Francisco J. Martínez : "우리는 감정을 의학화하기 시작했습니다."
프란시스코 J. 마르티네스 그는 심리학 학위를, Ramón Llull University의 임상 정신 병리학 석사 학위, 바르셀로나 자치 대학교의 커뮤니티 중재 석사 학위 및 바르셀로나 대학의 심리 사회적 개입 석사 학위를 받았습니다.
현재 그는인지 행동 - 행동 임상 심리학 협회 (AEPCCC)의 임상 실습 온라인 마스터 (Master of Clinical Practice Online)에서 개인 연습에서 성인 심리 치료법을 가르치고 있습니다. 그는 또한 Smoda "El País", Blastingnews and Psychology and Mind와 같은 잡지의 심리학 관련 기사의 저자이기도합니다.
심리학자 Francisco J. Martínez와의 인터뷰
이 인터뷰에서 우리는 심리학이 어떻게 진화했는지, 건강에서 감정을 관리하는 방법, 개인적 관계와 사회적 현상이 우리의 마음에 어떻게 영향을 미치는지에 관해 이야기했습니다.
1. 심리학자로서 연습 한 이후에 정신 건강이 어떻게 변했는지에 대한 귀하의 개념이 있습니까? 아니면 대학 진로 동안했던 것과 거의 비슷합니까?
내가 기억하는 심리학 경력은 사람이 심리학자에게가는 동기를 제거하는 명확하고, 신뢰할 수 있고 결정적인 진단을 통해 사람들의 정신 건강을 이해하는 데 중점을 둡니다. 우리는 증상을 해부하고이 또는 그 장애에 대한 적절한 기술을 사용하여 올바른 진단을 찾는데 관련된 설명서를받습니다. 이 모든 것이 작동합니다. 물론 그러나 심리학자에게 정신 건강에 불안해하는 사람은 자신의 감정을 제어하지 못한다고 보통 말합니다. 그는 슬프고, 화가 나고, 화가 나고, 혼란 스럽습니다. 그는 정신적으로 고통을 겪습니다.
저는 올바른 정신 건강이 우리의 모든 감정을 표현할 수있는 것이라고 설명합니다. 우리의 정신 건강이 두 개의 버튼이있는 오래된 라디오라고 상상한다면, 각 채널의 감정이 될 것입니다. 버튼이 깨지면 모든 채널을 조정할 수 없으며 하나의 감정이 다른 채널보다 우선합니다.
볼륨이 두 번째 버튼이됩니다. 감정의 강도가 될 것입니다. 우리 자신의 견해에 따라 볼륨을 조정하면 원하는 볼륨으로 좋아하는 프로그램을들을 수 있습니다. 많은 경우 치료법을 사용하면 우리가 조정하지 않는 채널이 있거나 너무 높거나 낮은 라디오를 듣고있는 것을 발견 할 수 있습니다.
2. 사람들이 서로 어떻게 관련되어 있다고 생각하니 당신의 정신 건강에 어떤 영향을 미쳤습니까?
꽤 신비화 된 것이 사람들이 상담에 오는 이유입니다. 어떤 이들은 자신의 지식을 추구하면서 정신적으로 고통받는 이유에 대해 접근한다고 생각합니다. 물론 이것이 중요하지만 처음에는 그들이 일반적으로 요구하는 것은 그들이 사회적으로 통합하는 것을 돕는 것입니다.
그들이 다른 사람들과 관계를 맺는 방식은 그것들을 불만으로 가득 채 웁니다. 그들은 "낯선 사람들"로 보거나 느끼지 않기를 바란다. 출발점은 정신이 본질적으로 관계형이고 마음이 다른 마음과 분리되어서 건설 될 수 없다는 것입니다. 우리가 태어날 때부터 가깝기 때문에 아이의 환경은 장애물과 긍정적 인 경험에 직면 할 수 있도록 훈련 된 마음을 제공합니다.
3. 연구에서 요소 나 사회 현상 사이의 상호 작용을 연구하기보다는 뇌의 작은 부분을 개별적으로 연구하면 심리적 프로세스가 이해 될 수 있다고 믿는 것은 매우 일반적입니다. 당신은 사회 과학에 기초한 심리학의 슬로프가 정신병학과 신경 과학에 대해 더 많이 배우고 있다고 생각합니까?
뇌에서 정신 장애를 연구, 유형, 정신 생물학, 신경 과학에서 매우 좋을 수 있습니다. 그러나 사회의 영향력 인 정신을 제쳐두고 떠나면 절망적입니다. 더 자세하게 설명합니다. 우리가 찾고있는 것이 우울증, 불안, 공포증, 정신 분열증에 대한 이해입니다. 우리가 정신적 고통으로 이해할 수있는 모든 것, 즉 "마이크로"(유전학, 신경 전달 물질)로 해부하면 우리는 특히 우리를 인간
정신적 인 고통을 이해하기 위해서는 우리의 애정, 우리의 관계, 우리의 가족 체계, 우리의 손실 인 우리의 학습 과정에서 일어나는 일을 알아야합니다 ... 신경 전달 물질과 연구 사이의 상호 작용으로 줄이려면이 모든 것을 성취 할 수 없습니다 유전학의 우리가이 관점에서 이해한다면 우리는 매우 길을 잃을 것입니다. 따라서 우리는 인간에 대한 극도의 환원 주의적 전망에 빠지게됩니다.
4갈수록 세계화되는 세계에서 일부 사람들은 의무 때문에 그렇게 할 가능성이 있기 때문에 이주합니다. 당신의 경험에 비추어 볼 때, 불안정한 환경에서의 철새 이동 경험은 정신 건강에 어떤 영향을 미칩니 까?
이주하는 사람들은 성장 (경제, 교육 ...)에 대한 기대를 가지고 그렇게합니다. 대개 이민은 불확실성의 상태에 선행됩니다. 수년간 나는 개선의 기대로 이주한 사람들을 동반 할 수있었습니다. 많은 사람들이 빈곤을 깨고 가족을 돕기 위해 수년간의 삶과 저축을했습니다.
심리학자와 사회 복지사가 수행해야 할 많은 작업은 이전에 입금 된 높은 희망을 줄이기위한 것입니다. 많은 심리학 이론은 이상화 된 기대와 실제 성취 사이의 불일치로 우울증이나 불안의 수준을 관련시킨다. 선택한 목적지에 도착하여 불안정한 상태에서 계속해서 출발하는 경우보다 더 나쁜 경우에 살기를 계속하는 것은 올바른 정신 건강의 범위에 대한 나쁜 지표입니다.
5. 이민 온 사람들이 오는 문화의 유형에 따라 다르게 고통받는 방식, 또는 그 측면의 차이점보다 더 많은 유사점을 보았는지 생각하십니까?
나는 고난에 직면했을 때 차이점보다 더 많은 유사점이 있다고 말할 수 있습니다. 신화에서 마이그레이션은 고통스럽고 미완성 된 프로세스로 제시됩니다. 아담과 이브의 종교 또는 "바벨탑"을 가진 신화는 "금지 된 영역"의 탐색이나 "다른 세계"에 대한 지식의 소망을 가정 한 손실을 우리에게 설명합니다. 하나 또는 다른 검색 또는 욕망은 불행한 결과로 끝납니다.
우선, 나는 이주하는 사람들이 공유하는 감정을 보편적으로 고려한다. 그들은 손실보다 더 많은 분리를 겪습니다. 향수, 외로움, 의심, 성적, 정서적 고통은 양면성이 지배하는 감정과 경험의 연속체를 디자인합니다.
두 번째 장소에서는 반복되는 결투입니다. 귀환에 대한 생각을 피할 수는 없습니다. 새로운 기술을 통해 이민자들은 이전보다 원산지 국가와 훨씬 쉽게 접촉 할 수 있습니다. 이 방법으로, 철수하는 결투는 반복적 인 결투가됩니다. 왜냐하면 출신 국가와의 과도한 접촉이 있기 때문입니다. 모든 이주 경험이 동일하지 않다면 대다수의 모든 예산이 제공된다는 사실을 인정할 수 있습니다.
6. 전 세계적으로 향정신성 약물 소비가 점차 증가하고 있습니다. 이 점을 감안할 때이 의학은 과도하고 정치적 동기가 뒤떨어져있는 반면 다른 사람들은 정신 의학이 불공평하게 낙인 찍히거나이 두 직위의 중간 위치를 유지한다고 생각하는 사람들도 있습니다. 그 주제에 대해 어떻게 생각하세요?
정신과와 약리학은 많은 경우 큰 도움이됩니다. 심한 정신 질환에서 그들은 매우 도움이됩니다. 우리가 현재 가지고있는 문제는 우리가 감정을 의학화하기 시작했다는 것입니다. 예를 들어, 슬픔은 보통 향정신성 약물을 통해 완화됩니다.
"정상적인 슬픔"이 병리되었습니다. 사랑하는 사람의 상실, 직장의 상실, 부부 또는 일상적인 좌절을 생각해보십시오. 그 정신 의학과 약리학은 정신 질환으로 그것을 치료하는이 "정상적인 슬픔"을 이어 받아 "슬픔이 불편한 것과 같은 메시지를받습니다. 따라서 우리는 그것을 중단해야합니다". 여기서 약리 산업은 그것이 비뚤어진 방식으로 행동하는 곳입니다. 그들의 동기 부여의 상당 부분은 사회의 의학화를 통해 상당한 이익을 얻는 것으로 보인다. 다행히도 우리는 과다 지출을 꺼려하는 정신 의학 분야의 훌륭한 전문가를 보유하고 있습니다.
