동시성 : 중요한 우연의 뒤에 과학

4 월 7, 2024

모래알 한 개로 세계를 보시고 야생 꽃의 하늘을 보시죠. 손바닥에서 무한한 시간을, 그리고 한 시간 만에 영원을 커버합니다.

- 윌리암 블레이크

동시성 또는 중요한 우연의 단서

우리 모두는 경험이있다. 우리가 눈에 띄는 호기심보다 중요성을주지 않는 경향이있는 사실의 우연한 일치 . 우리는 누군가를 생각하고 있으며, 그 순간 우리는 그에게서 전화를 받았습니다. 우리는 오랫동안 마음 속에 생각지 못했던 사람을 기억하고 있습니다. 그 사람은 나중에 거리에서 찾을 수 있습니다. 또는 그 순간에 일어나는 일과 매우 관련이있는 라디오의 노래를 찾을 수 있습니다. 어떤 사람들은 나중에 일어나는 사건을 꿈꾸거나 멀리있는 누군가의 사고 나 죽음을 거리에서 감지하는 것과 같이 우리에게 더욱 놀라운 것처럼 보일 수있는 경험을 이야기합니다.

탁월하게 합리적인 관점에서 볼 때, 이 사실들은 우연의 문제이다. , 우연의 일치가 그들보다 더 중요하게 주어서는 안된다. 한편, 특별한 사건은 객관적인 사실에주의를 환기 시키거나 잘못 해석하려는 사람들의 발명품으로 간주됩니다.

그러나 스위스의 정신과 의사 Carl Gustav Jung은 매우 드물게 일어날 수있는 사건이 발생했을 때, 엄격함을 가지고 공부할만한 가치가있는 현상의 표현 . 이 의미에서 그는 동시성이란 용어를 원인과 결과의 관계로 연결되지 않은 두 가지 사실을 동시에 제시하는 것으로 정의했다.

정의 동시성은 무엇으로 이루어져 있는가?

개념의 발전 동시성 사이의 협력에서 발생한다. 칼 구스타프 정 및 볼프강 파울리 , 물리학 노벨상 및 양자 역학의 아버지 중 한 사람. 그러므로 그것은 물리학과 심리학의 접근이 수렴하는 개념이다. 이 저자들의 협력은 1952 년 공동 서적의 출판과 함께 반영되었다. 인과 관계의 원리로서의 동시성. 이 책에서 동시성은 정신과 물질 사이의 관계를 이해하는 핵심 요소로 간주됩니다.

정은 설명한다. 동시성의 3 가지 범주 : 첫 번째 것은 정신적 내용 (사고, 느낌, 꿈)과 외부 사건 (사고는 생각하고있는 누군가로부터받은) 사이의 우연을 보여줍니다. 두 번째는 내적 시야와 멀리 떨어져 일어나는 사건의 우연의 일치입니다 (현실에서 일어나는 사고 나 죽음을 꿈꾸며). 세 번째는 나중에 미래에 일어날 무언가의 이미지를 갖는 것입니다. 동시성이 바탕이되는 이미지가 반드시 문자 적으로 표현되는 것은 아니지만 상징적 인 방식으로 표현 될 수 있음을 강조합니다.

합리적 사고는 이러한 유형의 현상을 받아들이지 않습니다. 그래서 동시성의 개념을 개발할 때, 정은 보통 동양 사상이라고 불리는 것을 사용한다. . 이런 유형의 사고는 우리가 직감에 관해 이야기 할 때 우리가 일반적으로 참조하는 것과 관련이 있습니다.

서양 사고 대 동양 사고

서양 세계관이 예를 기반으로하고 우리의 신념의 기초가되는 이성적이고 기계 론적이며 유물 론적 사고는 시간의 선형성과 현상의 인과성을 전제로한다.

이 패러다임으로부터, 과학은 사건을 통제하고 예측하려는 의도로 현상의 원인을 묻는다. . 그의 방법론에서 통계적 일반성에 기반한 모델과 추상화를 만드는 것이 필수적입니다. 동시성의 경우와 같이 규범을 벗어나는 격리 된 사례는 통계적 근사로부터 이해할 수 없으므로 과학이나 동일한 논리하에 구축 된 신념 체계에 의해 고려되지 않습니다 영향력.

그러나 이것은 인류의 역사에서 현저한 사고 방식이 아니며 오늘날에도 다양한 문화적 맥락에서 그렇습니다. 정은 동시성이 우리와 다른 시간과 공간의 개념을 가지고있는 도교 또는 천년 왕국의 인도의 cosmovies가 출현 한 중국인과 같은 동양 cosmovisions와 일관된 현상이라고 생각했다.

그 동양 사상 또한 고유 한 세계관을 많이 포함 할 필요가 있으며, 우주의 모든 요소들이 하나로 연결되어 하나의 단위를 형성한다고 생각합니다. 구체적인 현실, 즉 우리가 관찰하는 것은 근본적인 원리의 환상적인 표현으로 간주됩니다. 우주의 각 요소는 그것을 포함하는 우월 무언가의 반영으로 간주됩니다.우주는 그것을 구성하는 각 원소가 본질적으로 상호 연관되어있는 동시에 동시에 그것의 거울이다. 개인은 우주 전체의 대우주의 역 동성을 반영하는 소우주로 간주됩니다 .

상호 의존적 인 요소들로 구성되어있는 우주 전체의 논리에서 기본 원리의 영향으로 작동하며, 사건이 발생했을 때 자연적 질문은 우리가 일반적으로하는 것처럼 그 기원이나 원인에 관한 것이 아니라 다른 이벤트가 동시에 발생할 수 있습니다.

동양의 관점에서 볼 때, 우주의 모든 순간에는 특별한 품질이 있다는 것을 이해할 수 있습니다. r 모든 요소는 동기식으로 동기화됩니다. . 이런 유형의 논리는 점성술이나 신탁의 생계를 유지합니다. 개인이 태어나는 순간, 별들은 특정 위치에 있으며, 상징적으로 별에 기록되어 있으며, 각 사람마다 그것에 의해 조절됩니다.

같은 방식으로, 오라클과상의 할 때, 타로 카드, 거북이 껍질의 흔적 등은 무작위로 제시되지 않지만 질문이 나오는 특정 순간과 상황에 해당합니다. 이러한 관계로 인해 이러한 각 사건에 상징적 인 의미가 부여 될 수 있습니다. 이 계획에서 동시성은 컨설턴트의 질문과 오라클 요소의 구성 사이의 연관성을 이해할 수있는 현상입니다.

동시성의 상징적 차원

정은 어떻게 강조 표시합니까? 동양 사상에서 숫자에는 양적 기능 외에도 질적 및 상징적 차원이 부여됩니다 . 위의 예를 들자면, 그것은 전쟁에 진입하거나 진입하지 않기로 결정해야만했던 왕국의 역사에 대한 중국 전통의 짧은 이야기를 말해줍니다. 의견 일치가 없었기 때문에 현명한 사람들의 협의회가 투표를 실시했다. 결과는 찬성 3 표, 반대 5 표였다. 그러나 왕은 3 명이 만장일치의 숫자이기 때문에 전쟁에 나선다. 동시성과 같은 숫자는 일상 세계와 영적 세계 사이의 중개자로 간주됩니다.

우주에 통일 원리가 있다는 개념, 모든 것의 기원이며 원동력이며, 혼돈 속에서 조화와 구조를 제공하는 이상한 힘이 다양한 철학과 세계관에서 나타났습니다. 이 통일 원리는도 (Tao), 로고스 (Logos), 센스 (Sense)라고 불리우며 유사한 성질을 가진 것은 도교, 불교, 힌두교, 선 (禅)과 같은 주요 동양 종교의 기초입니다. 묘사는 그 현실, 즉 구체적이고 관찰 가능한 요소와 우리의 이중 추상화가 하나의 외부 표현임을 나타낸다. 우주와 인류의 역사는이 통일 원리의 다양한 양상을 보여줄 것이다.

또한 자연계에 존재하는 다양한주기와 리듬은이 기본 원리의 표현입니다 . 동양 사상에서 시간은 직선적 인 방식이 아니라 원형, 나선형의 이미지, 조가비 껍질의 이미지와 같이 통과합니다. 따라서 시간은 출생, 사망 및 중생의 영원한 순환의 표현으로 간주되었습니다. 이러한 순환은 본질적으로, 민족과 개인의 역사에서 나타난다.

인류를 수천 년 동안 동반했던 동양 신비주의의 많은 모델과 개념은 1920 년경 양자 역학의 물리학 자들이 제공 한 물질의 구성과 동역학에 대한 설명과 공명하고 평행을 이루기 시작했다. 융 그는이 평행선을 발견하고 동시성에 대한 그의 관측과 직관에 힘을 부여 할 수있는 기회로 보았다. . 따라서 그는 연구를 탐구하고 알버트 아인슈타인 (Albert Einstein)과 울프 파울리 (Wolfang Pauli)를 포함한 양자 역학의 여러 물리학 자들과 서신, 아이디어 및 연구 결과를 교환하기로 결정했다.

양자 물리학, 동양 사상 및 동시성

그 양자 역학 원자 입자의 거동, 즉 우주가 구성되는 가장 작은 부분의 거동을 기술하는 책임을 맡고있는 물리학 분과입니다.

강력한 동시성을 경험할 때 우리가 경험할 수있는 것과 유사한 혼란, 즉 합리적이고 구조화 된 관점이 흔들리는 것은 지난 세기 초에 이상한, 또는 마법 같은 방법을 발견하기 시작했을 때 물리학자가 살았던 것이 었습니다 어떤 원자 구조의 물질이 행동하는지.

상대성 이론이 과학에 혁명을 일으키고 양자 물리학의 선구자였던 바로 그 앨버트 아인슈타인 (Albert Einstein)은 양자 이론의 불일치를 보여주기 위해 지난 20 년간의 삶을 보냈다. 세계가 너무 독특하게 일했다고 믿을 수 없을 것 같았습니다. . 후속 연구에 따르면, 아 원자 수준에서 세계는 예측할 수없고 역설적 인 방식으로 크게 행동하며 우리의 상식에 강력하게 의문을 제기했습니다.

실험적으로 입자 중 하나가 영향을 받으면 다른 입자가 동시 적으로 변경된다는 것이 확인되었습니다. 만약 우리 자신을 포함해서 우주를 구성하는 모든 요소들이 매우 조밀 한 질량의 엄청난 폭발의 결과라면, 우리는 원자 밑의 차원에서 우리가 전체 우주와의 연결 고리를 계속 유지한다고 추론 할 수 있습니다.

동양 사상과의 유사성

양자 물리학과 동양 우주론 사이의 관계는 복잡하고 논란의 대상이다.

원자 입자는 때로는 파동처럼 작용하고 다른 입자에서는 입자로 작용할 수 있다는 것은 잘 알려져 있습니다. 아마도 우리의 데카르트 정신에 가장 놀라운 것은 원자가 장소에 있거나 존재하지 않거나 한 번에 두 군데에있을 수 있다는 것이 명백한 실험 결과입니다. 또한 한 방향으로 동시에 반대 방향으로 회전 할 수 있습니다. 이 모든 것은 통일 원리와 그 징후들을 언급 할 때 정과 신비 주의자들이 말하는 신비의 세계를 상기시킨다.

물리학 자 David Bohm은 전개 된 질서의 근간을 이루는 내재적 질서가 우주에서 작용한다고 가정하며, 환상적인 마야의 세계와 통일 원리 사이에서 불교가 만드는 차이점을 재현 . 물리학 자들은 또한 우리가 관찰 한 사안의 헌법의 대부분이 비어 있다고 말하면서 이것은 타오가 암시하는 측면 중 하나입니다.

동시성, 도형 및 Unus Mundus

자발적으로, 자연은 일정한 기하학적 형태를 형성한다. 잎 모양, 달팽이 나선형, 동굴 모양, 뼈 모양, 허리케인 형태로 존재합니다. 이러한 종류의 구성 패턴 (프랙털이라고도 함)은 때로는 문제의 징후로 간주되며이 기본 원칙을 나타냅니다. 프랙탈이나 원형의 기하학적 형태는 예술 작품과 건축물에도 나타난다.

그 전형적 구성 동시성의 발현, 즉 육체와 심령 세계 사이의 연결이라고 여겨지는 것 외에도 자연과 예술이 동시에 생성하는 심미적 쾌감에 영향을 미치는 요소가 될 수 있습니다. 어떤 사람들은 자연, 회화, 또는 조각에 대한 숙고가 어떤 멜로디를 듣는 것보다 심미적 인 즐거움보다 더 많은 것을 주었다는 것을 경험하지 못했으며, 그들 자신과의 상호 연결에 대한 갑작스런 비 합리적인 이해를주었습니다 나머지 우주 요소들.

이러한 유형의 경험은 일상의 물리적 세계가 현 시점에서 초자연적 인 신비한 현실로 연결될 때 동시성의 표현으로 간주 될 수 있습니다.

Jung은 장기간 리조트 Unus Mundus 그리스 철학자 헤라 클루 투스 (Heraclitus)의 어떻게 든 당신의 개념에 존재하는 통일 원리 집단 무의식 . 집단적 무의식은 모든 민족의 신화 속에 존재하는 상징적 인 패턴을 출현시키고 도형처럼 형상을 형성하는 경향이있는 "세계의 영혼"으로 이해 될 수있다. 그러나 전형적인 행동 양식은 아니다. 공동 무의식의 소위 원형 (archetypes). Synchronicity for Jung은 집단적 영혼이 우리의 삶에 영향을 미치고, 약간의 경험을 증진하며, 일부 관점을 제시하는 방식 인 별자리 원형의 표 현일 수 있습니다.

정 동기주의 현상은 큰 감정의 순간과 관련이 있었다. 그래서 그는 죽음, 사랑에 빠지는 여행, 우리가 모순되거나 근본적인 결정을 내리기 전에 딜레마에 처한 상황과 같은 전환기에 일어나는 경향이 있다고 말합니다. 그들은 또한 심리적 치료에서의 고조 된 감정과 자연적 또는 화학적 요소에 의해 생성 된 의식 상태의 변화에 의해 촉진 될 수 있습니다.

어떤 사람들은 종종 동시성을 경험하거나 그것들을 인식 할 가능성이 더 높지만 때때로 회의적이고 우위하게 합리적 인 사람들 속에 존재하며, 삶의 상징적 차원에 대한 그들의 관점과 민감성을 여는 것이다. .

정에 대해서도 동시성은 집단 생활의 일부가 될 수 있는데, 정보 교환을 유지하지 않은 과학자들이 동시에 발견을 할 때, 가장 인정 된 사례이며, 다윈과 월리스의 진화 이론과 거의 평행 한 가정이다 .

동시성과 "마음의 힘": 레인 메이커

긍정적 사고와 시각화 (상상력을 통한) 어떤 사람들에게는 특정한 목적을 달성하는데 효과적 일 수있다. . 그러나 양자 물리학이나 동시성 모두는 "현실을 창조하는 마음의 힘", "창조 할 것임을 믿는 것"과 그와 같은 것들을 계속 유지하는 과학적 주장에 찬성하여 과학적 논증 자체는 아니다 전능 한 아이와의 관계는 과학과 함께 그것을 생각했다. 반면에기도와 선한 에너지의 힘은 믿음과 믿음의 존경할만한 지형에 여전히 남아 있습니다.

양자 물리학은 미시적 수준에서 관찰 된 물리적 현실에서의 주제의 참여와 육체적 영역과 심령 적 영역의 상호 작용을 입증 해 왔지만,이 발병률이 표적을 획득하기 위해 대상에 의해 조작 될 수 있다는 것을 따르지 않는다 현실에서. 미시적 물리학 분야에서는 양자 논리가 작용하지만, 우리가 관찰 할 수있는 세계에서 뉴턴 물리학은 계속 기능을 발휘하며 아인슈타인의 상대성 이론을 통해 큰 차원이 수행됩니다. 이러한 논리는 관련되어 있지만 외삽 될 수는 없습니다. 물리학은 여전히 다른 분야를 통합하고 설명하는 통일 이론을 찾고 있습니다.

한편 타오 (Tao)와 동시성 (synchronicity) 복잡하고 역설적이며, 개인 성장 매뉴얼의 문구와 요리법을 줄이는 것은 불가능하다. . 어쨌든 그들은 통제, 영역, 기업가 정신 및 시각화가 대개 목표 달성과 관련이있는 진전 논리에서 벗어납니다. 동시성의 논리는 일어나는 일에 더 가깝고,이 기본 원리를 통해 공명하고 흘러 나오며, 일반적으로 시적 및 문학적 이미지를 통해보다 나은 방식으로 표현됩니다.

다음 중국 전통 이야기는 동시성과 타오의 본질을 전달하려는 정이 선호하는 이야기입니다.

레인 메이커

어떤 중국 마을에서는 몇 주 동안 비가 내리지 않았기 때문에 비를 만드는 사람 . 노인이 도착했을 때, 그는 비서가 셋째 날에 올 때까지 어떤 의식도하지 않고 그에게 준비해 놓은 집으로 곧장 갔다. 그가 어떻게했는지 물었을 때 그는 마을에 도착했을 때 자연의 순환이 적절하게 기능하지 못하는 방식으로 조화의 상태가 없음을 깨달았습니다.

이 부조화의 상태가 또한 그에게 영향을 미쳤을 때, 그는 그의 평형을 회복하기 위해 후퇴했고,이 평형이 자연적 패턴에 따라 회복되었을 때, 비가 내렸다.