그의 철학을 이해할 수있는 70 세네카 문구
세네카의 이름은 고대의 가장 유명한 철학자 중 한 명으로 알려져 있습니다. Lucius Annaeus Seneca라고하는이 사상가와 stoicism으로 알려진 철학적 현재의 최대 지수 4 년 전 태어났다. 자살을 강요당하는 65 AD에서 죽었다.
황제 네로 (그의 처형을 명령함으로써 끝날 것입니다.)의 성장 중에 로마 제국의 관리와 큰 관련이있는 위대한 저자는 철학적 작업을 통해 우리에게 깊은 반성을 남겼습니다. 이 기사에서 우리는 세네카의 구절들을 볼 것입니다. 특히 도덕과 관련된 다양한 주제에 대해 잘 알려져 있습니다.
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Seneca에서 가장 잘 알려진 구문 중 70 개
세네카 (Seneca)는 도덕에 관한 그의 반성과 이론에 대해 철학적으로 잘 알려진 저자이다. 다음으로이 저자의 가장 잘 알려진 구문 중 70 개를 검토합니다.
1. 인생은 전설과 같습니다. 오래 갈지라도 상관 없습니다.
우리가 얼마나 살고 있느냐가 중요합니다.
2. 열정이없는 사람은 어리 석음에 너무 가깝기 때문에 입을 열면 그 안에 들어가기 만하면된다.
저자는 우리가하고 싶은대로 행동하고 행동하게하는 요소 인 열정의 부재를 비판합니다.
3. 어려운 일이기 때문에 감히 많은 일을 감히하지는 않습니다. 감히 그렇게 할 수 없기 때문에 어렵습니다.
불가능한 것으로 간주되는 많은 것들은 시도되지 않았기 때문에 있습니다. 이 문구는 감히 우리가 원하는 것을 위해 싸울 수있게합니다.
4. 거친 너를 통해 별에 간다.
이 문구는 행복의 길은 장애물로 가득차 있으며 어려움에 직면하면 목표를 달성 할 수 없음을 알 수 있습니다.
5. 인생에서 가장 큰 단서는 내일의 기다림과 오늘의 상실이다.
이 문구는 오늘날 우리가 현재를 누리지 못하고 미래에 대해 걱정하는 경향이 있다는 사실을 반영합니다.
6. 분노 (Anger) : 부어 진 것보다 저장되어있는 용기에 더 많은 피해를 줄 수있는 산성분.
우리가 분노와 증오가 자신의 사람에게 더 해를 끼치는 것을 볼 수있는 흥미로운 반성은 그것이 지시 된 사람보다.
7. 역경을 잊어 버린 사람보다 불운 한 사람은 아무도 없습니다. 왜냐하면 그는 자신을 시험에 들일 기회가 없기 때문입니다.
어려움으로 인해 우리는 스스로를 극복해야합니다. 그들은 우리를 강화시켜 새로운 장애물을 극복 할 수있는 방법으로 시험에 응했습니다. 쉬운 길을 가면서 어려움을 겪지 않는 사람은 그가 할 수있는 것을 결코 알지 못할 것입니다.
8. 고결한 영혼은 정직한 것에 열정을 품을 수있는 훌륭한 성질을 지니고있다.
정직과 덕은 가치있는 가치이며, 귀족은 원인, 동기 및 열망을 추구 할 수 있음을 의미합니다.
9. 다른 사람들이 당신에 대해 생각하는 것보다 자신이 생각하는 것보다 훨씬 중요합니다.
세네카는 자신을 소중히하고 다른 사람들의 의견을 중요하게 생각할 필요성을 표명합니다.
10. 우리가 느끼는 것을 말하십시오. 우리가 말하는 것을 느껴보십시오. 인생의 말에 동의해라.
자신에게 정직하고 느끼는 것에 따라 행동하는 것의 중요성을 나타내는 문구.
11. 인생은 현재, 과거, 미래의 세 번으로 나뉘어진다. 이 중 현재는 매우 간단합니다. 미래, 의심스러운; 과거, 사실
세네카는 과거가 사실이고 이미 일어났던 것을 반영하여 시간을 분류 할 수있는 세 순간에 대해 알려줍니다. 미래는 엄청나게 달라질 수 있으며 현재는 우리를 하나가되고 또 다른 미래로 인도 할 짧은 시간입니다.
12. 역경에 처했을 때 조심하기에는 너무 늦었습니다.
신중함과 성찰은 행동 방법을 평가하는 데 필요하지만 시간이 있습니다. 즉각적인 순간에 어떻게 살아야하고 반응 할 수 있어야합니다.
13. 울 수없는 것보다 더 큰 우는 원인은 없다.
우리가 느끼는 것을 표현할 수 있다는 것은 우리가 환기를하고, 슬픔에서 벗어나기 위해서입니다. 그러나 그렇게하지 않으면이 감정이 고착화되고 오랫동안 우리 안에서 계속됩니다.
14. 자유가 무엇인지 알고 싶습니까? 어떤 경우든지, 어떤 필요성이든, 어떤 기회 가든지, 형평성 측면에서 운을 줄이려면 노예가되어서는 안된다.
세네카 무언가를 필요로하지 않고 자유를 식별한다. 그것에 의존하는 지점까지.
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15. 하나가 자신의 친구 일 때, 그것은 또한 전 세계의 하나임을 알라.
세네카는 우리에게 환경을 올바르게 연결하는 데 필요한 것을 존중하고 사랑해야한다고 말해줍니다.
16. 인간은 돈을 많이 벌지 못했다.
돈은 우리를 채우고 행복하게 해줄 수있는 것이 아닙니다. 실제로, 그 자체로는 아무 쓸모가 없습니다. 돈을 사랑하면 만족하지 않고 점점 더 많은 것을 원합니다.
17. 법이 금지하지 않는 것은 정직이 금지 할 수 있습니다.
법과 정의는 때로는 어울리지 않습니다. 그러나 우리의 도덕성은 합법적으로 허락을 받음에도 불구하고 불법 행위를하는 것을 막을 수 있습니다.
18. 상급생이 당신과 함께 살기를 원하는 것처럼 열등생과 동거하십시오. 항상 주인과 함께하고 싶은 것 이상으로 노예와 함께하십시오.
세네카는 우리가 우리와 함께 할 수있는 것보다 더 해롭거나 더 많은 것을 얻기위한 우리의 입장을 이용하지 않고, 우리가받을 것으로 기대하는 것과 같은 복종을 가진 다른 사람들을 대하도록 우리를 강요합니다.
19. 일을 잘하기 위해 그것들을 배운 것만으로는 충분하지 않은 것들이 있습니다.
회화, 요리, 키스 등 ... 잘하는 법에 대한 이론적 지식만으로는 충분하지 않습니다. 열정과 정서적 개입없이 , 연습 이외에, 그들은 문제의 행동을 성공적인 결론으로 가져와야합니다.
20. 나는 진정한 기쁨과 그것이 나오는 곳, 좋은 양심, 옳은 의도, 선행, 우연한 일에 대한 경멸, 평화 롭고 안전에 넘치는 삶, 항상있는 삶 같은 길을 걷다
저자는 진정한 기쁨은 우리가 옳다고 생각하는 방식대로 행동함으로써 나온다는 것을 나타냅니다.
21. 너를 흥분시키는 것을 갖지 마라. 너의 공격이나 광고에 너의 영혼의 기질을 시험해보고, 고민없이 여가에 던져지기를 평온함이 아니라 무가치 함.
저자는이 문장에서 우리에게 도전과 열정을 불어 넣을 필요가 있음을 나타내며, 아무 것도하지 않고 시간과 삶이지나 가지 않도록합니다.
22. 운은 남자를 넣었을 때 항상 친구가 필요합니다.
우리를 신뢰하고 신뢰하는 누군가를 갖는 우정은 인간에게 필수적인 것입니다.
경고 된 사람에게 충고하는 것은 불필요한 일이다. 무지한 사람들에게주는 것은 작은 것이다.
충고를하는 것은 우리가 한 모든 일이지만 실제로는 실제로 사용하지 못하는 것입니다.
24. 인생은 선이나 악의 것이 아니라 선과 악의 계기에 불과하다.
우리의 삶은 좋지도 나쁘지도 않지만, 우리가하는 일에 달려 있습니다.
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25. 혜택보다받는 모욕의 기억이 더 힘들다.
호의는 보통 고려되고 잠시 동안 고맙게 여겨지는 반면, 그것은 우리에게 큰 해를 입힌 더 오래되고 강렬하게 기억됩니다.
26. 더 많은 열망을 갖고있는 사람, 그는 충분하지 않다는 것을 보여 준다. 그러나 충분한 사람은 부자가 결코 도착하지 못하는 지점에 이르렀습니다.
이 문구는 우리에게 탐욕에 대해 알려줍니다. 밑바닥에있는 구덩이는 결코 그것을 소유 한 사람을 채우지 못합니다. 누가 더 많은 것을 원하지 않는 것은 그가 갖고있는 것에 만족하고 있기 때문입니다.
27. 필요한 것만 구입하고 편리하지 않은 것을 구입하십시오. 불필요한 비용은 1 센트이지만 비싸다.
철수는이 문장에서 절제 필요성을 우리에게 말한다. 경제 측면에서 과잉을 통제 할 수있다 (다른 패싯에도 적용 가능).
28. 재산의 팔은 길지 않다. 그들은 그녀에게 가장 가까운 사람에게 기대어 간다.
위험을 감수하는 사람에게는 운이 나아갈 것입니다. 실패 할 수도 있지만 시도하면 승리 할 확률이 더 높아집니다.
29. 행복은 그것이 태어난 곳을 보지 않지만 그것이 갈 수있는 곳을 보았다.
철학자가 우리의 상황에 상관없이 우리 모두가 행복해질 수 있고 다른 사람들을 행복하게 할 수있는 구절.
30. 때때로 때로는 살아가는 것이 용기있는 행동입니다.
우리가 고통과 고통의 순간에 직면해야하기 때문에 인생의 어려움과 변개에 직면하는 것은 실제로 용기의 행동입니다.
31. 비밀을 원한다면 스스로 구원하십시오.
그런 식으로 유지하는 것보다 비밀을 유지하는 방법은 없습니다.
32. 받침대가 세어지기 때문에 위대한 것으로 간주되는 것도 있습니다.
어떤 사람들은 자신의 모습이나 행동 방식뿐만 아니라 자신의 사회적 지위 또는 다른 사람들의 노력으로 인해 과대 평가되는 모습을 보여주는 성찰. 또한 누군가의 이상화는 당신이 당신의 전설을 그 이상으로 만들 수있게합니다.
33. 운명은 그것을 받아들이는 사람에게로 인도하고 그것을 인정하기를 거부하는자는 끌고 간다.
운명, 사상가의 마음 속에는 무언가가 미리 정해진 것으로 간주되었습니다. , 그것은 우리가 원하든 원하지 않든간에 일어날 것입니다. 그것을 받아들이는 것은 그 길을 누릴 수 있다는 것을 의미하는 반면에 그것을 거부하는 것은 고통을 당하게합니다.
34. 치유하는 사랑의 상처가 그것을 창조합니다.
저자는 사랑의 사실이 당신을 고통스럽게 만들 수 있으며, 고통을 치료하는 사람은 정확하게 그것을 창조 할 수있는 사람이라는 것을 알려줍니다.
35. 실패하더라도 누구든지 시도해보십시오.
우리가 넘어 질 수있는 한 많은 것을 시도하는 것은 큰 노력과 가치를 고려해야 만합니다.
36. 오직 한 가지 선이 악에있을 수 있습니다.
부끄러움과 회개는 나쁘게 행동 한 지식에서 발생합니다. 유일한 긍정적 인 일은 발생 된 악을 해결하려는 욕망입니다.
37. 자신의 열정으로 다른 사람들과 평화롭게 살면서 행복하게 살려면 행복해야합니다.
세네카는 우리가 다른 사람들의 열정에 간섭하거나 비난하지 않을뿐만 아니라 우리의 열정을 조절하고 이성의 기초 위에서 행동 할 수 있어야한다고 말해줍니다.
38 세이익을내는 데 그 보상을 고려한 사람을 속일 가치가있다.
누군가를 위해 무언가를하는 것은 이타적인 것이어야하며 자신의 이익을 추구하지 않아야합니다. 그렇지 않으면 우리는 누군가를 위해서가 아니라 우리 자신을 위해 뭔가를하고 있기 때문입니다.
39. 우리가 발견 된 것들에 만족한다고 생각한다면 아무것도 발견되지 않을 것입니다.
저자는 만족스럽지 않게 기존의 것에 순응하지 않고 새로운 것을 발견하고 창조하기 위해 노력합니다.
40. 우리는 삶을 배우고 놀랍게도 죽는 법을 배우기 위해 평생을 필요로합니다.
삶과 죽음은 우리가 배워야 만하는 두 가지 개념입니다. 우리의 삶 전체에서 발전합니다.
41. 슬픔은 항상 정당화 되더라도 종종 게으름입니다. 슬픈 것보다 적은 노력을 필요로하지 않는다.
세네카는 우리가이 문제를 해결하기 위해 애쓰는 대신 슬픔과 고통에서 벗어나기 위해 애 쓰고 싸우려는이 구절을 우리에게 강요합니다.
42. 의로운 사람들 가운데서 살기를 원하지 않는 사람, 사막에 사는 사람
세계는 항상 공정하지 않으며, 대부분의 사람들도 마찬가지입니다. 우리는이 사실을 이해하고 직면 할 수 있어야합니다.
자연은 지식 그 자체가 아니라 지식의 씨앗을 우리에게주었습니다.
우리는 아는 것이 아니라 배우는 능력을 가지고 태어납니다.
44. 진정한 사랑보다 더 강한 것은 아무것도 없다.
사랑은 가장 강력한 힘입니다.
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45. 권력을 갈망하는 사람들이 배워야 할 첫 번째 예술은 증오를 품을 수 있다는 것이다.
권력을 가진 사람은 그들의 결정이 어떻게 인구에 의해 싫어 질지를 알게 될 것이며, 그들의 힘은 부러워 할 수 있습니다.
46. 가장 강력한 사람은 자신을 소유 한 사람이다.
자기 통제와 자율은 우리로 하여금 세상을 대면하고 미래를 결정할 수있게합니다.
47. 치매의 손길이없는 천재는 없다.
이 문구는 천재성과 대안과 발산하는 생각을 가질 수있는 능력 사이의 관계를 나타냅니다.
48. 발견 된 숨겨진 증오가 더 심하다.
선언 된 적, 우리를 미워하는 사람은 눈에 보이며 우리는 무엇을 기대해야하는지 알고 있습니다. 그러나 우리가 알지 못하는 그러한 증오는 예기치 않기 때문에 훨씬 더 해를 끼칠 수 있습니다.
49. 나는 진실을 귀찮게하는 것보다 성가심을 더 좋아한다.
이 문구는 우리를 진지하게 만들고 우리의 신념에 따라 행동하며 유리한 대우를 받기 위해 평평하지 않게합니다.
50. 항상 위대함을 추구하는 사람은 그것을 찾는다.
"그녀를 따르는 사람은 그것을 얻는다." 이 구절은 우리로 하여금 우리의 포부를 추구하게합니다.
51. 재산은 단지 생활 할 필요가 없다.
살아 남기 위해서만 큰 노력이 필요하지 않습니다. (기본적인 욕구가 충족되는 한) 우리는 꿈을 이루기 위해 삶을 살아 간다.
52. 좋은 양심은 어떤 증인도 두려워하지 않는다.
그가 행동해야한다고 생각하는대로 행동하고 다른 사람에게 해를 끼치 지 않고 회개 할 이유가 없습니다.
53. 작은 것들이 비열함으로 들어라.
우리가 작다고 생각하는 사람들은 그들이 생각하는 것보다 현명 할 수 있으며, 우리는 그들의 의견을 더 중요시해야합니다.
54. 분노하지 않고 분노는 종종 그것을 유발하는 부상보다 더 해롭다.
다시 한 번, Seneca는 분노가 그 원인을 일으킨 것보다 사람에게 더 해롭다는 것을 상기시켜줍니다.
55. 가장 퇴폐적 인 노예제는 자신에게 노예가된다는 것입니다
저자는 자신의 결정으로 자신이 아니며 자신을 부인하는 것이 노예와 고통 중 최악이라고 반박합니다.
56. 당신이 마지막 일로 너무나 두려워하는 오늘은 영원한 날의 새벽입니다.
이 문장에서 세네카는 사후 세계에 대한 희망뿐만 아니라 죽음에 대한 두려움과 알려지지 않은 것에 대해서도 알려줍니다.
57. 훌륭한 선원은 그의 돛이 고용 일지라도 항해 할 수있다.
비록 우리가 그 수단을 가지고 있지는 않지만, 우리가 그들을 위해 싸우면 우리 목표에 도달 할 수 있습니다. 사용 가능한 리소스를 지능적으로 사용합니다.
58 신중한 사람은 온건하다. 온건 한자는 일정하다; 일정한 사람은 침울 해한다. 침울 한 사람은 슬픔없이 산다. 슬픔없이 사는 사람은 행복합니다. 현명한 사람은 행복하다.
신중함은 저자가 제안한대로 장기적 관점에서 우리를 행복하게하는 데 도움이되는 덕목입니다.
59. 두려움에 대해 감사하는 사람은 감사하지 않습니다.
의무를 이행하는 것이 아니라면 공격 받거나 잘못 판단 할 것을 두려워서 감사해야합니다. 실제로 이기적입니다. 진정으로 감사 드리는 것은 우리에게 주어진 것에 감사드립니다.
60. 노력이 늘어날수록 우리는 사업의 위대함을 더 많이 고려하게됩니다.
우리가 원하는 것과 우리가 추구하는 것을 믿는 것은 그것을 성취하기 위해 더 많은 노력을 기울일 것입니다.
61. 양심의 가책을 느끼지 않고 선한 사람의 명성을 잃은 사람보다 더 미덕을 감사하고 더 즐거워하는 사람은 제 의견으로는 없습니다.
명성과 상관없이 자신에게 충실하고 공정한 것으로 간주하는 것.
62. 불행한 것은 그것이 가지고있는 것이 있습니다.
우리가 불행하지 않으면, 우리는되지 않을 것이며, 우리는 우리가 좋아하는 것을 바꾸기 위해 무언가를 할 것입니다.
63. 선한 행위에 대한 보상은 그것을 행하고있다.
선행은 우리가해야 할 일을 한 느낌을 남기고 다른 보상은 기대되어서는 안됩니다.
64. 의지와 우의와 원감
다른 사람들과 우리의 관계는 둘 다 고려하는 것에 달려 있습니다.
65. 우리는 짧은 삶을 얻지 못하지만 그것을 단축했습니다. 우리는 궁핍 한 사람이 아니라 manirrotos
우리의 삶은 우리의 , 그리고 그것을 수정하는 것이 우리가하는 일입니다.
66. 우리의 본성이 실천 중입니다. 죽음을 미리 안다.
우리는 활동이 필요한 살아있는 존재입니다. 아무것도하지 않으면 지루함과 슬픔으로 이어집니다.
대화는 사고 방식의 표현입니다.
우리가 표현하는 것과 그것을하는 방법 (심지어 우리가하지 않는 것조차도)은 종종 우리가 생각하는 방식을 반영합니다.
68. 요트가 어느 항으로 향하고 있는지 알지 못하면 바람이 불충분하다.
철학자는 목표를 세우고 삶을 특정 방향으로 인도해야 할 필요성을 반영합니다.
69. 그 본질적인 사랑은 영적 불입니다.
사랑은 내장에서 태어나 우리를 다른 사람들과 단결시키는 강렬한 힘입니다.
70. 바람이 자주 부딪히는 것을 제외하면 단단하고 일관된 나무는 없다.
문제는 우리가 성숙하고 배우는 데 도움이됩니다. . 우리를 장소로 만들고 어려움을 극복하기 위해서.
