이타주의의 8 가지 이론 : 왜 우리는 다른 사람들을 돕지 않습니까?
다른 사람들에게주는 것, 아무 것도 기대하지 않고 다른 사람을 돕는 것. 오늘날 우리가 잠겨 있기 때문에 그렇게 평범한 것은 아니지만 점점 더 개인주의적인 문화 , 수시로 많은 수의 자연스러운 관대함과 무관심한 도움을 때때로 관찰하는 것이 가능합니다. 그리고 인간뿐만 아니라 : 침팬지, 개, 돌고래 또는 박쥐와 같은 수 많은 동물들에게서 이타적인 행동이 관찰되었습니다.
이러한 유형의 태도에 대한 이유는 심리학, 인류학 또는 생물학과 같은 과학에서의 토론과 연구의 주제였으며, 애타주의에 관한 많은 이론들 . 가장 잘 알려진 것들을 강조하면서이 기사 전체에서 논의 될 내용들입니다.
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애타주의 : 기본 정의
우리는 이타주의가 다음과 같은 행동이나 행동의 패턴으로 이해합니다. 어떤 종류의 이익이라도 기대하지 않고 다른 사람들의 복지를 찾는다. 심지어 그러한 행동이 우리를 해칠지라도. 그러므로 다른 사람들의 복지는 주제의 행동에 동기를 부여하고 안내하는 요소입니다. 우리는 지키는 행동이나 시간에 안정적인 것을 말하고 있습니다.
이타적인 행위는 일반적으로 사회적으로 잘 보입니다. 긍정적 인 방식으로 개인 간의 유대감에 영향을 미치는 다른 사람들에게 복지를 유발할 수 있습니다. 그러나 생물학적 차원에서 이타주의는 원칙적으로 그것은 생존을 위해 직접적으로 유익하지 않다. 심지어 그것이 위험에 빠지거나 죽음을 초래하게 만들 수도 있습니다. 이것은 다른 연구자들이 이러한 유형의 행동의 출현에 대해 생각하게 만들었습니다.
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이타주의에 관한 이론 : 두 가지 큰 관점
왜 살아있는 사람이 자신의 삶을 기꺼이 희생 시켜서 해를 입히거나 자신의 자원과 노력을 하나 또는 여러 가지 행동으로 사용하는 이유는 무엇입니까? 그들은 이익을 내지 않는다. 이론의 큰 숫자를 생성, 다른 분야에서 큰 연구의 대상이되었습니다. 그 중에서도 우리는 이타주의에 관한 이론을 삽입 할 수있는 두 개의 큰 그룹을 강조 할 수 있습니다
의사 이타 주의적 이론
애타주의에 관한이 이론은 역사상 가장 중요하고 중대한 고려 사항 중 하나입니다. 그들이 제안하는 것은 근본적으로 이타적인 행위가 어떤 종류의 자신의 이익을 추구한다는 것이기 때문에 그들은 의사 이타주의 자라고 불리운다. 무의식 상태에서도 .
이 검색은 성과에 직접적으로 실질적인 이익을 가져다주지는 않지만 이타적인 행동의 동기는 자기 승인, 타인에 의한 선의의 감정 또는 자기의 도덕적 코드의 모니터링과 같은 내부 보상을 얻는 것입니다. 또한 장래의 호의에 대한 기대가 포함될 것이다. 우리가 도움을 제공하는 존재의 일부분.
순전히 이타적인 이론들
이 두 번째 이론 집단은 이타적인 행동이 이익을 얻으려는 의도 (의식적이든 아니든)가 아니라 오히려 타인에게 복지를 제공하려는 직접적인 의도의 일부 . 공감이나 정의를 추구하는 것과 같은 요소가 성과를 동기 부여합니다. 이런 유형의 이론은 일반적으로 전체 이타주의를 발견하는 비교적 유토피아를 고려하지만, 그들에게는 경향이있는 성격 특징의 존재를 중요시합니다.
주요 설명 제안 중 일부
앞의 두 가지는 이타주의의 기능에 관한 두 가지 주요 현존 접근법이지만 두 가지 모두에서 많은 양의 이론이 포함됩니다. 그중에서 가장 주목할만한 것은 다음과 같습니다.
1. 상호 이타주의
pseudoaltruism 접근법에서 이타주의 적 행동을 실제로 움직이는 것은 후천적으로 제공되는 도움이 후속 적으로 도움을받는 사람에게 동등한 행동을 일으킬 것이라는 기대이다. 장기적으로 생존 기회가 향상됩니다. 자원 자체만으로는 충분하지 않을 수도 있습니다.
또한 동시에이 보조금 혜택을받는 사람 다른 사람에게 빚을지고 있다고 느끼는 경향이있다. . 또한 두 사람 사이의 상호 작용 가능성을 향상시키고 선호하며, 관련없는 사람들 사이의 사회화를 선호합니다. 그는 빚을지고 있다고 느낍니다.
2. 규범 이론
이 이론은 도움을주는 사람이 도덕적 / 윤리적 코드 또는 가치, 구조화 및 그것으로부터 파생 된 다른 사람들에 대한 의무감을 움직이는 것이 무엇인지 고려한다는 점을 제외하면 이전 이론과 매우 유사합니다. 그것은 또한 다른 사람들의 도움으로 추구되는 것이 사회 문화적으로 획득 된 세계의 사회적 규범과 기대에 복종하고 도움을 얻지 못하고 잘못을 저지르는 잘못을 피하는 것이기 때문에 의사의 접근법의 이론으로 간주됩니다. 우리가 옳다고 생각하는 것을 해내 기위한 만족감 (따라서 우리의 자아 - 배려를 증가 시킴).
3. 스트레스 감소 이론
또한 의사 이타 적 접근법의 일부인이 이론은 다른 사람을 돕는 동기는 다른 사람의 고통을 관찰함으로써 발생하는 불편 함과 흔들림의 상태를 줄이는 것이라고 생각합니다. 행동의 부재는 죄책감을 유발하고 피험자의 불편 함을 증가시키는 반면, 이타적인 주제가 느끼는 불편 함을 줄이는데 도움이 될 것입니다. 다른 하나를 줄임으로써
4. 해밀턴의 혈연 관계의 선택
기존의 이론들 중 또 다른 이론은 해밀턴 (Hamilton)의 이론이다. 그는 이타주의가 유전자의 영속화에 대한 탐색에 의해 발생한다고 생각한다. 현저하게 생물학적 인 부하 이론의이 이론은 자연에서 이타적인 행동의 많은 부분이 우리 가족의 구성원이나 우리와 어떤 종류의 혈연 관계가있다. .
이타주의의 행동은 비록 우리의 생존이 저해 될지라도 우리의 유전자가 생존하고 번식하도록 허용 할 것입니다. 이타적인 행동의 상당 부분이 다른 동물 종에서 발생한다는 것이 관찰되었습니다.
5. 비용 편익 계산 모델
이 모델은 얻을 수있는 이익보다 위험이 적음을 명시하면서 이타적인 행동을 취할 때 연기와 연기 모두의 비용과 이익 사이의 계산의 존재를 고려합니다. 다른 사람들의 고통에 대한 관찰은 관찰자에게 긴장감을 유발할 것이며, 이는 계산 과정의 활성화로 이어진다. 최종 결정은 도움이 필요한 대상과의 연계 정도와 같은 다른 요소의 영향을받습니다.
6. 자발적 애타심
순전히 이타 적 접근의 전형적 모델 인이 제안은 감정이 이타적인 행동을 발생시키는 것으로 가정한다. 조난이나 상황에 대한 피험자에 대한 감정은 강화와 처벌의 기본 원칙이 고려되지 않게 만든다. 카리로 우프 스키 (Karylowski)가 연구 한이 모델은 이타주의가 실제로 그렇게 필요하다는 것을 고려합니다 다른쪽에주의를 기울인다. (그것이 자신과 그것이 야기하는 감각에 집중한다면, 우리는 규범 적 이론의 산출물에 직면하게 될 것이다 : 자신에 대해 좋은 느낌을 갖는 이타주의).
7. 공감 - 이타주의의 가설
Bateson에 의한이 가설은 또한 이타성을 어떤 종류의 보상을 얻을 의도로 편견없는 순수한 것으로 간주합니다. 고려해야 할 몇 가지 요인의 존재는 다른 사람들의 도움이 필요하다는 것을 인식 할 수있는 첫 번째 단계, 자신의 현재 상황과 웰빙을 암시하는 것,이 필요성의 중요성 및 다른 문제에 초점을 두는 것의 차별화로 가정됩니다 . 이것은 공감의 모습을 만들어 내고, 다른 사람의 자리에 자신을두고 그를 향한 감정을 경험하게 될 것입니다.
이것은 우리가 다른 사람을 돕기위한 최선의 방법을 계산하여 복지를 추구하도록 동기를 부여합니다. 원조는 사회적 또는 대인 관계 보상의 일종을 만들 수 있지만 원조 자체의 목적이 아니다. .
8. 다른 사람과의 공감과 동일시
이타성을 순수한 것으로 간주하는 또 다른 가설은 이타적인 행동을 발생시키는 것이 타인과의 동일시이며 다른 하나는 도움을 필요로하고 그와의 동일시를 통해 인식된다는 맥락에서 사실을 제시한다 우리는 자아와 불우한 이의 한계를 잊어 버린다. . 이것은 결국 우리가 우리의 복지를 찾는 것과 같은 방식으로 복지를 추구한다는 결과를 가져옵니다.
서지 참고 문헌 :
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