윌리엄 셰익스피어의 훌륭한 어구 80 개
윌리엄 셰익스피어 (William Shakespeare)는 극작술의 가장 큰 지수 중 하나입니다. 전세계. 그의 작품은 전 세계로 번역되고 해석되어 집단적 상상력을위한 영감의 원천이되었습니다.
"Romeo and Juliet", "Hamlet", "Othello"또는 "Macbeth"또는 "베니스의 상인"또는 "한여름 밤의 꿈"과 같은 코미디와 같은 비극은 그의 가장 인기있는 연극 중 일부입니다. 그는 또한 "루크레치아 강간"이나 "금성과 아도니스"와 같은 위대한시를 썼다. 그의 작품 전반에 걸쳐이 작가, 극작가 및 시인은 사랑, 열정,기만, 배신 또는 충성과 같은 측면을 다룰 수있는 매우 다양한 주제의 기억을위한 훌륭한 문구를 남겼습니다.
이 기사에서는 William Shakespeare의 가장 훌륭한 구절 .
- 관련 기사 : "인생에 반영하는 123 가지 현명한 구"
셰익스피어의 위대한 문구
아래는 윌리엄 셰익스피어 (William Shakespeare)의 여러 인용문과 문구들이 그의 작품 전반에 걸쳐 논의 된 다양한 주제들에 관한 것입니다.
1. 존재하거나 존재하지 않는 것, 그것은 질문입니다.
플레이 햄릿 (Hamlet)이라는 유명한 문구는 존재, 우리가 무엇을하고 무엇을하고 있는지, 그리고 우리가 복종해야하는지, 싸울 지, 살 것인지, 죽어야 할지를 묻습니다.
2. 너를봤을 때 나는 사랑에 빠졌고 너는 알았 기 때문에 웃었다.
이 구절은 언뜻보기에 사랑에 대한 이야기이자 다른 사람들에 대한 우리의 느낌에 대한 인식을 말합니다.
3. 따라서 오 양심, 우리 모두는 겁쟁이이며 불타는 독창적 인 결심은 창백한 표정으로 떨어집니다.
의심, 불안정 및 지나치게 반영 사물은 우리의 의도를 포기하고 우리의 초기 의도를 포기할 수있는 지점까지 행동 할 것입니다.
4. 당신이 가진 우정과 당신이 이미 시험에 들었던 친구, 철 고리로 당신의 영혼에 연결하십시오.
좋은 시간에 나쁜 순간에 당신 옆에있는 사람들, 그들이 필요할 때있는 사람들은 진심으로 감사와 관심을 기울일 가치가 있습니다. 우리의 애정을 가질 자격이있는 사람들입니다.
5. 인생이란 바보가 말한 이야기이다. 럼블과 분노로 가득 찬 이야기. 아무것도 의미하지 않는다.
이 문구는 우리의 삶의 역사는 오직 우리 자신에 의해서만 전해질 수있다. , 어떤 의미 또는 의미도없이.
6. 당신의 말의 노예보다 침묵의 왕이되는 것이 낫습니다.
우리는 다른 사람들에게 영향을 미치고 또한 왜곡되거나 심지어 우리에게 사용 될 수 있기 때문에 우리가 결정한 것을 알고 있어야합니다.
7. 하늘과 땅, 호레이스에 철학을 꿈꾸는 모든 사람들보다 더 많은 것들이있다.
우리가 탐구하거나 상상하는 것이 무엇이든, 항상 탐구하고 발견 할 새로운 것들, 꿈꾸는 새로운 것들 또는 그들을 해석하는 새로운 방법이있을 것입니다. 또한 볼 수있는 것은 다른 사람이 인식하는 것과 일치 할 필요가 없습니다.
8. 지혜로운 사람은 슬퍼하기 위해 앉아 있지는 않지만 즐거운 마음으로 해를 입힌다.
애도는 쓸모가 없습니다. 누군가 현명한 사람은 문제를 해결하는 데 도움이되며 동시에 어떤 일이 일어 났는지를 알 수 있습니다.
9. 우리의 미친 시도에서, 우리는 우리가 원하는 것을 위해 무엇인지 포기합니다.
이 구절은 미친 듯이 보일지 모르지만 우리가 꿈을 이루기를 원한다면 우리는 적응하지 않고 나아가 야합니다.
- 관련 문서 : "Conformism : 왜 우리는 동료의 압력에 복종합니까?"
10. 좋은 것이 든 나쁜 것이 든 생각은 그렇게합니다.
이 문구는 선과 악의 개념이 다른 사람들에 의해 다르게 사용될 수있는 주관적인 구조임을 반영합니다. 상황이 있으며 유익한 지 유해한지에 따라 해석합니다.
11. 운명은 카드를 섞는 것이지만, 우리는
우리에게 일어나는 일을 통제 할 수는 없지만, 우리가 어떻게 반응하는지, 우리가 무엇을하는지, 어떤 선택을 할 것인지를 관리 할 수 있습니다. 우리는 우리가 사용할 수있는 옵션 중에서 우리 자신의 길을 결정합니다.
12. 자신의 길을 선택하는 척하는 사람을 인도하지 마십시오.
누구나 자신이 원하는 미래를보고 도달 할 수있는 자신의 견해와 방법을 가지고 있습니다. 그를 원하지 않고 다른 길로 안내하려고하면 둘 다 비생산적입니다.
13. 그는 모든 사람에게 귀를 기울이고 몇 사람에게는 귀를 기울인다. 다른 사람들의 비난을 들어라. 그러나 당신의 자신의 의견을 예비해라.
이 구절에서 극작가는 타인의 관점을 고려할 필요성을 반영합니다 의견을 제시 할 때주의를 권고하는 것 외에도.
14. 약자를 들어 올리는 것만으로는 충분하지 않습니다.
도움은 단순한 지원 제스처를 만드는 것 이상을 의미합니다. 임시 지원은 아니지만 도우미가 다시 넘어지지 않도록 할 수있는 상태를 유지하는 데 진정으로 기여하는 것은 아닙니다.
15. 망가진 남자는 타인의 눈으로 그의 상태를 너무 빨리 읽음으로써 자신의 타락을 느낀다.
사람들은 자신의 상태를 다른 사람들에게 투사하고 그 투사와 일치하는 사건을 해석하는 경향이 있습니다.
16. 내가 어느 정도까지 말할 수 있다면 나는 매우 불행 할 것이다.
행복은 자발적인 상태입니다. 통제되지 않는다. 우리가 얼마나 행복한 지 생각하기를 멈 추면 행복을 느끼게하는 감각에 초점을 맞추지 않을 것입니다.
17. 일년 내내 파티가 열리면 즐겁게 일하는 것보다 지루할 것입니다.
우리는 일상을 깨고 우리가 자주하지 않는 것을 좋아합니다. 우리가 무언가에 익숙해 진다면 일상적이되고 보강 가치를 다소 상실하게됩니다.
18. 사랑은 충실한 광인입니다. 당신이하는 모든 일에서 그것이 무엇이든간에, 어떤 악마도 찾지 마십시오.
사랑은 우리가 행하거나 고통당하는 어떤 것도 나쁜 것으로 인식하게합니다.
- 관련 기사 : "사랑의 화학 : 매우 강력한 약"
19. 먼저 자신에게 충실하십시오. 그래서, 밤이 지나면 확실한 것처럼, 누군가에게 거짓말을 할 수 없다는 것을 알게 될 것입니다.
우리는 자신의 생각, 신념 및 욕구에 따라 정직하고 행동해야합니다.
20. 출생시, 우리는이 광대 한 망명에 들어가기 때문에 울부 짖는다.
세상은 잔인하고 혼란 스럽습니다. 우리는 출생에서 매장까지 직면해야합니다.
21. 보이지 않는 상처는 가장 심오합니다.
심령 통증 및 외상은 일반적으로 외부에서 볼 수 없지만, 더 고통을 초래하는 것들이며 일반적으로 시간이 지남에 따라 가장 무효화되고 지속되는 것들입니다.
22. 1 분 안에 여러 날이 있습니다.
시간에 대한 우리의 인식은 다양 할 수 있습니다. 엄청나게 우리가하는 일과 느끼는 방식에 달려 있습니다. 우리가 행복하면 시간이 빨리 지나가고 고통과 기다림은 영원한 것처럼 보입니다.
23. 이웃에 대한 최악의 죄는 그들을 미워하지 않고 무관심하게 대하는 것입니다. 이것이 인류의 본질이다.
무관심이란 우리가 다른 사람을 존중하지 않거나 심지어는 우리가 자신의 존재를 인식하지 못한다는 것을 의미합니다. 반면에 다른 감정은 부정적이지만 다른 하나는 살아있는 존재로 인식됩니다.
우리는 우리가 무엇인지 알지만, 우리가 될 수있는 것은 아닙니다.
우리의 모습과 오늘의 모습은 알려질 수 있지만 우리의 견해 나 상황은 언제든지 달라질 수 있기 때문에 우리가 어떻게 삶을 끝내는 지 결정할 수는 없습니다.
25. 우리는 형제로서이 세상에 왔습니다. 걸어서, 우리에게 손과 다른 손 앞에서 손을 뻗어 봅시다.
이 문구는 우리를 돕고, 인도하고, 서로를 존중할 것을 제안합니다.
26. 시간이 다시 오지 않아서, 당신의 정원을 심고 누군가 당신을 꽃으로 데려 오기를 기다리지 않고 당신의 영혼을 장식하십시오.
그러나 우리가 아무것도하지 않으면 우린 기회가 없기 때문에 시간을 낭비하게됩니다.이 구절은 우리가 행동하도록 유도합니다.
27. 내가 너를 잊을 수 있음을 인정할 것을 기억하는 것을 지키라.
우리가 누군가를 돌보는 경우, 우리가 가치있게 여기는 것은 우리가 그 사람과 함께 사는 것입니다. 기억 그러나 우리에게 우리가 생각 나게하는 것을 필요로한다면 우리가 그 존재를 중단하는 것을 두려워 할 수 있기 때문입니다.
- 관심이있을 수 있습니다 : "기억의 종류 : 기억은 인간의 뇌를 어떻게 저장합니까?"
28. 단도와 같이 상처받는 미소가있다.
거짓 미소, 흥미있는 것, 물건을 숨기는 것 또는 누군가를 놀리는 사람은 큰 피해를 줄 수 있습니다. 특히 가치가 있거나 사랑받는 사람에게서 오는 경우.
29. 칭찬받는 욕구만큼이나 흔한 것은 아무것도 없다.
인간은 종종 인정받을 필요가 있으며, 자존감과 타인의 자기 개념을 먹여 살리는 방법임을 칭찬합니다. 또한 반면에 허영심.
30. 우리는 꿈과 같은 물질로 만들어졌고 우리의 작은 삶은 끝까지 자고있다.
살아있는 것과 꿈꾸는 것 사이의 연결에 대한 반성.
31. 가파른 언덕을 오르고 싶다면 천천히 걷는 것이 필요합니다.
큰 목표를 달성하려면 조금씩 갈 필요가 있습니다. , 단계적으로, 그래서 우리는 그들을 달성하는 데 필요한 먼 길을 갈 수 있습니다.
32. 너무 빨리 지나가는 사람은 늦게 도착한 사람만큼 늦게 도착합니다.
우리가 행동해야하는 동안 너무 많이 돌진하면 실수를하고 시간과 자원을 낭비하게 만듭니다. 그렇게하면 행동에 너무 오래 걸리는 것처럼 비효율적 일 수 있습니다.
33. 과거는 프롤로그이다.
과거는 중요하지만 이미 발생했습니다. 우리가 지금 살고있는 선례 일뿐입니다.
34. 충성심은 조용한 마음을 가지고있다.
충성스러운 사람들은 배신하는 자의 양심의 가책이나 고민에 대해 걱정할 필요가 없습니다.
35. 외면은 종종 사람의 내면의 상태를 강요합니다.
우리의 이미지는 우리 자신을 세상에 소개하는 방식으로 종종 내면 세계의 다른 측면을 반영합니다.
36. 당신의 눈에는 20 개의 알몸 검을 향한 것보다 더 위험합니다
누군가를위한 사랑은 우리를 의심 할 바없이 행동하게 만들 수 있습니다. . 사랑하는 사람, 그가 생각하거나 느끼는 것,하지 않거나하지 않는 것은 항상 우리에게 중요하고 우리가 취약한 것입니다.
37 세당신의 입술을 만지기 전에 나는 당신의 마음을 만지기를 원하며 당신의 몸을 정복하기 전에 나는 당신의 사랑을 정복하고자합니다.
로미오와 줄리엣의이 구절은 정서적으로 보답하려는 욕구를 반영합니다.
38. 즉흥은 그들이 준비 될 때 더 좋다.
즉흥 방송은 주어진 문제에 대한 해결책을 제공 할 수 있지만, 언제 그렇게해야 하는지를 알아야합니다.
39. 진지한 것 이상의 징벌은 치료법이없는 악의에 부식성이있다.
동정은 비록 선의로 보일 지 몰라도, 그것을 불쾌하게 만드는 요소에 대한 손상이며 그것을 느끼게하는 요소에 추가됩니다.
40. 나는 그에게 사랑을하지 않고 사람들을 찬미하는 천 명의 저명한 사람들, 그리고 동기를 설명하지 않고 사람들이 사랑한 수 천 명의 사람들을 안다.
깨어 난 사람들의 애정은 그들의 행동에서 파생 될 필요가 없습니다. 그것은 그들과의 동일시, 깊은 동기 또는 진행 방식과 같은 여러 가지 원인 때문일 수 있습니다. 또한, 사랑은 구입하거나 강요 할 수 없다. .
41. 겁장이는 그들의 진정한 죽음에 앞서 여러 번 죽는다. 용감한 죽음은 한 번만
감히 살 수없는 사람들은 생존에 한계가 있으며 끊임없이 좌절감을 느끼는 반면, 행동하는 사람은 다소간 삶을 영위 할 것입니다.
42. 학습은 우리 자신의 간단한 부록이다. 우리가 어디에 있든, 우리의 학습도 있습니다.
우리가 평생 동안 배우는 것은 항상 새롭거나 알려진 상황에 대처할 수있는 더 많은 자원을 가지고 행동하게합니다.
- 어쩌면 당신은 관심이 있습니다 : "13 종류의 학습 : 그들은 무엇입니까?"
43. 누구나 그것을 느낄 수있는 것 외에는 고통을 경험할 수있다.
조언을하는 것은 쉽습니다. 대부분의 사람들은 다른 사람들의 문제가 단순함을 위해 더 잘 처리되거나 해결 될 수 있다고 생각하는 것 같지만, 상황에 영향을 미치는 모든 측면을 볼 수는 없습니다. 고통받는 사람. 고난당하는 사람은 고난을 극복하지 못할 수도 있습니다.
44. 당신이 보여줄 것보다 더 가져 가라. 네가 아는 것보다 적게 말하다.
이 문장에서 Shakspeare 신중함과 재량을 권고하다. 그래서 우리는 다른 사람들이 예상하지 못하는 자원을 가질 수 있고 예기치 않은 상황을 해결할 수 있습니다.
45. 삶의 이십년을 버리는 사람은 많은 사람들을 죽음의 두려움으로부터 제거합니다.
그들이 어리다고 생각하는 사람들은 보통 늙어서 죽기를 두려워하며 시간이 지날수록 점점 더 많이 소비 될 수 있습니다.
46. 우리의 의구심은 우리가 종종 이기기 위해 노력할 것을 두려워해서 우리가 잃을 수있는 배반자들입니다.
우유부단하고 두려움 때문에 우리는 행동하지 않을 수 있습니다. 따라서 우리가 행동했다면 달성 할 수있는 것을 성취하는 것은 불가능합니다.
47. 눈으로 불을 피우는 것은 불가능합니다. 단어가있는 사랑의 불을 끄는 것과 같습니다.
단어는 사람들의 감정을 바꾸기에 충분하지 않습니다. 특히 감정이 강할 때는 더욱 그렇습니다. 사랑과 같은 감정은 논리 또는 계산되고 통제 된 방식으로 행동하지 않지만 합리성을 뛰어 넘습니다.
48. 당신이 당신의 적을 비추는 모닥불을 조심하십시오.
한 사람이 다른 사람을 대할 때 상대방이 고통받는 사람이든 관람자 가든 상관없이 상대방의 행동을 쉽게 할 수 있습니다. 예를 들어 다른 사람의 이미지를 손상시키려는 사람은 다른 사람에게 해를 입히려 할 때 자신의 이미지 인 더러운 이미지를 일으킬 수 있습니다.
49. 사면죄자가 살인 혐의이다.
이 문장은 모든 것이 용서받을 수있는 것은 아닙니다. . 우리를 나쁘게 대하는 사람에 대한 동정심을 갖게되면 다시 할 수있는 기회를 갖게되고 행동의 결과를 배우지 않게됩니다.
50. 청년 이었기 때문에 늙은 사람들은 청소년을 불신했다.
항상 사실은 아니지만, 노인들은 대개 오래 살았으며 젊은 사람들보다 더 많은 경험을했습니다. 그들 스스로가 있었기 때문에 그들이 의미하는 바가 무엇인지를 알았습니다.
51. 황금빛 날개를 가진 채 태양 가까이에 올라가는 사람은 모두 녹아 내린다.
이카루스 (Icarus)의 신화를 바탕으로,이 문구는 야망의 초과가 하나가 가진 모든 것의 파멸로 변질 될 수 있다고 제안한다.
52. 갈증을 멎게 한 근원을 묻히지 마십시오.
이 문구는 우리에게 감사드립니다. 우리가 지원 한 것을 손상 시키거나 우리에게 계속 지원을 부탁하지 마십시오.
53. 금지 된 독약보다 남성의 영혼을위한 가장 치명적인 독극물이자이 가증스러운 세상에서 더 많은 죽음의 원인 인 금
탐욕과 돈은 인간에게 커다란 불운이 자신을 유익하게하도록 자극 한 측면입니다.
54. 모두는 삶을 좋아하지만 용감하고 정직한 사람은 더 많은 영예를 높이 평가합니다.
우리가 믿는 것에 대한 주어진 말과 충성심은 때로는 생존조차 위에 놓일 수있는 근본적인 요소입니다.
55. 분노는 불 같은 말입니다. 그것이 자유로운 고삐를 받으면 그것은 열정의 과잉에 의해 곧 소진된다.
분노와 분노는 폭발적으로 나타나는 감정이지만 표현이 허용되면 수명이 짧아지는 경향이 있습니다.
56. 수면을 잃고, 복잡한 통증을 풀어 준다. 꿈, 모든 피로에서 벗어나, 생명의 식탁에서 제공되는 가장 달콤한 음식
이 문구, 맥베스 음모의 일부 우리가 고통에서 벗어날 수있는 요소이자 즐거움으로서의 휴식의 필요성을 반영합니다.
57. 격렬한 즐거움은 폭력으로 끝나고, 승리와 동시에 죽음을 맞이합니다. 똑같은 방식으로 화재와 화약이 거대한 키스로 소비됩니다.
폭력으로 성취 된 것은 폭력으로 끝납니다.
- 관련 기사 : "폭력의 11 가지 유형 (그리고 다양한 종류의 침략)"
58. 꿀벌들이 쏘는 소리를 내며 벌집에서 빠져 나오는 꿀을 좋아할 자격이 없다.
이 구절은 꿈을 추구 할 용기가 필요하다고 말합니다. 우리가 그 결과를 두려워하지 않으면 우리는 그들을 위험에 빠뜨리지 않아도받을 자격이 없습니다.
59. 강한 이유, 강한 행동
가장 위대한 행동은 강렬한 동기에서옵니다.
60. 저주는 결코 그 입술을 뛰어 넘지 못한다.
누군가가 우리에게 악이 있기를 바라는 것이 우리에게 영향을 줄 필요는 없습니다. 그는 불편 함을 경험하게 될 다른 사람들을 나쁘게 소망 한 사람입니다.
61. 조화로운 소리의 조화로 움직이지 않는 사람은 온갖 종류의 배신, 전략 및 타락을 할 수 있습니다.
예술은 언제나 감정과 연결되어 있습니다. . 노래로 움직일 수 있다는 것은 어떤 수준의 민감성, 선량하고 아름다운 삶과 다른 것을 보는 것 등을 의미합니다.
- 관련 기사 : "Stendhal 증후군 : 아름다움 전에 극단적 인 감정"
62. 그는 상처를 느끼지 못했던 상처를 웃으며 말한다.
경험이있는 사람은 경험이없는 사람이라면 무엇이 무엇을 의미하는지 이해할 수있는 능력이 떨어질 수 있습니다.
63. 위대함을 두려워하지 마십시오. 어떤 사람들은 위대하게 태어 났고, 어떤 사람들은 위대함을 얻었으며, 어떤 것은 위대함을 강요했으며 다른 위대함은 위대합니다
위대함은 우리에게 다가 갈 수있는 추상적 개념이지만, 다른 사람이나 자신을 두려워해서는 안됩니다.
64. 지옥은 비어 있었고 모든 악마는 여기에있다.
이 문구는 사악하고 좋은 것은 인간이 창조 한 개념이다. . 그것은 사회의 일부에서 지배적 인 잔인 함과 탐욕을 반영합니다.
65. 그것은 평가할 수있는 아주 가난한 사랑입니다.
행복과 마찬가지로이 문구는 우리가 어떤 것을 평가할 수 있다면 외부에서 그것을 볼 수 있다는 것을 의미합니다. 즉, 우리는 그것을 주관적으로 느끼지 않게되었습니다.
66. 나는 내 시간을 낭비했고 지금은 나를 낭비하고있다.
우리의 삶은 무한하지 않습니다. 이 문구는 너무 늦기 전에 우리가 올바르게 시간을 사용하도록 권장하지 않습니다.
오, 강력한 사랑! 때로는 짐승 같은 사람을 만들고, 다른 사람은 사람을 짐승으로 만듭니다.
사랑은 우리를 가장 큰 변화로 만들 수 있습니다. 우리는 위대한 일들이나 최악의 잔학 행위를 저지를 수 있습니다.
68. 사랑이 너를 무너 뜨리는 가장 작은 광기를 기억하지 못한다면 너는 사랑하지 않았다.
사랑은 우리를 비합리적으로 만들고, 우리가 평소에는하지 않을 일들을합니다.
- 관련 기사 : "Stendhal 증후군 : 아름다움 전에 극단적 인 감정"
69. 덕 자체는 비방의 타격을 없앨 수 없다.
우리가하고 생각하는 모든 것은 해석이 가능하고 타인의 의견과 비판을 받아야합니다. 행위 자체가 얼마나 공평하고 고귀한 지간에.
70. 심하게 적용될 때 미덕 자체도 악화된다.
사물은 긍정적이고 선의의 원산지를 가질 수 있지만, 잘못 배치 된 경우에 있어야하는 행동에 반대 할 수 있습니다. 예를 들어 왜곡 된 미덕은 편협함과 소유욕에 대한 왜곡 된 사랑으로 이어질 수 있습니다.
71. 고통에 대한 말을 전하십시오 : 깨지기 전까지는 마음 속에 신음을 말하지 않는 고통
이 구는 고통을 표현하는 것의 중요성 매우 유해한 것이기 때문에 상황을 고칠 수 없으며 장기적인 좌절감을 유발할 수 있기 때문에 자신에게 지키지 마십시오.
72. 훌륭한 일은 거인의 힘을 가지지 만 거인으로 사용하는 것은 폭군의 전형이다.
권력 자체는 나쁘지 않지만 정의로 적용되어야합니다. 그렇지 않으면 폭력적이고 폭력적이됩니다.
73. 별이 불과하다는 의심, 태양이 움직이는 지 의심, 진실은 거짓이라는 것을 의심하지 말고, 내가 당신을 사랑한다고 의심하지 마십시오.
사랑하는 사람을 향한 사랑의 진리가 표현 된 아름다운 구절. 다른 모든 것은 거짓말 일 수 있습니다.
74. 여성에서 더 큰 재능, 더 큰 무관심
어떤 사람들은 성 차별 주의자라고 생각할지도 모른다는 반성.
75. 검을 사용하는 것보다 미소로 원하는 것을 얻는 것이 더 쉽습니다.
좋은 매너가 당신을 위협보다 더 멀리 데려 갈 수 있습니다.
76. 아무도 과실이 아닌 속도에 감탄하지 않습니다.
속도는 종종 품질과는 다릅니다.
77. 내가 너를 기억하는 데 도움이되는 것을 지키면, 너를 잊을 수 있음을 인정할 것이다.
그 재료를 뛰어 넘는 추억이 있습니다.
78. 경건은 참다운 위대함의 상징입니다.
광역 적 존재는 언제나 용서와 함께 행동합니다.
신앙을 잃은 사람은 누구도 신뢰하지 마십시오.
붙잡을 것이 없다면, 의지 할 것이 없습니다.
80. 단어는 거짓이나 예술로 가득차 있습니다. 외모는 심장의 언어이다.
그 표정은 좀처럼기만 당하지 않습니다.
