스피노자의 하느님은 어땠습니까? 왜 아인슈타인은 그를 믿었습니까?

4 월 20, 2024

우리는 무엇입니까? 왜 여기 있니? 존재 자체가 의미가 있습니까? 어떻게, 언제, 어디서 우주가 시작 되었습니까? 이 질문들과 다른 질문들은 종교와 과학에서 비롯된 여러 가지 유형의 설명을 제공하려고 노력한 고대부터 인간의 호기심을 불러 일으켰습니다.

예를 들어, 철학자 바루치 스피노자 (Baruch Spinoza)는 17 세기 이래로 서양 사상에 가장 영향을 미친 종교적 참고 문헌 중 하나 인 철학적 이론을 창안했다. 이 기사에서는 스피노자의 하느님이 어떤면에서이 사상가는 영성으로 살았습니다.

관련 기사 : "심리학과 철학은 어떻게 비슷합니까?"

과학과 종교

과학과 종교 두 개념 모두 역사를 통해 지속적으로 직면 해왔다. 가장 큰 타격을 입은 문제 중 하나는 하느님이나 다른 신들의 존재가 자연적으로 생겨나 고 존재를 조절한다는 것입니다.

많은 과학자들은 상위 조직에 대한 믿음이 현실을 설명하는 비현실적인 방법 . 그러나 이것이 과학자들이 자신의 종교적 신념을 가질 수 없다는 것을 의미하지는 않습니다.

역사의 위대한 인물들도 하나님의 존재를 유지해 왔지만, 존재하고 세계에 존재하지 않는 개인적인 존재가 아닙니다. 이것은 유명한 철학자 Baruch de Spinoza와 그의 신 개념에 대한 사례이며, 그 후 Albert Einstein과 같은 유명한 과학자들이 뒤를 따랐습니다.

스피노자의 신

Baruch de Spinoza는 1632 년 암스테르담에서 태어났습니다. , 그리고 17 세기의 세 가지 주요 합리주의 철학자 중 하나로 간주되었습니다. 그들의 반성은 종교에 대한 고전적이며 정통적인 비전에 대한 깊은 비판과 공동체와 망명자에 대한 전직 (excomunion)과 그 저작에 대한 금지와 검열을 일으켰다.

세상과 신앙에 대한 그의 비전은 범신론, 즉 성스러운 것이 자연 그 자체라는 생각에 매우 가깝습니다.

이 사상가에 따른 현실

Spinoza가 옹호 한 아이디어는 현실은 단일 물질에 의해 형성된다. , René Descartes와는 달리, res cogitans와 res exta의 존재를 옹호했다. 그리고이 물질은 하나님, 무한한 실재물이며 우리가 단지 부분을 알 수있는 여러 특성과 차원을 가진 것입니다.

이런 식으로 생각과 물질은 그 물질이나 형태들, 그리고 우리를 포함하여 우리를 둘러싼 모든 것, 그들은 같은 방식으로 신성을 일치시키는 부분이다. . Spinoza는 영혼이 인간의 마음에 독점적 인 것이 아니라 돌, 나무, 경관 등 모든 것을 포화 시킨다는 것을 믿었습니다.

따라서, 우리가 일반적으로 외면적 인 것과 신성한 것으로 여기는 속성은이 철학자의 관점에서 물질과 같은 것입니다. 일부 병렬 논리의 일부가 아닙니다.

Spinoza와 그의 신성 개념

하느님은 외부 적으로 존재를 인도하는 개인적이며 개인화 된 존재가 아니라 확장과 생각 모두로 표현 된 존재하는 모든 것의 집합으로서 개념화된다. 다시 말하면, 하느님은 실체 그 자체 다. 자연을 통해 표현됩니다. 이것은 하나님이 자신을 표현하는 특별한 방법 중 하나입니다.

스피노자의 하느님께서는 세상에 목적을 부여하지 않으 셨습니다.하지만 이것 역시 그 일부입니다. 그것은 자연의 자연 (natural naturante)으로 간주됩니다. 즉, 생각이나 물질과 같은 다른 방식이나 자연적 본성이 무엇이며 원천을 부여합니다. 즉, 스피노자에게는 하나님은 모든 것이고 그 밖에는 아무것도 없습니다.

관련 기사 : "종교의 유형 (및 신념과 아이디어의 차이점)"

인간과 도덕

이 생각은이 사상가가 하나님 그것은 숭배 될 필요가 없으며 도덕적 체계를 확립한다. 이것은 인간의 산물입니다. 이 개념은 단순한 정교함에 지나지 않습니다.

Spinoza의 사람에 대한 개념은 결정 론적입니다. 자유 의지의 존재를 그러한 것으로 간주하지 않는다. , 모든 물질이 동일한 물질의 일부이며 거기에 아무것도 없다. 따라서 그에게 자유는 이성과 현실에 대한 이해를 바탕으로합니다.

스피노자는 또한 그것을 고려했다. 마음 - 몸 이원론이 없다. , 그러나 그것은 동일한 불가분의 요소였다. 또한 그는 영혼과 육체가 분리되어있는 초월에 대한 생각을 고려하지도 않았으며 인생에서 살아가는 것이 중요합니다.

어쩌면 당신은 관심이 있습니다 : "심리학에서의 이원론"

아인슈타인과 그의 신념

Spinoza의 신념은 그에게 그의 백성의 반대, 파문 및 검열을 받았습니다.그러나 그의 사상과 작품은 역사를 통해 많은 사람들에 의해 받아 들여지고 평가되었습니다. 그 중 하나는 전 시간 동안 가장 가치있는 과학자 중 한 사람이었습니다. 알버트 아인슈타인 .

상대성 이론의 아버지는 나중에 어린 시절에 종교적 관심사를 가졌지 만, 나중에 이러한 관심사가 생애 동안 수정 될 수 있습니다. 과학과 신앙 사이에 분명한 충돌이 있음에도 불구하고 일부 인터뷰에서 아인슈타인은 자신이 하나님의 존재를 믿었는지 여부에 대한 질문에 답하는 데 어려움을 나타냈다. 그는 개인 신의 생각을 나누지 않았지만 그는 인간의 마음을 고려했다고 말했다. 우주의 전체 또는 그것이 조직되는 방법을 이해할 수 없다. , 특정 순서 및 조화의 존재를 인식 할 수 있음에도 불구하고.

그는 종종 확신하는 무신론자로 분류되었지만 알버트 아인슈타인의 영성 그는 범신론적인 불가지론에 더 가까웠다. . 사실 나는 신자들과 무신론자들 모두에게 광신주의를 비난 할 것이다. 물리학 노벨 물리학상 수상자는 자신의 입장과 종교적 신념이 스피노자의 하나님에 대한 비전에 접근했다는 것을 반영 할 것입니다. 그것은 우리를지도하고 처벌하지 않지만이 모든 것을 통해 모든 것의 일부일뿐입니다. 그에게는 자연의 법칙이 존재했고 혼돈 속에 일정한 질서를 제시하여 신성을 조화롭게 나타냈다.

그는 또한 과학과 종교가 반드시 현실에 대한 수색과 이해를 추구하기 때문에 반드시 대립되지 않는다고 믿었다. 또한 세상을 설명하려는 두 가지 시도는 서로를 자극합니다.