Richard Dawkins의 65 가지 최고의 인용문
Richard Dawkins는 논란이 많은 작가, 과학자, 생물 학자, 생물 학자입니다. 그의 회의주의와 종교에 대한 깊은 비난, 특히 창조론자들에 대한 것으로 유명한 영국의 대중화 자.
이 합리주의 저자는 진화론의 가장 유명한 옹호자 중 한 명. 최근의 가장 영향력있는 지식인 중 한 명으로 간주되었습니다. 그는 진화론과 유전학에 관한 그의 연구로, 유전자가 진화론 적 선택의 주요 단위이며, 의사 과학과 종교적 신념에 대한 그의 비판적인 견해로 잘 알려져있다.
이 기사 전체에서 일련의 리처드 Dawkins의 65의 어구 그게 우리가 당신의 생각을 볼 수있게 해줍니다.
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리차드 도킨스 (Richard Dawkins)의 유명한 따옴표 65 개
아래에서 생물학, 생명, 진화론, 종교 등 다양한 주제에 대한 자신의 입장을 시각화 할 수있는이 저자의 문구를 찾아 볼 수 있습니다.
1. 자연 선택은 미래 세대의 무지를 제거하지 못할 것입니다.
도킨스에게 자연 선택은 진화를 이끌어내는 주된 힘 중 하나이지만, 인간이 무지를 극복하기위한 노력을하지 않는 한 그것은 극복되지 않을 것입니다.
2. 인간은 살아남을 수있는 기계, 유전자의 이름으로 알려진 이기적 분자를 보존하기 위해 맹목적으로 프로그래밍 된 자동화 장치
이 문장에서 저자는 인간이 유전자를 전달하는 기능에 종속되어 있다는 것을 확증한다.
3. 언젠가 먼 지능형 컴퓨터가 자신의 잃어버린 기원에 대해 추측 할 수 있을까요? 그들 중 누구라도 자신의 몸의 실리콘을 기반으로 한 전자적 원리보다는 탄소의 유기 화학에 뿌리를두고있는 이전의 생명 형태에서 온 이단 적 진실에 빠지게 될 것입니까?
Dawkins는 우리에 의해 창조 된 합성 존재들과 우리 종의 진화 과정을 이해하는 우리의 능력으로 가설 적 미래에 일어날 수있는 것과 유추를 확립합니다.
4. 당신이 왜 태어 났는지 궁금하지 않고 무덤에 가면 슬픈 일이 아닙니까? 그런 생각으로 누가 침대에서 뛰어 내리지 않았으며, 다시 세상을 발견하고 그 일원이되어 기뻐하겠습니까?
이것은 필요에 대한 믿음을 표현합니다. 과학에 기초한 우리의 기원을 탐구해라. .
5. 신앙은 위대한 몰래이며, 차이를 생각하고 평가할 필요를 피하는 위대한 변명입니다. 믿음은 증거의 부족에도 불구하고 (또는 아마도 때문에) 믿는 것입니다.
Dawkins는 종교적 신념은 가능한 설명을 탐색 할 필요없이 현실을 설명하려는 시도에 기초한다고 믿습니다.
6. 삶의 본질은 거대한 규모의 통계적 가능성이 없다.
이 문장에서 저자는 삶의 발생에있어서 우연의 요소와 그것이 생겨날 수있는 엄청난 어려움을 지적합니다.
7. 우주는 안정의 생존 법칙에 지배를 받는다. 자연 선택의 첫 번째 형태는 안정된 형태의 선택과 불안정성의 거부였다.
저자에게는 불안정한 상태가 사라지는 반면 불안정한 상태는 남아 있고 팽창합니다.
8. 지연된 상호 이타주의 (나는 당신을 위해 뭔가하고 나중에 나를 위해 뭔가를한다)는 각 구성원을 개인으로서 인정하고 기억할 수있는 종으로 진화 할 수있다.
Dawkins는인지 능력을 가진 종에서 이타주의가 일어 났음을 인정하고 기억할 수 있다고 믿습니다. 그렇지 않으면 다른 사람이 누군가를 위해 무언가를했는지 기억할 수 없기 때문입니다.
9. 거의 모든 문화는 자기 창조의 신화를 발전 시켰으며, 창세기의 역사는 중동의 한 목회자의 특정 부족이 채택한 것입니다.
저자는 유대교 - 기독교 창조의 신화가 같은 유형의 많은 기존 신화 중 하나이며, 유일하거나 옳지 않다는 것을 확증한다.
10. 정원 밑에 요정이있을 수 있습니다. 이게 사실이라는 증거는 없지만 아무도 없다는 것을 증명할 수는 없으니 ... 그래서 우리는 요정에 대해 불가지론해야합니까?
도킨스는 종교에 대한 비판에도 불구하고 자신을 무신론자로 생각하지는 않는다. 그는 자신이 잘못하지 않았 음을 암시하지는 않는다고 생각합니다.
11. 우리는 다 이기적이기 때문에 관대함과 애타주의를 가르치려고 노력할 것입니다.
저자의 경우, 사람들은 주로 출생시 이기적이다. 우리가 이타적이고 prosocial 행동을 확대하기를 원한다면 관대함과 같은 가치는 교육을 통해 가르쳐 져야합니다.
12. 개인적으로, 나는 컴퓨터 프로그램이 세계 체스 타이틀에서 우승하는 미래를 바라보기를 좋아한다. 인류는 겸손에 대한 교훈이 필요합니다.
인간은 역사를 통해 진화론 적 사슬의 첨단으로 여겨지는 자랑스러운 창조물로서 세워졌다. 더 겸손한 뭔가가 있으면 우리에게 도움이 될 것입니다. 더 큰 관점과보다 객관적인 방식으로 현실을 관찰한다. .
13. 우리는 인류가 믿어 온 신들의 대다수와 관련하여 모든 무신론자입니다. 우리 중 일부는 단순히 신을 넘어 간다.
이 문장에서 저자는 역사적으로 서로 다른 신념이 겹쳐지고 서로 바뀌 었다고 지적합니다. 현재 우리는 로마인이나 켈트족과 같은 신들을 믿지 않습니다. 현재의 신념과 관련하여 미래도 생각할 수 있습니다.
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14. 창조론자가 가장 좋아하는 질문 중 하나는 다음과 같다. 이것은 정말로 간단한 질문이며 대답하기 쉽습니다. 하프 아이는 단순히 눈의 49 %보다 나은 하나입니다.
이 문구에서 Dawkins 창조론과 그 개념에 대한 비판 동시에 세계를 설명하려는 시도에서 향상시키려는 시도는 이전의 시도에 비해 장점이라고 지적한다.
15. 우리가 관찰하는 우주는 사물의 처음에는 디자이너도 목적도없고 악의도 선도 아무것도없고 오직 장님과 무관심한 무관심
저자는 창조주도 창조물도 없다고 생각하지만 우주의 속성은 단순한 기회를 암시한다고 생각합니다.
16. 맹목적인 육체적 힘과 유전 적 번식의 세계에서 어떤 것은 손상을 입을 것이고 다른 것들은 그렇지 않을 것이며 의미 나 정의를 찾는 것이 불가능하다.
저자는이 문장에서 생명의 진화가없고 우주 자체가 목적을위한 것이 아니거나 특정한 생물체를 얻는 것이 아니라 무작위 적이기 때문에 도덕적 형용사 또는 감각이 있다고 생각하는 것이 불가능하다는 것을 나타냅니다. .
17. 과학은 현실의시다.
Dawkins는 과학을 통해 현실을 엿볼 수 있고 알 수 있다고 믿습니다.
18. 나는 종교를 반대한다. 왜냐하면 그것은 우리가 세상을 이해하지 못하는 것에 만족하도록 가르치기 때문이다.
이 문장에서 저자는 종교가 과학에 양립 할 수 없다는 생각으로 세상을 알거나 이해하는 것을 방해한다고 생각한다고 말한다.
19. 맹목적인 믿음은 모든 것을 정당화 할 수 있습니다. 어떤 신이 다른 신을 믿는다 고 할지라도 같은 신을 숭배하기 위해 다른 의식을 사용한다고 할지라도, 맹목적인 믿음은 십자가에 처형 당하거나, 찔러 죽거나, 십자군의 칼로 찔러 죽거나, 베이루트의 거리 또는 벨파스트의 한 술집에서 펼쳐지는 거리.
이 문구는 종교 광신주의 비판 이는 사람들 간의 심각한 갈등을 야기 할 수도 있고, 심지어 사람들과 사람들이 동일한 현실을 이해하는 방식 사이에서도 심각한 갈등을 일으킬 수 있습니다.
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20. 유전자는 예지력이 부족하다. 그들은 사전에 계획을 세우지 않습니다. 유전자는 단순히 존재하며 일부는 다른 것보다 더 나은 생존 기회를 가지고 있습니다.
이 문장에서 저자는 특정 상황으로 이끄는 사전 계획이 없다는 것을 다시 한 번 알려줍니다. 유전자가하는 것처럼 일이 단순히 일어나고 발전합니다.
21. 오늘날 문학에 대해 무지하다는 것을 자랑하는 사람은 아무도 없지만 과학을 무시하고 자랑스럽게 자신이 수학에서 무능하다고 주장하는 것은 사회적으로 용인 될 만하다.
도킨스 (Dawkins)는 과학적 성향을 무시하는 사회적 경향을 비판하며, 이는 인구에 의해 잘 드러난다.
22. 진화가 관찰되었다. 그것이 일어나고있는 동안 그것은 관찰되지 않았다는 것입니다.
진화는 시간이 지남에 따라 진행되는 과정이지만 발생하는 동안인지 할 수없는 과정이지만 그 결과로 볼 수있는 확실성이다.
대체 의학은 없다. 작동하지 않는 약과 약이 있습니다.
리차드 도킨스 동종 요법과 대체 의학에 비판적이다. 그것이 효과적이지 않은 한. 이러한 원칙은 잘못된 희망을 주며 신뢰할 수있는 치료를 무시할 수 있기 때문에 해롭다 고 생각하십시오.
24. 이성이 현대 세계를 건설했다. 그것은 귀중한 것 일 뿐이지 만 겉보기에 무해한 비합리성으로 인해 손상 될 수있는 깨지기 쉬운 것입니다.
Dawkins는 깊이 합리주의 자이며, 세상의 발전과 이해를위한 근본적인 요소 인 이유가 미신에 큰 영향을 미칠 수 있다고 생각합니다.
25. 누적 된 자연 선택을 통한 진화 이론은 원칙적으로 조직 된 복잡성의 존재를 설명 할 수 있다는 것을 우리가 알고 있다는 유일한 이론이다
저자는 현재의 생물체의 존재에 대한 설명으로서 진화론의 중요성을 반영한다.
26. 진화는 학교에서 배워야 할 가장 중요한 것 중 하나가되어야하며, 대신 아이들에게 무엇을주고 있는가? 신성한 마음과 향. 얕은 비어있는 종교
저자는 많은 학교의 가르침에서 미국의 교육 시스템과 창조론의 인기를 비판하고 진화와 같은 측면에서 훈련이 부족하다는 점을 강조한다.
27. 어린 시절에 우리의 믿음은 우리에게 많은 도움이됩니다. 그것은 우리의 부모님과 조상들의 지혜와 함께 놀라운 속도로 머리를 채우는 데 도움이됩니다. 그러나 우리가 시간의 충만에서 성장하고 그 단계를 극복하지 않는다면, 자연은 우리를 점성가, 매체, 전문가, 복음 전도자 및 사탄들에게 쉬운 표적으로 만듭니다. 우리는 어린 시절의 자동성 속 성을 성인 과학에 대한 건설적인 회의론으로 대체해야합니다
성장 과정 전반에 걸쳐 우리는 점점 더인지 능력과 비판적 사고를 얻습니다. 그렇지 않으면 우리는 우리에게 제공된 모든 설명을 쉽게 수락 할 것입니다.
28. 오늘날, 진화론은 지구가 태양 주위를 공전한다는 이론으로서 의심의 여지가있다.
저자는 진화론은 충분히 입증되었다. 다른 경향이 그것을 떨어 뜨릴 의도가 있음에도 불구하고 사실이라고 생각할 수 있습니다.
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29. 우리 중 많은 사람들은 종교를 해를 끼치는 헛소리로 보았다. 신념에는 온갖 종류의 지원 증거가 부족할 수 있지만 우리는 사람들이 위로를 찾을 수있는 지원이 필요한 경우 위험이 어디인지 생각했습니다. 9 월 11 일에 모든 것이 바뀌 었습니다.
Dawkins는 종교는 위험 할 수 있으며 폭력 행위를 정당화하기 위해 극단적 인 방법으로 사용될 수 있다고 믿습니다.
30. 우리는 개인적인 관찰을 통해 검증 가능한 증거를 선호해야합니다. 아니면 우리는 진실에 의해 어두워지는 것에 취약 할 것입니다.
이 저자에게는 과학이 우선적입니다. 우리의 인식에 편향되지 않는 객관적이고 그릇된 방식으로 현실을 관찰 할 필요가있다.
31. 어쨌든, 마음을 열어 보지 만, 우리 두뇌가 빠져 나가는 데는 충분하지 않습니다.
우리는 상상력이 있어야하며 우리 자신보다 현실에 대한 해석이 더 많을 수 있다는 가능성을 받아 들여야합니다. 그렇다고해서 모든 사람이 똑같이 설립되지는 않습니다.
32. 과학의 역사는 오랫동안 일련의 격렬한 정신적 폭풍과 우주의 희귀 한 수준의 증가에 직면 해있는 연속적인 세대들이었다.
과학은 많은 양의 이론과 연구가 서로 다른 방향과 다른 결과로 진화되어 왔으며 때로는 다른 경향과 이론의 이론과 상반되는 진부한 역사를 가지고 있습니다.
33. 원하는만큼 돌아갈 수 있습니다. 나는 1 억 8 천 5 백만 세대 전에 제안했다. 당신은 1 억 8 천 5 백만 세대의 조상이 물고기 였음을 알게 될 것입니다
저자는 진화론을 강조한다.
34. 실제 생활에서 선택 기준은 항상 단기간이다 : 단순 생존 또는보다 일반적으로 생식에 성공
이 문구에서 도킨스 (Dawkins)는 진화를 일으키는 원인에 대해 언급하며, 자연 선택이 행동을 허용하는 것 : 우리의 유전자를 적응시키고, 생존하고, 복제 할 수있는 능력.
35. 사람에게서 특이하거나 특이한 특성의 대부분은 한마디로 요약 될 수있다 : 문화
문화는 우리에게 독특한 요소 중 하나입니다. 선과 악 모두를 위해, 그것은 세계를보고 그것에 참여하는 다양한 방법의 창조를 허용했습니다.
36. 문화적 전달은 이야기의 유전 적 전달과 유사하지만, 기본적으로 보수적 임에도 불구하고 진화의 한 형태를 일으킬 수있다.
저자는 문화가 새로운 시각과 존재 및 행동 방식을 창출하기 때문에 유전학과 비슷한 형태의 전승이라고 지적했다.
37. 배우자 (gametes) 이후 남성은 여성보다 투자를하기 때문에 이기적이다. 여성은 처음부터 착취 당한다.
"이기적인 유전자"라는이 구절에서 저자는 여성보다 남성에서 더 큰 이기주의가 있음을 말해 준다.
38. 호랑이와 어린 양, 치타와 가젤을 만든 창조자가 단 한 명이라면. 너 뭐하고 있니? 그는 살벌한 스포츠 관중을 즐기는 새디스트인가?
이 문장에서 도킨스는 생명을 인도하고 목적을 향해 지시하는 하나님의 존재에 대한 신념을 비판하며 잔혹성의 존재와 같은 논란이되는 측면의 존재를 지적합니다.
39. 복잡하고 통계적으로 불가능한 것들은 본질적으로 단순하고 통계적으로 가능한 것들보다 설명하기가 더 어렵다.
저자는이 문장에서 통계적으로 불가능한 것은 현실의 가장 단순한 측면보다 항상 설명하기가 더 어려울 것이라고 지적합니다. 이것의 예는 삶이나 존재를 설명하려고 시도 할 때 발견됩니다.
40. 우리는 깊은 문제에 직면했을 때 더 이상 미신에 의지하지 않아도됩니다 : 삶에 의미가 있습니까? 우리가 뭘 찾고 있니? 남자 란 무엇인가?
고대에 우리는 가장 복잡하고 심오한 질문에 대한 설명으로서 미신과 신비한 신념에 의지했습니다.저자는 과학이 증거를 기반으로 새로운 설명을 제시 할 수 있기 때문에 요즘은 더 이상 필요하지 않다고 제안합니다.
41. 문제는이 정교한 육체적 인 의미에서 하느님이 성경이나 다른 종교의 하느님과 닮은 점이 없다는 것입니다. 물리학자가 하느님이 플랑크 상수의 다른 이름이거나 하느님이 초정수라고 말하면, 초승달이나 플랑크 상수의 가치가 심오한 신비라고 말하는 기이 한 은유 적 표현으로 받아 들여야합니다. 분명히 그는 죄를 용서할 능력이있는 사람, 아마도기도를 듣는 사람, 안식일이 저녁에 5 ~ 6시에 시작하는지, 베일을 쓰든 안하든, 또는 그는 팔을 조금 본다. 그리고 태어나 기 전후에 저질러 진 세상의 모든 죄를 속죄하기 위해 자기 아들에게 사형을 선고 할 수있는 사람과 관련이 없다.
저자는 신은 수수께끼와 연결된 개념이다. , 존재하는 모든 것을 판단하는 개인적 존재의 아이디어에 반대되는 것이다.
42. 생물체는 지구상에 존재 해왔다. 왜 30 억 년이 넘는 세월 동안 진실이 마침내 그들 중 하나에 의해 이해되기 전에 결코 알 수 없었다. Charles Darwin이라는 남자에 의해
저자는 진화론의 중요성을 현재의 유기체가 어떻게 생성되고 발전되었는지를 설명 할 수있는 요소로 지적하고, 아무도 그것을 관찰하지 않았더라도 진화가 계속되었다는 사실을 설명한다.
43. 과학자로서 나는 과학적 노력을 능동적으로 왜곡하기 때문에 근본주의 종교에 적대적이다. 그것은 우리에게 우리의 마음을 바꾸지 말고, 지식을 얻을 수있는 것들을 자극하고 싶지 않게 가르치고 있습니다. 파괴 과학 및 위축 지식
도킨스는 근본 주의적 종교 교리에 위배되며, 폐쇄적이고 융통성이없고 지식의 발전을 허용하지 않는다고 생각한다.
44. 인간의 문화가 제공하는 환경에서 생존이나 전염 가능성이 높은 밈의 형태로만 존재할지라도 하나님은 존재 하신다.
밈 (meme)의 개념은이 저자가 유전자 중 하나와 유사한 것으로서, 문화적 정보의 이론적 단일체와 유전자가 생물학적 정보의 단일체임을 나타냅니다. 신의 개념은 문화와 밀접하게 연관되어 있으므로, 그것이 존재한다고해도 그 존재는 확실합니다.
45. 계시 된 믿음은 무해한 넌센스가 아니며 치명적인 위험한 넌센스 일 수 있습니다. 위험한 것은 사람들에게 자신의의에 대한 확고한 확신을주기 때문입니다. 위험한 것은 자신을 죽일 거짓 용기를 주므로 다른 사람을 죽이기위한 정상적인 장벽이 자동으로 제거됩니다. 그것은 상속 된 전통의 차이에 의해서만 분류 된 다른 사람들에게 원한을 심어주기 때문에 위험합니다. 그리고 위험한 이유는 우리 모두가 독점으로 평소 비판의 종교를 보호하는 이상한 존경을 얻었 기 때문입니다.
저자는 종교가 종교에 대한 비판의 부재와 2001 년 9 월 11 일 직후에 일어난 내 집단과 외계인의 형성을 허용한다는 사실을 비판하는이 문장에서 종교가 극단 주의자들의 손에 위험 할 수 있다고 규정하고있다.
46. 구약의 하느님은 틀림없이 모든 소설에서 가장 불쾌한 인물이다. 질투심과 자랑 스러움, 사소하고 부당한, 냉혹 한 관제사, 피를 갈구하는 복수심에 가득 찬 인종 청소원, 오인 주의자, 동성애 공감, 인종 차별, 유아 살해, 대량 학살, filicidal, pestilential, megalomaniac, sadomasochistic, 변덕스러운 악의적 인 깡패
도킨스는 구약을 만드는 하나님의 개념, 초상, 원본 이미지를 비판합니다. 구약은 그의 교훈을 따르지 않은 사람들에게 잔인하고 복수심있는 인물로 인식됩니다.
47. 정자 나 알을 통해 한 몸에서 다른 몸으로 점프하여 유전자 풀에 유전자가 번식하는 것처럼, 한 가지 뇌에서 다른 뇌로 점프하여 밈이 웅덩이에 퍼져 나가는 것처럼, 그것의 넓은 의미에서 고려되면서, 그것은 모방이라고 부를 수있다
이 문장에서 우리는 유전학과 문화의 비교 , 둘째는 다른 사람들의 생각을 모방하여 전송됩니다.
48. 과학자가 좋은 생각을 듣거나 읽으면 동료와 학생에게 그것을 전한다. 그는 그의 기사와 논문에서 그것을 언급한다. 아이디어가 대중적이되면, 뇌에서 뇌로 퍼져 나가고 있다고 말할 수 있습니다.
이 문장에서 저자는 아이디어가 어떻게 전달되고 복제되는지를 보여주고 점점 더 많은 사람들에게 도달합니다.
49. 여성이 대화의 과정에서 묘사 될 때, 그녀의 성적인 매력이나 그것의 부족이 특별한 방법으로 밑줄이 칠 가능성이 매우 높습니다. 이것은 단어가있는 사람이 남성이든 여성이든 사실입니다. 그 남자가 묘사 될 때, 사용 된 가장 가능성있는 형용사는 성관계와 아무 관련이 없습니다.
고정 관념의 문화와 전승은 남성과 여성 사이의 개념에 차이가 존재하게하고 여성은 훨씬 더 성관계를 갖게됩니다.
50 개의식은 생존 기계의 해방, 삶의 일상 관리, 미래를 예언하고 그에 따라 행동하는 능력에 대한 진화론 적 추세의 절정입니다
Dawkins는 우리가 자유롭고 자신을 생존하고 재생산하는 데 의존하지 않고 미래 계획을 수립하고 다른 목표를 향해 나아가는 데 도움이되는 요소로서 자의식의 역량을 중요하게 생각합니다.
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51. 창조론자들은 청동기 시대의 신화를 뒷받침 할 과학적 증거를 부정하고있다.
저자는 창조론과 진화론에 대한 거부를 비판한다.
52.이 책의 논증은 우리와 모든 다른 동물들이 우리 유전자에 의해 창조 된 기계라는 것이다.
저자는 자신의 작품 중 하나에 대해 이야기하며, 생물은 유전자가 생존하고 스스로를 복제하려고하는 메커니즘 일 뿐이라고 제안했다.
53. 지질 학적 역사의 전반부 동안 우리의 조상은 박테리아였다. 오늘날 대부분의 생물은 여전히 박테리아이며, 우리 수조의 세포는 박테리아의 식민지입니다
저자는 우리가 수백만 개의 살아있는 세포로 구성되어 있다는 것을 고려해야한다는 점을 강조하고, 다른 형태의 생명체로 진화하기 위해 점진적으로 구조화 된 가장 단순하고 오래된 요소라고 지적했습니다.
54. 우리가 Carl Sagan의 눈으로 은하수를 바라 보게되면, 우리는 우리보다 더 큰 무엇인가를 느끼게됩니다. 그리고 그렇습니다. 그러나 그것은 초자연적 인 것이 아니다.
도킨스 우주에 초자연성이 없다는 것 . 존재하는 모든 것을 합리적으로 설명 할 수 있습니다.
55. 나는 성공회 주교들과 절대적으로 훌륭한 대화를 나눴으며, 솔직한 순간에 그들이 멍청한 개념을 믿지 않는다고 말할지도 모른다고 생각한다. 그러나 그들 각자에게는 의심 할 여지없이 지옥에서 썩을 아이에게 4 가지가 있습니다.
저자는 종교적 교리의 통치가 도그마를 의심하거나 공유하지 않는 사람들에 대한 엄격한 독단주의와 비난을이기는 경향이 있지만 많은 사람들과 종교 당국이 개방적이고 유연한 정신력을 가지고 있음을 지적합니다.
당신이 이해할 수없는 것은 인생이 아무것도 가져 오지 않는다는 놀라운 아이디어의 아름다움을 볼 수없는 이유입니다. 그것은 놀랍고, 우아하고 멋진 것입니다 ... 왜 하나님처럼 복잡한 것으로 그것을 포화시키고 싶습니까?
저자는 생명이 우연히 생겼고, 우 리가 우연의 결과이며, 아름다움과 단순함이 뛰어나고, 신과 같은 개념의 결합은 상당한 복잡성을 지니고 있다고 생각한다.
57. 나는 하나님이 존재하지 않는다는 것을 확신 할 수 없다 ... 7의 척도로, 하나는 존재한다는 것을 의미하고 7은 내가 존재하지 않는다는 것을 의미한다. 나는 6이라고 말한다. 그렇다고해서 절대적으로 확신 할 수 없다는 의미는 아닙니다.
도킨스는 하나님의 개념을 믿지는 못하지만 그가 틀릴 수도 있고 실질적으로 확신하고 있음에도 불구하고 존재하지 않는다는 절대적인 확실성이 없다고 지적합니다.
58. 남성은 고위험 도박꾼으로 위험도가 높으며 여성은 안전한 투자자입니다.
저자는 남성이 큰 위험을 감수하면서 큰 이익을 추구하는 경향이 있음을 보여 주지만 여성은 더 적은 이익을 선호하지만 높은 수준의 보안을 선호하는 경향이 있습니다.
59. 맹목적인 신앙을위한 밈은 단순한 무의식적 인 합리적인 조사의 기록에 의해 자신의 영속을 보장한다.
저자에게는 과학의 진보와 보급 및 합리적이고 반복 가능한 설명을 막음으로써 맹목적인 믿음이 전파됩니다.
60. 우주가 문자 적으로 아무것도 발생하지 않았던 지 겨우 거의 1 억 년이 지났음에도 불구하고 생명이 거의 발생하지 않았다는 사실은 그것이 정의를 이루는 단어를 찾으려한다면 나는 미치겠다는 놀라운 사실이다.
이 문장에서 저자는 삶과 같은 것이 나타날 수 있다고 생각하는 위대한 경악 또는 심지어 우주 자체.
어떤 점에서 우연히 특히 주목할만한 분자가 형성되었다. 우리는 이것을 복제 자라고 부를 것입니다. 필연적으로, 모든 분자 중에서 가장 크거나 가장 복잡한 것은 아니지만, 그 자체의 사본을 만들 수 있다는 특별한 속성이있었습니다. 이것은 일어날 가능성이 거의없는 사고로 보일 수 있습니다. 사실 그것은 극도로 희박했다.
이 문구는 반복적 인 분자의 자발적이고 무작위적인 출현으로 대규모 구조물의 구성을 끝내고 궁극적으로 더욱 복잡한 생명체로의 진화를 가능하게합니다.
62. 인간의 계산에서 가능성이있는 것과 그렇지 않은 것의 계산에서 우리는 수 억년 동안 계산에 익숙하지 않다. 매주 1 억 년 동안 도박 티켓을 채우려면 여러 번 상당한 돈을 썼을 가능성이 큽니다.
확률과 통계는 시간과 우리의 평균 수명에 대한 우리의 개념에 의해 편향되는 경향이있다. 불가능한 것처럼 보일 수도있는 것은 역사상 어떤 시점에서 일어날 수 있습니다.
63종교는 증명되지 않은 신념을 제도의 힘과 시간의 흐름을 통해 변함없는 진리로 바꾸려하고 있습니다.
시간이 지남에 따라 전달되는 신념과 전통은 제도적 및 사회적 수용의 즐거움을 확인하는 증거가 부재 함에도 불구하고 완전히 사실로 간주 될 수 있습니다.
64. 아무도 의도적으로 그리고 의식적으로 아이들이 갖고있는 이기적인 유전자 때문에 부모를 속이려하지 않는다고 주장하는 사람은 없다. 그리고 나는 "생물이 속임수를 쓰거나, 거짓말하고,기만하고, 악용 할 수있는 기회를 놓치지 않아야합니다."라고 비슷한 말을 할 때 반복해야합니다. 나는 "should"라는 단어를 특별한 방법으로 사용합니다. 나는 이런 종류의 행동을 도덕적이거나 바람직한 것으로지지하지 않습니다. 나는 자연 선택이 이런 식으로 행동하는 생물을 선호하는 경향이 있으며, 따라서 우리가 야생의 개체군을 관찰 할 때 우리는 가족 내에서기만과 이기심을 볼 것으로 기대할 수 있다고 말하고있다. "생물이 속여 야한다"는 말은 생물체를 속이는 경향이있는 유전자가 유전자 풀에서 우세하다는 것을 의미합니다.
이러한 구절은 속임수가 도덕적으로 비난받을만한 행동인지 여부에 관계없이 생물학적 인 수준에서 적응할 수 있음을 나타냅니다.
65. 다음 번에 누군가가 중요하게 생각하는 것을 말하면 자신에게 생각하십시오 : "이것은 사람들이 증거에 근거하여 믿는 경향이있는 것들입니까? 또는 사람들이 전통, 권위 또는 계시로 믿는 것들 중 하나입니까? 그리고 다음에 누군가가 당신에게 한가지 사실이 있다고 말할 때 그 증거가 무엇인지 물어보십시오. 그리고 그들이 당신에게 좋은 대답을 줄 수 없다면, 나는 당신이 그들에게 당신이 말하는 것을 한 마디로 믿기 전에 그것에 대해 생각하기를 바랍니다.
Dawkins는 과학적으로 모든 주장을 고려하고 신뢰할 수 있다고 믿기 전에 증거의 존재에 의존 할 것을 제안합니다.
