Fritz Perls에 대한 72 가지 최고의 견적
Friedrich (Fritz) Perls는 1893 년 베를린에서 태어난 심리학자였습니다. 그리고 이것은 인본주의 - 실존 주의자 치료 개입의 모델 인 게슈탈트 치료법을 개발하는 것으로 알려져 있습니다. Perls는 많은 심리학자에게 영감을 불어 넣었으며 그의 유산은 심리 치료 적 정설과는 거리가 먼 중재 유형의 형태로 여전히 살아 있습니다.
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프리츠 펄의 구절과 생각
게슈탈트 치료법은 단순한 정신 요법으로 간주되지 않지만 세계와의 관계를 인식하는 개인의 방식에 영향을 미치는 진정한 삶의 철학으로 간주되는 일종의 경험적 치료법입니다.
이 기사에서 우리는 프리츠 펄 (Fritz Perls)이 발표 한 최고의 문구를 편집했습니다. . 그들을 즐기십시오!
1. 당신이 좋은 사람이기 때문에 세계가 당신을 공정하게 대할 때까지 기다리는 것은 당신이 채식주의 자이기 때문에 당신을 공격하지 않는 황소를 기다리는 것과 같습니다.
자신이 통제 할 수있는 유일한 것이기 때문에 자신을 잘 대우해야합니다. 다른 사람들에게 의존하지 마십시오.
2. 친구, 완벽 주의자가되지 마라. 완벽주의는 저주 다.
완벽 함은 우리의 감정적 인 건강에 좋지 않습니다. 왜냐하면 그것은 우리를 너무 높은 기대치로 살게하기 때문입니다. 그것은 우리를 좌절시킬 수 있습니다.
3. 사람들이 말하고들을 수있는 것은 매우 드뭅니다. 말하기없이 듣는 사람은 거의 없습니다.
대부분의 사람들은 듣지 않고 말합니다. 왜냐하면 너무 바빠서 말하려고하는 것에 대해 생각하지 않기 때문입니다.
4. 의식은 주관적이다. 우리는 우리의 몸과 감정을 통해 우리 자신을 알게됩니다. 우리는 감각을 통해 세상을 알고 있습니다.
감정은 우리의 세계에 모든 의미를 부여합니다. 그래서 우리는 그대로 받아 들여야합니다.
5. 귀찮은 사람이 중요하지 않고 중요하지 않은 사람이 귀찮게하지 않기 때문에 나는 자신이 누구인지 알며 자신이 느끼는 것을 말합니다.
정서적 인 문제는 그것이 감정적 인 문제를위한 번식지이기 때문에 무시해서는 안됩니다.
6. 질문에 대답하기를 거부 할 때마다 다른 사람이 자신의 자원을 사용하도록 돕습니다.
Fritz Perls이 당신에게 책임에 대해 생각해 보도록 권하는 문구.
7. 존재하지 않는 것들. 모든 사건은 하나의 과정이다. 그 일은 단지 영원한 과정의 일시적인 형태 일뿐입니다. 모든 것이 흐름 속에있다.
세상이 우리가 인식하는 것, 우리의 마음이 해석하는 것에 대해 이야기하는 인용문.
8. 괴물에 의해 박해 받고 오우거가된다고 느끼면 악몽이 사라집니다.
독자가 깊이 생각하도록 유도하는 또 다른 반성.
9. 고뇌는 "지금"과 "애프터"
비합리적인 기대를 가질 때 우리는 고뇌를 경험할 수 있습니다.
10. 매번 오직 하나의 현상 만 포 그라운드를 차지할 수 있습니다.
불안이 드러날 때, 그것은 우리의 관심을 지배합니다.
11. 불안은 항상 지금으로부터 멀어지게 된 결과입니다.
우리는 미래와 과거에 대해 생각할 때 불안이 나타날 수 있습니다. 그러므로 우리는 현재의 순간에 살아야합니다.
12. 노력은 거짓말입니다. 나는 그것을 시도 할 것이고, 그렇게 할 의사가 없다는 것을 의미한다. 당신이 정말로 그것을하는 것에 대해 생각한다면, "나는 그것을 할 것이다"라고 말하십시오. 그렇지 않다면 "나는하지 않을 것이다"라고 말하십시오. 명확하게 생각하고 명확하게 행동하기 위해서는 명확하게 말해야합니다.
우리가 무언가에 많은 생각을 할 때, 우리는 연기합니다.
13. 진정한 사람은 훌륭한 오리엔테이션과 행동 능력이 있어야합니다.
정직과 성실은 모든 인간이 가져야 만하는 덕목입니다.
14. 너와 같아 라. 그래서 너는 네가 누군지, 너는 어떤지를 볼 수있다. 잠시 동안해야 할 일을 남겨두고 실제로하는 일을 발견하십시오.
진정한 건강은 자기 자신의 개인적인 발달에서 발견됩니다.
15. 대부분의 현대인들은 "언어적인 트랜스"에 살고있다. 그들은 보거나 듣지 않으며, 깨우기에는 오랜 시간이 걸립니다.
우리가 반영하지 않을 때 실존 적 위기가 나타나는 방식에 관해서.
16. 죽음의 두려움은 삶에 대한 두려움을 의미한다.
두려움과 함께 사는 것은 완전히 살아 있지 않습니다. 실제로, 그것은 살지 않습니다.
17. 너를위한 계획이 너 안에서 나온다.
자신의 개인적인 발전은 동기 부여에서 비롯됩니다.
18. 나는 단지 한 가지 목표를 가지고있다. 바로 지금 단어의 의미의 일부를 나누어주기 위함이다.
순간을 사는 것은 자신과 연락하는 길입니다.
19. 자기 변형의 "방법"은 개인 개발의 첫 걸음이다. 그것은 신체 구성원의 강성, 가속 된 심장 박동, 또는 약간의 불편 함, 등등 일 수 있습니다.
자기 반성은 위기 또는 방아쇠를 당긴 사건 후에 시작될 수 있습니다.
20. 병이있는 것 같은 미친듯한 질병은 환경 보호에 대한 탐색 일뿐입니다. 우리는 침대에서 아프다 : 누군가는 우리를 돌보고, 우리를 먹이고, 우리에게 피난처를 제공하고, 우리는 나가서 생계를 유지할 필요가 없다. 그것은 완전한 퇴행이다. 그러나 프로이트가 생각한 것처럼 회귀는 순수한 병리학 적 현상이 아닙니다.회귀라는 것은 자신의지지를 제공 할 수있는 위치로 후퇴하는 것을 의미합니다. 여기서 우리는 안전하다고 느낍니다.
게슈탈트 치료법은 기존의 정신 분석학의 대안으로 등장했습니다.
21. 학습은 무엇인가 가능하다는 것을 발견하는 것 이상입니다. 가르치는 것은 누군가가 가능하다는 것을 보여주는 것입니다.
진정한 학습은 우리가 마음에 시험을 할 때 발생합니다.
22. 누군가와 불편 함을 느끼면 실제 의사 소통이 없음을 확신 할 수 있습니다. 사람이 진정으로 표현 되 자마자 모든 불편 함이 사라집니다.
게슈탈트 치료법은 사람들 간의 의사 소통이 어떻게 역기능 관계를 결정할 수 있는지 강조합니다.
23. 혼자서 또는 동반하여 부침을 가진 세상에 존재하는 것은 같은 일의 일부입니다. 현재와 현재에 존재합니다.
문제는 인생에서 발생하지만, 당신은 그것을 받아들이는 법을 배워야합니다.
24. 살아가는 필요와 충동이 없으므로 조직 주의적 자기 통제가 악화되고 도덕적 규제에 의존 할 필요가있다.
정서적 인 자제는 질문되지 않은 도덕적 규범에 의존하지 않고 다른 이들과 조화롭게 공존해야합니다.
25. 당신이 뭔가를 확신한다면, 그렇게 말하십시오. 진정한 자아를 드러내십시오. 너가 말하는 것을 느껴라.
정직이 논의 된 프리츠 펄즈 (Fritz Perls) 문구 중 하나. 우리는 자신을 두려워해서는 안되며, 우리가하는 것을 표현해서도 안됩니다.
26. 정신 건강을 발견하면 모든 것이 흐릅니다.
우리가 자신과 잘 지내면 인생이 흐르고 우리는 흐른 상태에 있습니다.
27. 지금 나타나기 위해서는 우리의주의와 양심을 결합시켜야합니다.
게슈탈트 치료의 원리 중 하나는 지금 여기에 있어야합니다.
28. 환자가 자신을 어떻게 경험했는지에 대한 환자의 인식을 다루는 동시에, 우리는 현재의 작업 요건을 이행합니다
게슈탈트 치료사는 인본주의 적 체험 형입니다.
29. 행복은 인식의 문제입니다. 아니면 당신이 말하길 프로이트가되는 것입니다 : 나는 무의식적으로 행복합니다.
정신 분석과 달리, 게슈탈트 요법은 의식을 강조합니다.
30. 몸은 모든 것을 알고있다. 우리는 거의 알지 못합니다. 직관은 생물의 지능입니다.
직관을 통해 표현되는 지식의 형태가 있습니다.
31. 나는 내 일을하고 네 일은한다. 나는이 세상에서 당신의 기대를 성취하지 못하고 있으며, 당신은이 세상에서 내 것을 채우기 위해 있지 않습니다. 당신은 당신이고 저는 제 자신이고, 우연히 만나게되면 아름답습니다. 그렇지 않다면 할 일이 없습니다.
누군가에게 의존하는 것은 그 사람의 발전이나 감정적 인 건강에 좋지 않습니다.
32. 나는 네가 어땠는지 알지.
진정한 행복은 누군가가 자신을 만날 때 발생합니다.
33. 죄책감은 분개보다 훨씬 고상한 느낌을 주며 죄책감보다 분노를 표출하는 데 훨씬 더 큰 용기가 필요합니다. 죄책감을 나타내면 상대방을 진정시키기를 바랍니다. 분노와 함께 당신은 그들의 적개심을 깨울 수 있습니다.
죄책감과 분노의 관계에 대한 반성.
34. 모든 감정은 근육 시스템에서 표현됩니다. 근육 운동 없이는 분노를 볼 수 없습니다. 근육 움직임이없는 춤을 추는 기쁨을 시각화 할 수는 없습니다. 슬픔에는 눈물과 눈물이 있고성에는
감정에는 신체적,인지 적, 행동 적의 3 가지 요소가 있습니다.
35. 사랑과 증오가 함께 나타나면 혼란스러워진다.
어떤 경우에는 사랑과 증오의 경계가 잘 보일 수 있습니다.
36. 누군가와 의사 소통하는데 어려움이 있다면, 분노를 찾으십시오. 당신은 당신이 분개하고 그것을 표현하고 귀하의 요구를 명시 적으로 만들어야합니다
감정은 우리의 행동과 우리의 대인 관계에 있습니다.
37. 치료사는 현재 일어나는 사건의 "방법"과 접촉 할 수있는 방법을 끊임없이 모색한다. 환자의 의식의 흐름을 처리합니다.
Fritz Perls은 항상 치료법이 혁신적이었습니다.
38. "지금"과 "어떻게"라는 말을 사용하고 이것을 깨달을 때마다 그들은 자랍니다. 그들은 "왜"질문을 할 때마다 높이가 감소합니다.
자라기 위해서는 자신을 알고 자신을 알아야합니다.
39. 행복을 얻을 수는 없습니다. 행복이 일어나고 일시적인 단계입니다.
행복은 목표 달성을 위해 싸우고 있습니다.
40. 고의적 인 변경이 발생하지 않습니다. 변경 사항은 단독으로 처리됩니다.
사람의 변화와 발전에 대한 프리츠 페일 (Fritz Perls)의 말.
41. 우리의 의존은 우리를 우리 자신의 노예로 만든다. 특히 그 의존이 우리의 자부심에 달려 있다면 더욱 그렇다.
누군가 또는 무언가에 의지하면 우리의 자부심과 훌륭한 관계가 있습니다.
42. 치료의 목표는 환자가 자신을 경험할 때, 자신의 세계를 인식 할 때, 그리고 자신의 지성을 사용할 때를 알게하는 것입니다
게슈탈트 치료는 환자에게 무엇이 일어나고 있는지를 알리는 것을 목표로합니다.
43. 마음을 포기하고 자신의 감각에 바쳐 라.
우리가 기대를 더 잘 알고있을 때 우리는 감정과 감각에 관심을 기울이지 않습니다.
44. 자신이되고 행복하게 지내면 완벽합니다.
개발은 자신을 찾고 앞으로 나아갈 동기를 찾는 것과 관련이 있습니다.
45광인은 "나는 Abraham Lincoln입니다", 신경증적인 : "나는 Abraham Lincoln과 같았 으면 좋겠다", 그리고 건강한 사람 : "나는 나야, 너는 너야."
정신적 복지는 자신을 찾고 누가 누구인가에 대해 분명히하는 것과 관련이 있습니다.
46. 격려, 아첨, 모두의 뒤통수가 필요한 경우 모든 사람을 판사로 삼고 있습니다.
사람은 내면의 평화를 행복하게 찾고 다른 사람의 승인을 끊임없이 추구해야합니다.
47. 두 가지 큰 거짓말이있다 : "나는 원한다"와 "나는 노력한다"
뭔가하는 것에 대해 생각하지 말고 주도권을 쥐고 그렇게하십시오.
48. 그 사람 ... 당신 자신의 지속적인 내부 변화를 어떻게 느끼십니까?
프리츠 펄즈 (Fritz Perls)는 우리가 어떻게 발전 할 수 있는지에 관해서이 질문을 제기합니다.
49. 나는 당신의 양심을 인식 할 수 없다. 나는 당신의 관찰 가능한 행동과 당신이 공유하고자하는 것을 알고 있습니다.
심리학자들은 프리츠 펄이 이해 한대로 점쟁이는 아니지만 관찰 할 수있는 것과 사람들이 밝히는 것에 근거하여 해석해야합니다.
50. 그들은 이미 인류에 의해 감염된 가축을 제외하고는 어떤 동물도 발견하지 못할 것이다.
인간은 우리의 최악의적일 수 있습니다.
51. 우리의 삶은 기본적으로 일련의 미완성 상황, 불완전한 형태
우리가하는 일에 대한 결정적인 종결은 없습니다.
52. 강을 누르지 마십시오. 그 자체로 흐릅니다.
현재는 끊임없이 변화하고 있습니다.
53. 통제력이 가장 큰 사람은 통제를 포기할 수있는 사람이다.
우리 삶에서 일어나는 모든 일을 지배하려는 압박 만이 좌절감을 안겨줍니다.
54. 백 플라스틱 꽃은 사막을 피울 수 없다.
현재의 수용을 통과하지 못하는 모든 것은 실패 할 운명입니다.
55. 교육이란 누군가가 가능하다는 것을 보여주는 것을 의미한다.
영감을받은 성찰 교사와 교사의 임무에 대해 .
감정은 퇴원해야하는 불편이 아닙니다. 감정은 우리 행동의 가장 중요한 동인입니다.
감정적 측면은 우리 삶과 완전히 통합되어 있습니다.
57. 컴퓨터에 지성을 주입하십시오. 지성은 지성의 한 단면입니다. 삶의 귀찮음
정보의 축적은 우리를 혼란스럽게함으로써 행동 할 수 있습니다.
58. 아무 것도 의미가 그 맥락없이있다. 그 의미는 존재하지 않는다.
우리가 해석하는 모든 것은 특정 상황에서합니다.
59. 우리가 우리의 잠재력 중 그렇게 낮은 비율로만 살고 있다는 사실은 우리가 스스로를 기꺼이 받아들이 려하지 않기 때문이다.
프리츠 펄 스는 인간 잠재력에 대해 이야기합니다.
60. 우리는 완전히 우리가 될 수 없으며, 허용되지도 않는다.
자기 수용 과정의 일부는 실제로 정복입니다.
61. 누군가가 꿈을 기억하기를 거부하면, 자신의 존재를 정말로 거부합니다.
우리의 중요한 여정을 나타내는 기대에 대한 반성.
62. 변화는 기회이다.
시간의 흐름에 개선점을 감지하는 공간이 있습니다.
63. 모든 사람은 자신이 원하는 것을 향해 삶을 인도 할 책임이 있습니다.
프리츠 펄즈 (Fritz Perls)는 휴머니즘에 대한 개념을 가지고 있는데, 어떤면에서는 개인 주의적이었다.
우리가 현재를 받아 들일 수 있도록 노력해야하는 상황을 피할 길이 없다.
현재의 수용 과정은 무한정 피할 수 없다.
삶의 상황을 막는 것이 무엇인지 아는 것은 각자의 일입니다.
아무도 우리 상황을 판단 할 수는 없습니다.
66. 과거는 우리의 눈을 통해서만 볼 수있다.
과거를 바라 보는 객관적인 방법은 없습니다.
67. 비자를 개선하는 것이 무엇을 의미하는지는 우선 순위를 정하는 방법을 아는 것과 관계가 있습니다.
헛되이 고생하는 것을 피하면 좌절을 피할 수 있습니다.
68. 외로움은 실제로 당신이 인간에 대한 감정과 연결될 수있는 곳입니다.
외로움에 대한 역설.
69. 감정에 다시 익숙해지고 그들을 받아들이는 것을 배우는 것이 있습니다.
저기있다. 정서적으로 화해하다 .
산만 함은 또한 인생 길의 일부분이다.
우리 인생 전반에 걸쳐 키가 큰 것들도 중요합니다.
71. 나머지 부분에서는 조화가 나타납니다.
가장 단순한 상황에서는 균형이 다시 만들어집니다.
72. 사람들에게 많은 잠재력이 있지만, 그것을 발견하는 방법을 아는 것은 재능을 요구한다.
발견 할 수있는 가능성과 발견해야 할 것에 대한 역설.
