되돌아온 이주와 문화적 충격 역전
마이그레이션은 일반적으로 다양한 손실을 가정하고 새로운 맥락에 적응해야하는 프로세스로 인식됩니다. 우리 목적지로 떠날 때의 기대 가운데 극복해야 할 과제들이 있습니다.
때로는 철새주기의 일부인 원산지로의 귀환은 우리를 준비하지 못하게합니다. 그 중 하나가 이미 있었던 지점으로 돌아 간다고 간주 할 때, 중대한 적응 과정이 필요하지 않다고 생각하기 때문이다. 이 가정은 원산지, 그 사람, 특히 이주자 자신이 여행 중에 엄청난 변화를 겪었다는 것을 고려하지 않습니다. 환급 조건의 변화로 인해 우리는 2 차 이민으로 돌아 오는 것을 고려할 수 있습니다.
두 번째 이전으로의 복귀
수익 이동의 감정적 의미가 때로는 더욱 충격적 일 수 있습니다. 첫 번째 이전보다
우리가 우리 자신으로 생각한 장소와 관련하여 낯설고 무능하다는 감각은 큰 혼란과 불확실성의 원인이 될 수 있습니다. 귀국 이주의 심리적 효과는 다음과 같은 개념으로 개념화되었다. 역의 문화 충격.
경제 위기와 이주
2007 년의 세계 경제 위기의 결과로 부상하거나 증가한 이주의 역 동성으로 인해 최근의 문제에 대한 반성과 연구가 심화되었습니다. 경제의 악화와 이에 따른 수령 국의 실업 증가 이주는 이주 인구에 훨씬 더 큰 영향을 미쳤는데, 지역 사람들이 접근 할 수있는 가족 지원 자원이 없다. .
위기로 인해이 인구에 대한 사회적 적대감이 증가했으며, 이는 많은 사람들의 질병의 희생양으로 사용됩니다. 이와 유사하게 원산지 맥락의 조건이 개선되어 더 많은 이주민들이 뿌리에서 그 나라로 돌아갈 것이라는 결정에 영향을 미치는 요소를 구성하는 것으로 인식되는 경우가 있습니다.
통계 반환
통계적으로, 반환은 남성과 자격이 낮은 사람들에게서 더 큰 비율로 발생합니다 . 여성과 숙련 된 전문가는 목적지에서 더 큰 합의를하는 경향이 있습니다. 또한 마이그레이션에서 이동 한 거리가 짧을수록 복귀 가능성이 높아지는 것으로 나타났습니다.
반환을위한 동기 중에는 목적지와 같은 실업 또는 직업 불안과 같은 경제 분야와 관련된 것들도 포함됩니다. 예를 들어 어른이되었거나 관심이 필요한 부모 또는보다 통제 된 환경 또는 출신 상황의 가치에 따라 청소년기에 들어간 어린이를 제공하려는 욕구로 구성된 가족 동기. 목표 환경에서의 적응과 차별의 이유가 또한 복귀의 이유가 될 수 있습니다.
연구는 목적지의 장소에서의 머무름과 문화적 차별화가 길수록, 이익 이전에 적응 어려움을 증가시킨다. . 우리의 이주를 둘러싼 상황과 기대는 체류 기간 동안의 경험의 특수성 외에도 원산지로의 귀환 또는 반환 방식에 상당한 영향을 미친다는 점을 강조합니다.
떠나고 돌아 오는 다양한 방법들
반환을 경험하는 다양한 방법이 있습니다. 이것들은 일부입니다.
원하는 수익
많은 사람들에게 마이그레이션은 다소 구체적인 목표를 달성하는 수단으로 간주됩니다. 어떤 경우에는 기간을 나타내지 만, 다른 경우에는 일정하지 않습니다. 일단 이러한 목표가 달성되면 여행 도중 얻은 업적을 즐기기 위해 원산지로 돌아갈 것이라는 기대와 기대에 근거합니다.
목표는 다양 할 수 있습니다 : 학문적 전문화, 임시 임기 임시직, 사업을 수행하거나 주택 구입에 충분한 자본을 제공하기 위해 비용을 절감하십시오. 때로는 이주는 직업 불안정이나 불안정과 같은 출신 지역의 부정적 측면에 의해 동기 부여되고 이러한 조건이 수정되거나 개선되는 동안 일시적인 이주가 고려됩니다. 또한 마이그레이션은 정의 된 시간 동안 경험과 경험을 축적하기위한 유예로 볼 수 있습니다.
반환의 아이디어가 처음부터 매우 존재하는 경우, 일반적으로 원산지 관습과 전통에 대한 강한 평가와 식별이 있습니다. 이러한 전통은 리셉션 장소에서 재창조를 추구하며 국외 추방 동포들과 사회적 유대 관계를 우선시하는 것이 일반적입니다. 위와 병행하여, 표적 배양 물과의 통합 또는 완전 동화에 대한 내성이있을 수있다 . 멀리 돌아가고 싶은 욕구가 강하고 원산지 국가에서 가족 및 사회적 유대 관계가 높으며 멀리서도 계속 유지하고 먹이를 찾는 사람들에게 일반적입니다.
많은 경우에 수익은 철학 프로젝트의 논리적 인 결과입니다. 학업 또는 계획된 작업 기간이 완료되고 제안 된 경제적 또는 경험적 목표는 어느 정도 성취되었습니다. 이러한 경우 복귀 결정은 일반적으로 높은 수준의 자율성으로 이루어지며 외부 환경의 수동적 결과만큼 중요하지 않습니다. 일반적으로 준비 시간이 있으며, 이는 기대에 맞게 기대에 맞게 조정할 수 있습니다. 그들은 여행의 성과뿐만 아니라 원산지 국가의 새로운 삶에 가져올 수있는 혜택을 인정합니다.
우리는 또한 여행 도중 계속 유지 되어온 사회 및 가족 네트워크에서 얻을 수있는 지원을 소중하게 생각합니다. 이러한 모든 측면은 수익의 적응에 긍정적 인 영향을 미칩니다. 그러나 육체적 인 장소로 돌아갈 수는 있지만 그것이 속한 것으로 믿어지는 상상의 장소로 돌아 오는 것은 불가능하기 때문에 사람들은 어려움을 면제하지 않습니다.
신화의 반환
때때로 기대와 초기 목표가 변형됩니다. ; 제안 된 목표가 충족되었거나 이주를 유발 한 적대적 상황이 개선되지 않았다고 인식되지 않을 수 있습니다. 아마도 또한 시간의 흐름과 함께, 강한 뿌리가 목적지의 나라에 건설되어 원산지 국가의 것들을 약화 시켰을 것입니다. 그런 다음 돌아 오기위한 의도는 수십 년, 심지어 수세기 동안 연기 될 수 있으며 때로는 구체적인 의도 이상으로 갈망의 신화가됩니다.
목표가 달성되지 않고 예상보다 빨리 반환되어야한다고 판단되면 반환은 실패로 경험 될 수 있습니다. 적응은 무엇인가가 계류중인 것처럼 불만을 느끼게된다. 이민자는 가족과 사회 환경의 "영웅"에서 가족 생존의 무게가 될 수 있습니다.
예기치 않은 수익
그들의 출발에서 더 큰 복지의 맥락에서 새로운 삶의 시작으로 이주를 고려하는 사람들이 있습니다. 따라서 원칙적으로 반환은 그들의 계획 중 아닙니다. 어떤 사람들은 상황이 어떻게되는지보고 기다리는 태도로 도착하고 잠시 후에 그들의 운명에 뿌리를두고 결정합니다. 다른 사람들은 돌아 오는 생각이 들기는하지만 기회가 있거나 시간이 지남에 따라 마음을 바꿀 수있는 측면을 발견합니다. 어떤 선택권도 근본적으로 배제하지 않고 열린 가능성으로 무한정 남아있는 이민자가 있습니다.
사람들로 하여금 목적지에 무기한으로 남도록 선택하게하는 근본적인 측면 중 하나는 다음과 같습니다. 그들의 삶의 질이 원산지 국가에서 가질 수있는 것보다 큽니다. . 일부 이민자들에 의해 더 나은 경제 상황, 거리의 안보 의식, 더 나은 의료 서비스, 교육 또는 교통, 인프라, 낮은 수준의 부패와 조직 해체로 묘사되는 삶의 질. 또한 출신 지역에서 즐기지 못한 해방과 평등 할당량을 찾는 여성의 경우와 같은 정신적 측면과 관련된 측면. 다른 사람들을 위해, 해외 생활의 필요성은 모험과 새로운 경험에 대한 그들의 욕구를 충족시킬 수있는 가능성과 같은 내부적 측면에 응답합니다. 일부 이민자들은 해외 생활이 제한을 가하는 환경에서 벗어나 진정으로 자신을 표현할 수 있다고 말합니다.
반환이 더 이상 매력적인 선택으로 간주되지 않는 경우 대상 문화로 통합하는 데 종종 관심이 있습니다. 이 관심이 반드시 자신의 문화에 대한 거리감이나 거부감, 출신 국가의 가족이나 사회적 유대감을 의미하지는 않습니다. 사람들이 정기적 인 여행과 영구적 인 의사 소통을 통해 두 문화 사이에서 살고있는 다국적 역학이 생성됩니다. 이 다국적 역학은 현재 신기술이 제공하는 항공 여행 및 통신 가능성을 줄임으로써 촉진되고 있습니다. 때로는 다국적 역학이 국가 정체성에 대한 열정이 줄어들어보다 분명히 하이브리드 및 국제적 성격을 획득하게되는 경우도 있습니다.
나쁜 눈으로 원산지를 보는 것
목적지 대신 살 수있는 다양한 측면의 높은 평가가 있고 사람들이 일반적으로 가족 또는 경제적 인 이유로 자신의 원산지로 돌아 가야하는 경우, 수익의 적응은 더욱 복잡해지고, 필요에 따라 일부 지역에서는 열등하다고 인식되는 생활 수준. 이것은 원산지에서 부정적인 것으로 간주되는 측면의 과민증 및 과대 평가를 일으킬 수 있습니다. 이 적응 경험을 겪지 않는 다른 사람들이 느끼는 것보다 더 불안정하고 혼란스럽고 불안정한 것으로 모든 것을 경험할 수 있습니다.
이 과민증은 정당하지 못한 경멸의 태도로 귀환자를 지각하는 가족 및 친구들과 긴장감을 유발할 수 있습니다. 반품은 때로는 그 사람이 그들의 생활 방식에 관한 질문에 직면해야한다는 것을 의미합니다 이는 원산지의 지배적 인 계획에 따르지 않는 것입니다.
그때 보통은 낯선 느낌이 드러나고 원산지 환경과의 거리를 인식하는 것이 일반적입니다. 이러한 감정은 많은 이주민들이 이주의 원산지 국가에 머물며 첫 번째 이민 또는 다른 국가로 이주하기위한 조건이 존재하는 동안 이주로 이어집니다.
여기에서 또는 거기에서 나오지 않는 느낌은 국가 정체성 참조의 손실로 인해 일부 이민자에 대한 노스탤지어로 경험할 수 있지만, 스트레치 재킷의 해방으로 경험할 수도 있습니다. 어떤 곳에서는 영원한 여행자 증후군이 만들어지며, 다른 곳에서 새로운 경험과 호기심에 대한 필요를 지속적으로 충족하고자합니다.
강제 복귀
반환을위한 가장 불리한 조건은 사람이 목적지에 머무르기를 원할 때 분명히 발생하며 외부 조건으로 인해 복귀 할 대안이 없습니다. 장기 실업, 자신 또는 친척의 질병, 합법적 인 체류 또는 만료의 경우입니다. 경제가 유발 요인이었던 경우, 모든 생존 전략이 고갈되었을 때 회복됩니다.
어떤 사람들에게는 이주가 부담 스럽거나 상반되는 가정이나 사회적 상황을 멀리하는 방법이었습니다. 따라서 반환은 그들에게 더 만족스러워 보이는 상황을 포기하고 자신들과 거리를 두려고하는 상황과 갈등으로 재 입장하는 것을 의미합니다.
이전이 극복되어야 할 과거를 남겨 두는 경우에는 대개 목적지 상황의 역학에 완전히 통합되고 때로는 자국 국민을 피하려고 노력하는 높은 동기 부여가 있습니다.
어떤 경우에는 귀국 할 때 적응을위한 지원이나 자원으로서 기능 할 수없는 방식으로 가족 관계의 거리가 멀어 질뿐만 아니라 원산지와의 우호적 관계가 존재하는 경우도있다. 그 결과는 망명 생활로 남을 것으로 예상되는 여러 측면에 직면하게됩니다. 이 연구는 이러한 유형의 수익에 적응하는 것이 일반적으로 가장 어렵다는 점을 강조하고 새로운 마이그레이션을 시작하려는 욕구를 나타내지 만 때로는 애매 모호하고 계획이 정교하지 않은 경우도 있습니다.
역의 문화 충격
돌아 오는 사람들은 그들의 목적에 따라 다소 성취 한 느낌으로 그들의 뿌리를 가진 나라에 도착합니다. 좌절감이나 패배감이있는 경우 , 그러나 항상 존재하는 조건에서 그들의 삶에 과정을 줄 긴급한 필요가있다.
역의 문화적 충격은 상당 기간 동안 다른 문화에서 살았던 자신의 문화 안에서 재조정, 재 사회화 및 재 통합의 과정을 가리킨다. 이 개념은 20 세기 중반 이래 교환 학생의 복귀에 적응하기 어려웠던 초기에 연구자들에 의해 개발되었습니다
역의 문화 충격 단계
일부 연구자들은 역으로 문화적 충격이 집에 돌아갈 때 시작한다고 믿습니다 . 어떤 사람들은 목적지에 작별 인사를하고 출신 장소로 이동하기위한 행동을 취하기 위해 의식을 수행합니다.
두 번째 단계는 신혼 여행이라고합니다. 그것은 그가 간절히 원했던 가족, 친구 및 공간과 함께 recuentro의 감정을 특징으로합니다. 귀환자는 환불을받을 수 있다는 만족감을 느낀다.
세 번째 단계는 문화 충격 그 자체이며 재회의 흥분이 지나면 일상 생활을 시작해야 할 필요가 생길 때 생겨납니다. 사람의 정체성이 변모되었고, 갈망하는 장소와 사람들이 상상했던대로되지 않는다는 것을 깨닫는 순간입니다. 처음 며칠이나 몇 주 동안의 주역은 사라지고 사람들은 더 이상 우리 여행의 이야기를 듣는 데 관심이 없습니다. 이것은 외로움과 고립에 대한 감정을 불러 일으킬 수 있습니다. 그렇다면 의심, 실망, 후회가 생깁니다. 귀환자는 또한 직면해야하는 책임과 선택에 압도 당할 수 있습니다. 때때로 이러한 불안감은 과민성, 불면증, 공포, 공포증 및 정신 장애에서 나타날 수 있습니다.
최종 단계는 조정과 통합입니다. . 이 단계에서, 귀환자는 새로운 상황에 적응하기 위해 적응 자원을 동원하고 그를 환영하는 나라에 대한 끊임없는 열망이 사라진다. 현재에 집중하고 중요한 프로젝트를 달성하기위한 노력이 강화됩니다.
이상적인 점은 귀국자가 귀국 할 때 여행에서 얻은 농축과 호스트 국가에서 경험 한 경험을 알고 있다는 것입니다. 또한 이러한 경험이 귀하의 새로운 벤처를위한 자원이 될 수 있도록 역량을 개발하십시오. 단계가 엄격하게 선형이 아니라 오히려 일정한 안정성이 달성 될 때까지 감정 기복을 견뎌야한다고 주장한다.
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