마가렛 미드 (Margaret Mead) :이 인류 학자이자 장르의 연구원

4 월 5, 2024

마거릿 미드 (Margaret Mead)는 20 세기 후반의 문화 인류학과 미국 페미니즘의 선구자 중 한 명이다. 다른 한편으로, 그는 성적 취향, 아동기 및 청소년기에 대한 사회적 규범이 문화에 따라 어떻게 다른지 연구했습니다. 인간 발달에 대한 이해를 지배하는 생물학적 관점에 의문을 제기했다.

이 기사에서 우리는 Margaret Mead의 전기를 보게 될 것입니다. , 미국 인류학 사상에 대한 그녀의 공헌과 현대 사회 과학의 대표적인 지수 중 하나로 인정받은 작품들.

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Margaret Mead : 인류학과 성의 선구자 자서전

Margaret Mead (1901-1978)는 문화 인류 학자로서 그녀의 학업에서 중요한 젠더 관점을 유지 했으므로 그녀는 또한 미국 페미니스트 운동의 선두 주자 중 하나 .

그녀는 펜실베니아 주 필라델피아에서 태어 났으며 4 형제 중 가장 오래되었습니다. 그의 부모님은 사회 과학자 였지만 그의 전문 직업에 영감을 주었던 Mead 그는 아버지의 할머니를 가장 결정적인 영향력으로 정의했다. , 나는 아주 능력있는 여자로 인정했다.

1923 년 마가렛 미드 (Margaret Mead)는 컬럼비아 대학교 부속 여성 학교 인 Barnard College를 졸업했습니다. 그는 심리학 분야에서 대부분의 과목을 공부했는데, 그와 관련된 관심이 많았고 그로 인해 어린이 발전을 연구하게되었습니다.

나중에 콜롬비아 대학의 인류학 교수 인 프란츠 보아스 (Franz Boas)와 함께 훈련을 마쳤으며 마침내 그는이 분야를 연구하고 실습하도록 확신했습니다. 그는 Columbia University에서 1929 년 인류학 박사 학위를 받았습니다.

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Margaret Mead의 학문적 세계와 사생활

마가렛 미드의 유죄 판결 중 하나는 문화적 조건은 유전 적 특성보다 결정적이다. 인간 행동; 이는 성역 할과 인간 개발의 분석으로 빠르게 옮겨 갔다.

이 책에서 그는 "원시적 인"것으로 간주되었던 여러 문화를 북미 문화와 비교했다. 미국 서부의 현재 문화적 상황을 고려할 때, 그의 생각은 매우 혁신적 이었지만 동시에 부정적인 반응을 얻었습니다.

일반적으로 Mead는 성적 취향에 대한 매우 자유로운 관점을 가졌는데, 이는 학업뿐만 아니라 관련 경험에서도 볼 수 있습니다. 즉, 그의 학문적, 사적 견해는 성적 상대성에 대한 문화적 상대주의와 도덕적 상대주의에 매우 가깝다. 학문적 세계에서 많은 도덕 비판과 논쟁의 중심에 서게되었다.

그럼에도 불구하고 그녀의 학업 적 어려움은 곧 권위있는 여성이되었습니다. 콜롬비아 대학교, 뉴욕 대학교,에 모리 대학교, 예일 대학교, 신시내티 대학교에서 가르치는 것뿐만 아니라 큐레이터로 뉴욕 자연사 박물관에 합류했습니다. 마침내 그는 포드 햄 대학교에서 인류학과를 설립했다. .

그녀는 또한 인류학의 다른 유명한 연구소들 가운데 미국 인류학 협회 (American Anthropological Association)의 사장이되었습니다. 무엇보다도 그는 중요한 작업과 인류 학적 유산을 보존하는 데 도움이되는 민족 지학 영화의 국가 기록 보관소를 만들도록 장려했다.

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뉴기니의 인간 개발 및 성역 할

그의 일을하는 동안 Mead는 주민들이 어린이로 간주되는 "원시적 인"사회에 대한 생각을 반박했고, 마치 "진보적이지 않은"심리적 상태를 발전 시키도록 유 전적으로 결정한 것처럼. 그녀는 인간 발달은 사회적 환경에 달려 있다고 주장했다.

거기에서 Mead는 성별 역할이 각기 다른 사회에서 매우 다르다는 것을 관찰했으며, 이로 인해 이러한 역할은 생물학보다는 문화에 훨씬 더 많이 좌우된다는 결론을 이끌어 냈습니다.

예를 들어, 여자는 파푸아 뉴기니의 몇몇 부족에서 지배적이었다 사회적 문제를 일으키지 않습니다. 여성과 남성이 평화 주의자가되어 미국보다 더 협조적인 사회에서 살았던 부족이있었습니다 (예 : Arapesh).

Tchambuli와 마찬가지로 다른 종족들에서도 남자와 여자는 차별적 인 역할을했지만 서구 사람들과는 매우 달랐습니다. 남자들은 현명한 사람의 비행기에 더 가깝고 여자들은 공공 활동을 감독했다.

그 반대는 Mundugumor와 같은 사회에서 발견되었다. 그는 남성과 여성이 더 격렬하고 교육을 많이받는 폭력적이고 모순되는 기질을 발달시킨 것을 보았다.

이 사회들 사이에서 연구를 구입함으로써, Mead는 문화가 인간의 행동을 형성 시킨다는 결론에 도달했습니다. 그러므로 그의 가장 유명한 구절 중 하나는 "인간의 본성은 가단"입니다.

성에 대한 전망

Mead에게는 남성 성과 여성이 문화적 조건을 반영합니다. , 그리고 성별 차이는 생물학에 의해 전적으로 결정되지는 않습니다. 성역 할에 대한 그의 견해는 매우 급진적이었고 미국 사회에서 20 세기 중반의 섹슈얼리티를 둘러싼 많은 금기를 무너 뜨리는 데 도움이되었습니다.

그녀는 자신을 "페미니스트"라고 부르지는 않았지만 이론 개발은 아카데미에 영향을 줄뿐만 아니라 페미니스트 운동의 활동가이자 개척자로 빠르게 인식되었습니다.

그는 성행위의 자유를 옹호했으며, 비평 한 전통적인 가족 구조 , dysmetric gender model에 기초한 육성, 그리고 마지막으로 sexuality와 관련된 도덕적 가치의 변화를 촉진시켰다.

주요 작품

그의 주요 작품 중 일부는 사모아 (사모아의 사춘기)에 나오는 Age of Coming of Age (1928 년 박사 학위 논문의 결과) 성에 관한 규칙과 관련하여 주로 폴리 네 시안 섬의 사춘기 소녀들을 연구했습니다. 거기에서 순환했다. 또한 그는 미국 문화와 성인기로의 전환과 젊은 사람들에 대한 정서적 효과에 대한 비교를 몇 가지 설정했습니다.

이 일을 통해 미드는 당시 인류학의 가장 큰 영향력 중 하나였습니다. 후에 그는 비교 적 및 학제 적 연구의 가치를 강조하면서 아동기, 청소년기 및 미국 가정과의 관계를 계속 연구했습니다.

그의 중요한 작품들 중 다른 것들은 뉴기니에서 자라나 : 원시 교육에 대한 비교 연구 (뉴기니에서 자라나 : 초기 교육에 대한 비교 연구); 그리고 필름 발리에서 트랜스와 댄스, 발리에서 무용을 배우기, 카바의 첫해. 마찬가지로 마가렛 미드 (Margaret Mead)는 여러 문화에서 보살핌과 양육에 대한 서로 다른 관행 문제를 다루는 다른 영화 제작에 참여했습니다.

서지 참고 문헌 :

Bowman-Kruhm, M. (2003). Margaret Mead, 전기. 그린 우드 보도 : 런던.
새로운 세계 백과 사전. (2014). 마가렛 미드. 새로운 세계 백과 사전. 검색된 2018 년 5 월 16 일. //www.newworldencyclopedia.org/entry/Margaret_Mead에서 제공됩니다.
스트리터, L. (2016). 마가렛 미드. 문화 평등. 2018 년 5 월 16 일 검색 됨. //www.culturalequity.org/alanlomax/ce_alanlomax_profile_margaret_mead.php.에서 확인할 수 있습니다.