알버트 반 두라의 개성 이론
심리학자이자 이론가 인 Albert Bandura는 1925 년 말 캐나다에서 태어났습니다. 50 대 초반에 들어서면서 Bandura는 Columbia University에서 심리학을 전공했습니다.
1953 년에 뛰어난 기록을 가지고 명망있는 스탠포드 대학에서 가르치기 시작했습니다. 몇 년 후 반 두라는 대통령 각하 APA (미국 심리 학회).
그의 이론은 오늘날에도 여전히 유효합니다. 심리학 및 사고 우리는 이미 그들 중 일부를 반복했다.
"알버트 반 두라의 사회 학습 이론"
"알버트 반 두라의 자기 효능 이론"
성격 이론 : 배경 및 배경
그 행동주의 실험 방법의 중요성을 강조하고 관찰 가능하고 측정 가능한 변수를 분석하려고하는 심리학 학교입니다. 그러므로, 그것은 주관적, 내적 및 현상 학적으로 파악 될 수없는 심리학의 모든 측면을 거부하는 경향이 있습니다.
일반적으로 사용되는 절차는 실험적 방법 나중에 다른 변수에 대한 영향을 평가하기 위해 특정 변수를 조작하는 것입니다. 인간 심리에 대한이 개념과 개성을 평가할 수있는 도구에 따라, 알버트 반 두라의 개성 이론 그것은 각 개인의 행동에 대한 기원과 주요 조절 자로서 환경에 더 큰 관련성을 부여합니다.
새로운 개념 : 상호 결정론
연구원으로 처음으로 1 년 동안, 알버트 반 두라 (Albert Bandura)는 청소년의 침략 현상 연구를 전문으로 수행했습니다. 그는 관찰 가능한 요소가 특정 현상에 대한 연구를위한 견고하고 과학적인 기초를 확립하는 데 결정적 이었지만 인간 행동을 유발하는 환경이라는 원칙을 포기하지 않고도 또 다른 반성을 할 수 있음을 곧 깨달았다. .
환경은 행동을 유발하지만 확실히 행동은 또한 환경을 유발합니다. . 이 개념은 상당히 혁신적이었습니다. 상호 결정론 : 물질적 인 현실 (사회, 문화, 개인)과 개인적 행동은 서로를 유발합니다.
심리적 프로세스는 방정식을 완성합니다 (행동주의에서인지주의로)
몇 달 후 Bandura는 한 단계 더 나아가 환경, 행동 및 환경의 3 가지 요소 사이의 복잡한 상호 작용으로서 개성을 존중하기 시작했습니다. 개인적인 심리적 과정 . 이러한 심리적 과정은 마음 속에 이미지를 유지할 수있는 인간의 능력과 언어와 관련된 측면을 수집합니다.
이것은 알버트 반 두라 (Albert Bandura)를 이해하는 데 핵심적인 부분입니다.이 마지막 변수를 소개함으로써 그는 정통 행동주의를 포기하고 인지주의 . 사실 Bandura는 현재인지주의의 아버지 중 한 사람으로 여겨지고 있습니다.
Bandura는 인간 개성에 대한 자신의 이해에 상상력과 언어 관련 측면을 추가하여 B.F.와 같은 순수한 행동 주의자보다 훨씬 더 완전한 요소에서 출발합니다. 스키너. 따라서 Bandura는 인간 정신의 중요한 측면을 분석 할 것입니다. 관측에 의한 학습 (모델링이라고도 함) 및 자기 규제 .
관측 학습 (모델링)
알버트 반 두라 (Albert Bandura)가 수행 한 수많은 연구와 조사 중에서 특별한주의를 요하는 주제가 있습니다. 그 연구 보보 인형 . 아이디어는 그의 학생 중 한 명이 기록한 비디오에서 나옵니다. 그곳에서 소녀는 "보보 (Bobo)"라고 불리는 풍선 달걀 모양의 인형을 반복적으로 때렸습니다.
그 소녀는 인형을 무자비하게 찌르고 "바보 같은 소리!"라고 외쳤다. 그는 펀치와 망치로 그를 때리고 모욕적 인 공격적인 행동을 동행했습니다. Bandura는 비디오를 즐긴 보육 센터의 어린이 그룹에 비디오를 가르쳤습니다. 나중에 비디오 세션이 끝나면 아이들은 게임 룸으로 데려 가서 새로운 보보 인형과 작은 망치가 기다렸습니다. 분명히, 반 두라와 그의 협력자도 그 방에 있었고, 자손의 행동을 분석했다.
아이들 그들은 곧 망치를 움켜 잡고 비디오의 소녀 모욕을 모방 한 보보 인형을 때렸다. . 따라서, "어리석은!"의 외침에, 그들은 전에 보았던 모든 "잘못"을 베꼈습니다.
이 실험의 결론은 놀랄 것 같지 않지만 몇 가지 사항을 확인하는 데 도움이되었습니다. 어린이는 그러한 행동을 수행하기위한 목적으로 보강을하지 않고 행동을 변경했습니다. 이것은 아이들과 시간을 공유하고있는 부모 나 교사에게는 특별한 반영이되지는 않지만 그럼에도 불구하고 행동 학습 이론에 관한 분열을 일으켰다. .
Bandura는이 현상을 "관찰에 의한 학습"(또는 모델링)이라고했습니다. 학습 이론은이 요약을 통해 알 수 있습니다.
"알버트 반 두라의 사회 학습 이론"모델링 : 구성 요소 분석
주의력, 유지력, 재생산 및 동기 부여
체계적인 연구와 bobo 인형 테스트의 변형은 Albert Bandura가 모델링 프로세스와 관련된 여러 단계 .
1.주의
너가 무엇이든을 배우고 싶으면, 너는해야한다 주의를 기울이십시오. . 또한 최대한의 관심을 기울일 수있는 모든 요소가 학습을 악화시킵니다.
예를 들어 무언가를 배우려고하지만 정신 상태가 가장 적합하지 않은 경우 (자고 있기 때문에 기분이 좋지 않거나 약을 먹었 기 때문에), 새로운 지식 습득 정도가 영향을받습니다. 산만 한 요소가있는 경우에도 마찬가지입니다.
우리가주의를 기울이는 대상에는 또한 관심 집중을 더 많이 (또는 덜) 끌 수있는 특정 특징이 있습니다.
2. 보유
적절한주의를 기울이는 것보다 덜 중요합니다. 유지할 수있다. 우리가 공부하거나 배우려는 것을 기억 (암기)하십시오. 이 시점에서 언어와 상상력이 중요한 역할을합니다. 우리는 이미지 나 구두 설명의 형태로 본 것을 유지합니다.
지식, 이미지 및 / 또는 설명을 마음에 저장하면 의식적으로 이러한 데이터를 기억할 수 있으므로 학습 한 내용을 재현하고 반복하여 행동을 조정할 수 있습니다.
3. 복제
이 단계에 도달하면 우리가 행동을 바꿀 수 있도록 보존 된 이미지 나 설명을 디코딩 현재.
우리 행동의 동원이 필요한 무언가를 배우는 경우 행동을 재현 할 수 있어야한다는 것을 이해하는 것이 중요합니다. 예를 들어, 아이스 스케이팅 비디오를 보는 데 일주일을 보낼 수는 있지만 바닥에 떨어지지 않고 일부 스케이트를 착용 할 수는 없습니다. 너는 스케이트 타는 법을 모른다.
그러나 얼음 위에서 스케이트를 타는 사람이 있다면 스케이터를 뛰어 넘는 영상을 반복적으로 시각화하여 점프와 피 루엣을 수행하면 능력이 향상 될 것입니다.
또한 재생산과 관련하여 행동을 모방 할 수있는 능력이 점차 향상됨을 알면 주어진 과제와 관련된 기술을 더 연습하게됩니다. 또한 우리의 능력은 우리 자신이 행동을 취한다고 상상하는 단순한 사실로 개선되는 경향이 있습니다. 이것은 "정신 훈련"으로 알려져 있으며 운동 능력과 운동 능력을 향상시키기 위해 널리 사용됩니다.
4. 동기 부여
그 동기 부여 우리가 모방하고자하는 행동을 배우는 것은 중요한 측면입니다. 우리는 뭔가를 배우고 싶어하는 이유와 이유가 있어야합니다. 그렇지 않으면 관심을 집중시키고 이러한 행동을 유지하고 재현하는 것이 더욱 복잡해집니다.
Bandura에 따르면, 우리가 무언가를 배우고 싶어하는 가장 빈번한 이유 그들은 다음과 같습니다.
- 마지막 보강 , 고전적 행동주의처럼. 우리가 이전에 배우기를 좋아하는 것이 지금처럼 더 많은 투표 용지를 가지고 있습니다.
- 약속 된 증원 (인센티브) , 우리가 배우고 싶어하는 미래의 모든 혜택.
- 다양 한 보강 , 그것은 우리에게 보강으로서 모델을 복구 할 수있는 가능성을줍니다.
이 세 가지 이유는 심리학자들이 전통적으로 학습을 유발하는 요소로 간주했던 것과 관련이있다. 반 두라 (Bandura)는 그런 요소들이 배우기를 원하는 "이유"가 아니라 "원인"이라고 설명합니다. 미묘하지만 관련성이있는 차이.
물론, 부정적인 동기 그들은 또한 존재할 수 있고, 그들은 특정 행동을 모방하지 않도록 우리를 밀어 붙입니다 :
- 과거의 처벌
- 약속 된 처벌 (위협)
- 대담한 처벌
자기 조절 : 인간 개성을 이해하는 또 다른 열쇠
그 자기 규제 (즉, 우리 자신의 행동을 통제, 규제 및 모델링하는 능력)은 성격의 또 다른 근본적인 열쇠입니다. 그의 이론에서 Bandura는 이것들을 가리키고있다. 자제를 향한 3 단계 :
1. 자기 관찰
우리는 우리 자신, 우리는 우리의 행동을 평가합니다. 이것은 우리가하고있는 일의 일관된 코퍼스를 확립하는 역할을합니다.
2. 심판
우리는 우리의 행동과 태도를 특정 표준 . 예를 들어, 우리는 일반적으로 우리의 행동을 문화적으로 수용 가능한 행동과 비교합니다. 또는 매일 운영되는 등 새로운 행동과 습관을 창출 할 수도 있습니다. 또한 우리는 다른 사람들과 경쟁하거나 심지어 자신과 경쟁하기위한 가치를 심어줄 수 있습니다.
3. 자기 반응
우리가 비교를 통해 우리의 기준을 충족 시키면, 우리는 긍정적 인 보상 응답을 준다. 우리 자신에게 비교가 불편 함을 유발하는 경우 (우리가 옳거나 바람직하다고 생각하는 것에 부합하지 않기 때문에), 우리는 스스로에게 처벌 응답 . 이러한 반응은 가장 순수한 행동 (늦게까지 일하거나 사장에게 용서를 요청하십시오), 더 정서적이고 은밀한 측면 (수치심, 자기 방어 등)으로 이어질 수 있습니다.
심리학에서 중요한 요소 중 하나이며 자기 조절의 과정을 이해하는 데 도움이되는 것은 자기 개념 (자기 존중감이라고도 함)입니다. 우리가 돌아보고 우리의 가치관에 따라 우리의 삶 전체에서 어느 정도 행동했으며 우리가 보상과 칭찬을주는 환경에서 살았다면 우리는 훌륭한 자아 개념과 높은 자부심을 가질 것입니다. 반대로, 우리가 우리의 가치와 표준에 부합하지 못한다면, 우리는 자아 개념이 좋지 않거나 자부심이 낮을 수 있습니다.
반복적 인
알버트 반 두라 (Albert Bandura)와 행동에 대한 행동 및인지 측면에 기초한 성격 이론은 성격 이론과 심리 치료에 큰 영향을 미쳤다. 그의 태도는 행동주의로 시작되었지만 인간 개성에 관한 현상을보다 잘 설명 할 수있는 혁신적인 요소를 받아 들여 과학계에서 폭 넓은 인정을 얻었습니다.
성격에 대한 그의 접근은 단순히 이론적 인 것이 아니라 오히려 실용적인 문제에 대한 조치와 해결책의 우선 순위를 정한다. 어린 시절과 청소년기의 학습뿐만 아니라 다른 분야에서도 매우 중요합니다.
반둥라 (Bandura)가 교사로서의 첫 발걸음을 내디뎠을 때, 과학적 심리학은 행동주의에서 발견 된 것으로 보입니다. 학문 세계에서 중요한 부분은 측정 가능한 연구를 통해 지식의 기반이 추출되었습니다. 행동주의는 대다수가 선호하는 접근법이었는데 관찰 가능하고 정신적 또는 현상 학적 측면을 관찰 할 수 없기 때문에 관측 할 수 없었고 따라서 과학적 방법과 결합되지 않았기 때문이다.
그러나 60 년대 말에 알버트 반 두라 (Albert Bandura)와 같은 자본가들 덕분에 행동주의는 "인지 혁명 (Cognitive Revolution)"으로 나아갔습니다. 그 인지 심리학 그것은 행동주의의 실험적 / 실증 주의적 방향을 결합하지만, 심리학이 조사하고자하는 궤도에 항상 있어야하는 사람들의 정신적 삶이기 때문에 외부 관찰 가능한 행동 연구에 연구원을 납치하지 않습니다.
