만족스러운 노예 증후군 : 우리가 속눈썹을 고맙게 여길 때

할 수있다 2, 2024

[...] 노예의 주된 문제는 노예 (...)로서의 상태 때문에 날마다 견뎌야하는 여러 가지 재난 그 자체가 아니라 오히려 그가 노예에 대해 질문 할 수없는 생각의 모체입니다. [...]

만족스러운 노예 증후군은 DSM에서 수집 한 용어가 아닙니다. 다른 어떤 정신병 진단 매뉴얼에 의해서도 아닙니다.

나는이 새로운 개념을 객관적으로 비참한 삶을 사는 것에도 불구하고 사임하지 않고 그들의 존재에 대해 감사하는 일부 사람들이 제시하는 일련의 증상에 대해 언급합니다. 이 기사에서는이 방어 메커니즘이 발생하는 몇 가지 가정, 원인 및 사회적 문화적 맥락에 대해 설명하려고합니다.

육체적 또는 정신적 사슬?

주어진 사회의 예에서 우리는 다음을 고려할 수 있습니다 : 노예에게 일어날 수있는 최악의 상황은 무엇입니까?

의심 할 여지없이, 노예의 최악의 삶은 노예로서의 조건에 의해 암시 된 끊임없는 굴욕과 굴욕적인 대우라고 할 수 있습니다. 그러나 또 다른 가능한 대답이있을 것입니다. 노예에게 일어날 수있는 최악의 일은 그가 살아야만 한 삶에 만족하고 심지어 감사 할 것 같은 느낌입니다. 그리고받는 치료.

적응 신경계의 사회

적응 된 신경증의이 역설적 인 만족은 미래에 반영되지 않으며 일상 생활의 즉각적인 만족을 위해 삶의 복잡성을 감소시킵니다. 많은 사람들이이 삶의 철학을 염두에두고 있지만 카페 디엠 적응과 낙관주의의 찬사 표본으로 진실은 그것이 하나의 더 많은 형태라는 것입니다. 자기기만 . 인지 적 함정은 만족 한 노예가 점차적으로 그의 사임 된 수용을 증가 시킨다는 것이다. 노예 조건 ; 에 기초한 조건 hic et nunc결국 개인이 알아 차리지 못하게됩니다.

노예를 정의하는 것은 주인의 명시적인 승인없이 육체적 인 유대 관계와 자유로운 운동의 자유가 아닙니다. 그는 자신이받는 속눈썹을 정의하지도 않습니다.

권력의 이데올로기 가정

타격과 속눈썹에 만족하는 노예의 문제는 그들이 일으킨 육체적 고통이 아니라 그들을 받기위한 심리적 경향 그분 위에있는 강압자의 학대를 귀화시키는 것입니다.

결과적으로, 노예의 불행은 신체적 학대면에서 일상 생활에서 겪는 상황 적 형태가 아니지만 강력한 생각의 가정 그로 인해 그는 자신을 고려하지 않고 자신의 제출 상태에 의문을 제기하지 않게됩니다. 이것은 그가 비판적인 태도로 사임 한 수동성을 가진 삶의 조건을 받아들이고 그의 삶을 되돌릴 수있는 결단을 암시하지 않음을 의미합니다. 우리가 노예로 그에게 제공하는 치료에 대한 만족감을 추가한다면, 개인은 비참한 삶을 살도록 비난받습니다. 이 경우, 사슬은 몸을 지니지 만 마음은 가지지 않습니다. .

오늘날의 사회에서 만족스러운 노예

오늘날 사회에서 사회 및 시민의 권리를위한 투쟁은 사슬 숭배와 채찍 끈과 같은 극악한 남용으로부터 우리를 보호하는 몇 가지 법률을 확립했다는 것은 사실입니다. 그러나 우리는 여전히 종속 시스템의 흔적을 끌어옵니다.

현재의 사회 경제적 및 문화적 시스템 특정 가치를 부과하고 우리가 생각하는 방식에 지속적인 조작을 가함 비판적으로 그리고 자율적으로 생각할 수있는 기본 권리와 완전히 충돌하는 관행을 수용하게되었습니다.

그 현대 노예 그것은 우리가 일련의 익숙한, 노동 및 사회 일상에 대한 이전의 반성없이 참석하는 것으로 구성됩니다. 이런 광란 속에서 우리는 다음과 같은 매우 중요한 문제에 직면하여 주도권을 잡을 수있는 능력에 의해 무효화됩니다. 소비 (우리가 사는 것과 왜), 패션 (우리가 세계에 투영하고 싶은 우리 자신의 이미지와도 관련이 있음)와 도덕성 (특정 목적을 향한 우리의 행동을 이끌어 내야하는 그러한 반영)을 포함합니다.

acriticism, 수동성 및 카페 디엠 오해, 우리의 마음은 어떤 것을 고려하지 않고 결국 어떤 것을 의미합니까? 수동 사직 인생의 변천 전에. 이런 식으로 노예가 행동하고 우리의 가능성에 대한 신뢰가 없다는 것을 배운 무력감으로 인해 우리는 단순한 구경꾼이됩니다. 현 상태 우리가 믿는 것은 유비쿼터스 적이며, 따라서 그 자체로 합법적 인 .

우울하고 마취 된 젊은이들

그가 쓴대로 사바르 알바로 그의 기사 "청소년 우울증 또는 마취 청소년?"에서 우리의 생각을 조작하면 권력을위한 비옥 한 문화가 형성되고 있습니다. 희망이없는 현재 젊은이를 마비시키는 편견, 구호 및 고정 관념에 우리를 묶습니다. .

15-M 운동이 기술 마찰과 현물주의에 대한 획일적 사고의 멍에를 잡는 가운데 마취 된 젊은이들 대부분을 깨우 쳤지 만, 나머지 절반은 사고의 일관성, 불안정한 일자리 및 여가 활동이 계속되는 시나리오에 계속 거주하고 있습니다. 동일한 패턴.

비판적인 사고가 없다면 자유가 없습니다.

이 서클에서, 특정 용도와 관습에 대한 독립적 인 생각이나 비판에 대한 암시는 비방 받고 체계적으로 배제됩니다. . 따라서 자기 자신을 생각하는 것에 대한 두려움과 자기 검열은 현대의 노예 제도에서 사슬과 속눈썹을 피할 수있는 장애물입니다. 물론, 시스템은 이러한 유형의 사고를 이용하여 매우 순종적 인 개인, 즉 불안정하지만 생산적인 노동자, 기준이없는 소비자, 물론 사회를 비판하지도 않으며 실현하지 않고도 그들이 겪는 불의를 해소합니다.

사춘기는 우리의 성격이 통합되는 단계 일뿐만 아니라 우리의 생각이 체계화되고 우리 주변의 세계에 대한 우리의 지각의 특정 마스터 라인을 추적 할 때입니다 . 청소년에 대한 집단의 영향은 획일적 사고에 대한 영향 또는 비판적 사고에 대한 영향을 추정 할 때 항상 중요한 요소입니다.

비판적인 문화가 없으면 개인은 스스로 현실을 생각할 수 없습니다. 이런 의미에서, 존재는 선과 진리와 행복을 찾아 여행하는 것을 그만 둔다. , 과시와 동화 된 생각이 우리에게 제공하는 웰빙에 의해 재현 된 환상과 고정 관념의 비 숙달이되는 것 : 모든 시간에 노예의 사슬을 극복 할 용기가 없다는 것.