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Eduardo Mendoza의 최고 70 개 구

Eduardo Mendoza의 최고 70 개 구

월 22, 2024

에두아르도 멘도자 (바르셀로나, 1943)는 유명한 스페인 작가입니다. 단순한 스타일과 모든 관객을 대상으로 한 그의 소설은 큰 매출을 올렸습니다.

물론 그들의 이야기의 질은 항상 필수 불가결 한 요구 사항이며 비평가와 대중 모두 Eduardo Mendoza를 20 세기 후반과 21 세기 초의 문학적으로 탁월한 것으로 간주합니다.

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Eduardo Mendoza의 유명한 인용문

Gurb 또는 홍수의 해가없는 Savolta 사건에 대한 진실의 발걸음을 통해 Eduardo Mendoza의 작품은 재판과 연극을 포함합니다.


오늘의 기사를 통해 우리는 Eduardo Mendoza 최고의 문구를 통해이 저자에게 작은 공물을 지불하고자합니다.

1. 그들은 무책임한 충만한 날, 지각 할 수없는 행복의 날들이었습니다 ...

사월 타 사건에 대한 진실의 시적 조각.

2. 꿈이 구체화되기 시작하면 약 해지는 것이 인간 본성의 특징입니다.

우리가 고려해야 만하는 반영.

3. 거기에 잠겨있는 모든 사람들이 다른 사람들의 광기를 분명히 인식하지만 자신의 어떤 것도 알지 못한다.

숙녀 화장실 모험의 조각.

4. 건물의 크기가 작아서 청소 비용과 가구 비용이 절약되었습니다.

Savolta 사건에 대한 진실의 단편.


5. 조상과 후손이 중요합니다. 과거와 미래. 과거와 미래가 없으면 모든 것이 존재하며 현재는 덧없는 것입니다.

시간과 한계에 대해서.

6. 당신은 프랑코가 누구인지 알지 못합니다. 자유와 사회 정의가 없었지만, TV를 보는 것은 좋았습니다.

스페인의 독재에 대한 위대한 반성.


7. 내가하는 것처럼해라 : 나이가 든다. 나는 늙지 않았다. 가서 연습해라. 아주 오래된 것을 얻는 비밀은 아주 빨리 성장할 것입니다.

미래를 염두에 두어야합니다.

8. 그것은 오늘날 그와 조금씩 죽은 시대의 정신을 다른 사람들보다 더 잘 상징합니다.

신동의 도시 조각.

9.이 모든 것이 용기와 의지에 기초하여 처음부터 시작하여 도움없이 혼자서 성취 되었습니까?

세르반테스 연구소, 에두아르도 멘도사의 인물

10. 당신이 많이 가치가 있지 않고 어떻게 사람들과 성공할 수 있었는지 궁금해 할 것입니다. 그것은 장점이 없습니다. 남자들은 여자들에 대한 심미적 인 판단을 내릴 때 매우 까다 롭습니다.하지만 진리의 순간에 그들은 무엇이든 정착합니다. 내가 이것을 발견했을 때, 나의 삶은 훨씬 더 흥미로웠다. 나는 남자를 사용했다는 것을 인정하지 않습니다.

숙녀 화장실 모험의 또 다른 절.

11. 다행스럽게도 팁은 만족스러운 방식으로 문제를 해결합니다. 이 나라에서는 모든 것이 좋은 조언으로 정리됩니다. 제가 도착했을 때 저는 그것을 이해하는 것이 어려웠습니다. 그러나 이제는 저에게 웅장한 시스템으로 보입니다. 그것은 월급을 낮게 유지하고 동시에 계층 구조를 단계적으로 유지하는 것을 허용합니다. 작업자는 절반을 청구하고 나머지 절반은 주인에게 복종을 감사해야합니다.

마드리드의 도시에 대해서.

12. Paquita는 좋은 가족의 딸, 특히 그녀가 우아하고 지혜로 웠고 salesrosa가 결혼했거나, 적어도 약속했다는 나이를 약간 넘어야 만합니다. 그렇지 않으면 분명히 손에 있었 듯이, 이해 당사자는 사기에 영향을 주거나 그녀의 독신의 자발성에 의심의 여지가없는 용이성과 독립성을 과장했다.

고양이의 로타의 또 다른 조각.

13. 진실은 어떤 독자가 내 배경에 대한 사전 지식없이 이러한 방랑 이야기에 합류 한 경우, 과거에는 부당하게 수감되어 왔지만 정신 질환을 앓고있는 미성년자를위한 교도소에서 그 센터는 삶과 불법적 인 방법으로 Sugrañes 박사가 운영했다.

주식 시장과 삶의 엉킴.


14. 내가 너에게 확신 할 수있는 유일한 것은 언제나, 가장 비판적이지는 않지만, 보통 말한 것처럼 내 평생을 마치 영화처럼 마치 내 앞에서 지나친다고 느낀다. 스페인 영화를 보면서 죽기에는 그 자체로 죽는다.

이전 조각과 동일한 작업에서.

15. 그의 모든 강연을 하나의 그림에 담아서 : Actaeon의 죽음. 그것은 루브르 박물관이나 다른 박물관에서 전시 된 작품 중 하나가 아닙니다. 명백하게 그것은 속하고 확실하게 여전히 운이 좋은 개인에 속한다. (...) 선생님은 그 흥미로운 신화적인 에피소드의 다른 세부 사항을 보여주고있었습니다.

이전과 같은 작품, 독특한 디테일의 그림.

16. 몇 년 동안, 그리고 약간의 고르지 못한 시작 이후에, 그는 기록을 남기고 숙녀 미용사를 만났습니다. 지금은 la Caixa의 단 한 명의 직원 만이 훌륭한 규칙 성을 보였습니다. 그들의 연속적인 크레디트의 연체료를 청구한다.

유령의 토굴의 신비.

17돈과 축구가 시상 하부를 막았고 중요한 체액이 순환하지 않습니다. 반면에, 여성들은 모바일을 끊자 마자 마음의 힘을 풀어 놓고, 당신은 그들이 과감한 인식에 이미 도달했다고 무시합니다.

현재 세계의 초상화.

18. 인생은 나에게 유익 할 수있는 모든 것을하지 못하게하고 가장 어리석은 충동과 가장 해로운 자연적 경향을 따르도록 강요하는 경험에 영향을받지 않는 장소에 메커니즘을 삽입했다는 것을 가르쳐주었습니다 ...

Mendoza, 육체 욕망에 먹이.

19. 많은 돈을 지불하는 돈이나 원자재 공급 업체가 절약 할 수 있었던 유일한 것이 었습니다. 마드리드는 당시 풍자적 인 신문에 의해 만들어진 문구에 따라 가방의 끈을 이빨로 감쌌다.

스페인 자본의 상업 활동에 대한 또 다른 반향.

20. 곤충과 같은 인간은 발달의 3 단계 또는 단계, 즉 어린이, 근로자 및 은퇴자를 거친다. 아이들은 그들이 보낸 것을 열심히 일합니다. 그러나 그에 대한 보복으로 퇴직자는 약간의 보수를 받지만 아무 것도 할 수 없습니다 ...

삶의 단계들.

21. 우리는 열심히 일하고, 행복하고, 단절되고, 겸손하며, 예의 바르고, 애정 어린 마음을 갖게되고, 우습고,이기적이고, 불쾌하고, 무례하고, 무관심하지 않고, 살아 남기 위해 은혜에 넘어 가지 않으면 우리가 될 수 있기 때문에 더욱 기꺼이 노력합니다.

인간의 친절한 본질에.


22. 내가 태어나 기 전에는 사람들이 불행했으며, 내가 죽었을 때도 계속 될 것입니다. 진실은 내가 어떤 사람들의 불행을 초래했다는 것입니다. 그러나 저는 그 불행의 진정한 원인이었습니다.

신동의 도시에 대한 또 다른 반성.

23. 인간의 언어는 힘들고 유치한 ... 그들은 끔찍한 몸짓과 찡그림과 함께 길고 시끄럽게 이야기합니다. 그럼에도 불구하고 신성 모독과 욕설을 제외하고는 표현 능력이 매우 제한적입니다 ...

논증 대신에 소음.

24. 내가 당신을 사랑하거나 언제 일어 났는지 나는 기억하지 않으려 고합니다. 나는 항상 당신을 사랑해 왔으며, 이해하려고 노력하며 세상에서 당신을 사랑하지 않을 이유를 찾지 못합니다.

아름다운 사랑의 선언.


25. 이것은 가난한 나라가 아닙니다. 이것은 가난한 사람들의 나라입니다. 가난한 나라에서는 각자가 가진 것을 가지고 할 수있는대로 준비를합니다. 여기 없어요. 여기에는 그것이 가지고있는 것과 갖지 않은 것을 알려줍니다.

스페인과 그 불행.

26. 신문을 읽으면서 금융 위기로 엄청난 타격을 입은 유망주들이 증권 시장을 낙담시키지 않는 유일한 목적을 위해 낭비와 재미의 모습을 유지하고 있음을 알게 된 것은 참으로 기뻤습니다.

주식 시장에서.


27. 처음으로 나는 참신함에 끌렸다. 나는 언론에서 그 고지를 읽고 나에게 말했다 : Fulgencio, 여기에 불행의 동반자가있다 : 그녀의 요소에서, 소수의 은색으로 공공 비웃음에 노출된다.

성도들의 세 삶의 단편.

28. 신문은 이것에 대해서만 이야기했다. 각자의 방문객들은 자신의 나라로 돌아갈 때 본, 듣고 배운 것을 전파 한 사도로 전향했다.

프로디지의 도시에서 또 다른 위대한 단락.


29. 오, 바르셀로나, 그는 감정에 얽힌 목소리로 얼마나 아름다웠습니까? 그리고 내가 처음 보았을 때이 모든 것을 처음 보았을 때 우리가 지금 본 것은 거의 아무것도 없다고 생각합니다!

그의 고향 인 바르셀로나에 대해서.


30. 결국 "그는 낙담했다"나는 내가 그곳에서 무엇을하고 있는지 몰랐다. 나는 그것이 무엇이든지간에, 그것은 아무 의미가 없다는 것을 알았다. "당신이 방금 기술 한이 일은"일이라고 부릅니다.

어리석은 상황.

31. 카탈로니아 사람들은 항상 일에 관해 똑같은 말을하기 때문에 지구상에 카탈로니아 인보다 일하는 사람이 더 많지 않습니다. 그들이 무언가를하는 방법을 알고 있다면, 그들은 세계의 주인이 될 것입니다.

카탈로니아 어 사람들의 정신에 반하는 매우 날카로운 구절.

32. 스페인 사람은 팔꿈치로 말합니다. 나는 너 자신을하고있다. 그는 침묵의 순간을 지켜 국가 부통령에게 막을 내리고 자신의 목소리를 낮출 수 있음을 보여 주었다.

이 단편에서 그는 스페인의 특질에 대해 이야기합니다.

33.이 테이블에는 노인 여성이 양피지로 앉았다. 작고 따뜻했기 때문에 가구 주변의 불규칙하게 분포 된 쿠션과 구드라 파와 구별하기가 어려웠다.

고양이의 러시.


34. 나는 그 그림을 데이트, 배경 또는 인용문에 대해서만 염려하는 사람의 무관심에 대해 죄인이라고 판단하기 위해 그림을 불 태우고 자하는 심문의 재촉을 선호한다.

원칙의 문제.

35. 내 존재를 통해 나는 항상 상황에 의해, 특히 사람들의 손에 달렸을 때 사람들에 의해 강제되는 몇 가지 신비를 풀어야 만했다.

자서전 적 어구.

36. (...) 서양인은 나쁜 수학자이다. 유럽을보세요. 오만함으로 그들은 전쟁에서의 한 군대가되고 제국이됩니다. 그는 유로화로 자국 통화를 변경했으며 부패와 파멸을 시작했습니다.

에두아르도 멘도자 (Eduardo Mendoza)의 문구 중 하나로서 그는 문화적 특징을 설명합니다.

37. 철학과 종교는 매우 훌륭합니다. 그러나 그들은 부자를위한 것이며, 부유 한 사람들은 왜 철학과 종교를 원하십니까?

호기심 많은 추론.

38. 경험에 의하면, 내가 수행 한 조사와 같은 조사에서, 힘 또는 대담성과 인내심으로는 거의 성취되지 않는다는 사실을 가르쳐주었습니다.

상수가 가장 좋은 방법입니다.

39. 나는 정말로 잃어버린 나다. 나쁘다는 생각은 세상을 내 손에 넣었지만 나는 틀 렸습니다. 세상은 저보다 나았습니다.

신동의 도시의 작은 조각.

40. 호세 안토니오 (Jose Antonio)는 일관성이 없으며, 당에는 프로그램이나 사회적 기반이 없으며, 그의 유명한 웅변은 소금물 저장고와 이야기하고있다.

1936 년 마드리드

41. 수세기 동안 우리는 외국 지배력을 가지고 있었고 배고파 죽었습니다. 이제 우리는 교훈을 얻었고 기회의 이점을 얻었으며 우리는 세계 반의 주인이되었습니다.

주식 시장과 삶의 뒤엉킨 윤리적 비참함.

42. 동양의 수사학은 너무 미묘하다. 나는 그것을 인정한다. Sun Tzu가 말했듯이, 당신은 종종 그들이 말하는 것과 그들이 이미 당신에게 주었던 것을 모릅니다.

고려해야 할 냉소적 인 표현.

43. 같은 맛으로 나는 정어리 배식을 먹었을 것이지만 돈을 버는 것이 내 예산에 맞지 않기 때문에 포기해야만했다.

그의 초기 년의 불행에.

44. 두꺼운 아래쪽 립이 매달려 젖어 있었기 때문에 고무로 덮인 물개 뒤쪽에 물을 적셔야했다.

Savolta 사건에 대한 진실에 나오는 등장 인물 중 한 명을 묘사하십시오.


45. 봄은 광란의 유쾌한 현기증이있는 향기를 공기 중에 불어 넣음으로써 발표되었다.

이전 조각과 같은 책에서.

그는 좌절을 극복하고 장애물을 이용할 수있는 자신의 능력에 무한한 자신감을 보였다.

젊은 사람들에게 가장 잘 읽는 작품 중 하나 : Gurb에 대한 소식이 없습니다.

47. (...)이 사실은 이미 수도의 신문에서 논의되었다. 이 같은 신문들은 그렇게해야한다는 고통 스럽지만 의심 할 여지없는 결론에 도달했습니다. 바르셀로나와 세계의 다른 지역과의 통신은 해상과 육상 모두에서 외국인 매력을위한 반도의 어떤 도시보다 적합하다고 덧붙였다.

신동의 도시 조각.


48. María Rosa Savolta는 하녀의 모순 된 모습을 심한 표정으로 검사했습니다. 각기 다른 물건이 기교와 섬세함에서 서로 경쟁하는 방에서 평평하고, 몸을 굽히고, 움푹 들어간 곳이 있었으며, 무언가가 초라한 무덤과 무덤이었던 것은 무엇 이었습니까? 누가 그 앞치마를 입었을 까? 흰 장갑, 앞치마가 뾰족한 발가락으로 뾰족 해졌다. 그 여자는 스스로에게 물었다.

해결할 신비.


49.이상은 성공의 신호이며, 성공을 향한 열망은 미친 것입니다. 도달하기 전에, 성공은 존재하지 않으며, 그것은 단지 불안의 원인 일뿐입니다. 그러나 그것이 도착할 때 그것은 더 나쁘다 : 그것을 얻은 후에, 인생은 멈추지 않고 성공은 그것을 overshadows한다. 아무도 끊임없이 성공을 반복 할 수 없으며 단기간에 성공하면 큰 부담이됩니다. 그것은 끊임없이 다시 필요하지만 지금은 쓸데없는 것을 알고 있습니다.

매우 염두에 두어야합니다.


50. 나는 나를 나쁘게 사랑한 사람들이 전적으로 빛과 혼잡 한 곳에서 내 성실성을 공격하지 않을 것이라고 생각했지만, 모든 재량으로 그들의 유해한 목적을 수행 할 수있는 곳으로 나를 끌어들이려고했다. 나는 외로움과 밤을 피하려고했습니다. 첫 번째 일은 상대적으로 쉬웠고 두 번째는 절대 불가능했습니다. 만약 나의 신념이나 과거의 행동이 나를 격퇴시킬 수없는 천상의 기적이 없다면, 절대 불가능합니다.

원수들과 그들을 대하는 방법.


51. 우리 모두는 회복하기 어려운 순간에 게임의 규칙을 배우기 전에 모든 것을 룰렛의 단일 스핀에 베팅한다는 것을 인식하는 데 어려움을 겪고 있습니다. 나는 또한 인생이 다른 것이라고 믿었다. 그렇다면 당신은 계속해서 게임을하고, 이기고, 번갈아 가며 잃지 만, 같은 것은 없습니다. 카드는 이미 표시되어 있고, 주사위는 적재되며 칩은 저녁이 끝나면 주머니 만 바꿉니다. 인생은 그와 같고 나중에 불공평하다고 묘사하는 것은 쓸모가 없습니다.

침착하게 생명을 구하는 구절.

52. 범죄자는 영웅이 아니라 비웃음으로써 이웃 사람의 약점을 학대합니다. 문학과의 만남이 더 좋은 세상으로 갈 수있는 갈라진 틈을 열지 않았다면, 나는 결과의 가장 슬픈 길에이 길을 따라갈 운명을 지었다. 아무것도 추가하지 않아도됩니다. 문학은 우울한 삶을 구하고 끔찍한 행동을 구제 할 수 있습니다. 반대로 끔찍한 행동과 삶의 질 저하는 소유하지 않을지라도 그것을 죽은 편지로 바꾸는 삶을 불어 넣어 문학을 구할 수 있습니다.

에두아르도 멘도자 (Eduardo Mendoza)의 펜에서 가장 순수한 상태의 문학.


53. (...) 벨라스케스는 인생의 끝에이 그림을 그렸다. Velázquez의 걸작이자 그의 유언. 그것은 거꾸로 된 초상화입니다. 그것은 소녀, 하인, 드워프, 개, 두 관리, 화가 자신 등 사소한 인물을 나타냅니다.힘의 대표자 인 왕의 모습이 거울에 반영됩니다. 그들은 그림에서 벗어나서 우리의 삶에서 벗어났습니다. 그러나 모든 것을 보았고, 모든 것을 통제했으며, 그림에 그 존재의 이유를 부여하는 것은 바로 그것입니다.

1936 년 마드리드

54.이 기사의 저자와 따르는 사람들은 간결하고 접근하기 쉬운 방법으로 노동자의 단순한 마음, 심지어 가장 문맹자들까지도 공개해야한다는 사실을 스스로에게 공개했다. 수사학의 위장과 명확한 진리와 산수 통찰력이없는 열렬한 독자의 학식에 대한 이해와 이해에 더 적합한 인물들의 풍부함이 뒤따른 어두운 곳에서의 어두운 형태와 확산 된 형태는 여전히 노동 대중에 의해 무시되고있다. 그것의 가장 주요 희생자들.

Savolta 사건에 대한 진실의 또 다른 단편, 그의 대작.

군대는 물론 남아 있습니다. 그러나 Azaña는 그를 잘 알고 있습니다. 그는 전쟁의 장관으로 일한 것이 헛된 것이 아닙니다. 그는 군대가 끔찍한 모습으로 변덕스럽고 변덕 스럽다는 것을 알고있다. 한편으로 그들은 위협하고 비난하며, 다른 한편으로는 승진, 운명 및 장식을 얻기 위해 애원합니다. 그들은 특권을 먹고 타인을 질투합니다. 모든 사람들은 공로가 적은 사람이 그들을 지나쳤다 고 믿습니다. 한 마디로, 그들은 아이들처럼 스스로를 격렬히 여기게했습니다. (...) 모든 무기 (포병, 보병, 기술자)는 서로를 죽여야하며, 해군이 한 가지 일을하기에 충분하므로 항공은 그 반대입니다.

20 세기 상반기 마드리드에서.

그들은 언제나처럼 언제나처럼 부러워하거나 공상적이거나 바보 같은 사람들, 또는 동시에 세 사람 모두로부터 오는 것이기 때문에 믿을만한 소문이 아닙니다. 그러나이 사람들이 그러한 사실을 알게되었다는 단순한 사실은 진실이 거짓말에서 멀리 걸 으면서.

소문에 절대로 신용 할 필요가 없습니다.

57. 웨이터는 유리 제품을 말리려고 넝마로 땀을 계속해서 얼룩진 결과로 얼굴이 검게 변했습니다.

설명은 주식 시장과 삶의 엉킴에 포함되어 있습니다.

58. 나는 귀를 조심한다. 나는 말로서 말했다. 그들은 항상 최소한의 사람들이 그것을 기대하는 곳에 나타난다.

그의 책 중 하나에서 발췌.

59. 그 때부터 나는 풍선이 날아와 더 나은 미래로 나아갈 수 있기를 희망하며 기쁜 마음으로 내 시간을 배 밖으로 던 졌음을 기억합니다.

그의 어린 시절에 대해서.

60. 항상 위가 있으면 위장이 좋다고 생각하면 좋을 것입니다.

리플렉션을 초대하는 아이러니 어구.

61. 진실은 무엇입니까? 때로는 거짓말의 반대입니다. 다른 시간, 침묵의 반대.

때때로 외치는 소리는 현실을 구현합니다.

62. 느낌은 깊은 생각의 뿌리와 생계 다.

감정에 대한 철학적 구절.

63. 인간의 행동에는 선례가 필요하지 않습니다.

문화는 때로는 모든 것이 있습니다.

64. 초기 직업은 잎이 많고 몸통이 작고 뿌리가 적은 나무입니다.

위대한 시적 산문.

65. 문학 수업에서 그들은 저에게 도움이되지 않은 것들을 우리에게 가르쳐 주었고, 오늘날 그들은 저를 거의 도움이되지 못했습니다.

불행히도 예술과 문학에 대한 관심은 설명하거나 가르 칠 수 없습니다.

66. Don Quixote가 미쳤거나 작고 서투른 폐쇄 사회의 문을 어 기고있는 것처럼 위장한 척 한 적이 있는지 궁금한 적이 있습니까?

광기와 온건함의 한계.

67. 나는 알론소 퀴 자노 (Alonso Quijano)처럼하고 싶다. 세상을 달리게하고, 불가능한 것을 사랑하고 잘못한 것을 풀어 라.

세르반테스의 유명한 캐릭터처럼.

68. 세르반테스의 글쓰기에는 또 다른 종류의 유머가있다. 작가의 시선 에서처럼 글쓰기 나 대화에서별로 그렇지 않다.

Manchego의 작품에 대한 또 다른 반성.

69. 나는 좋은 감각의 모델이라고 생각하며, 다른 사람들은 샤워와 같다고 생각합니다. 이런 이유로 나는 세상이 어떻게 생겼는지 당혹스럽고 두려워합니다.

그의 사물에 관한 것.

70. 소설은 진실도 거짓말도 아니다.

허구도 현실도 아니고 중도.


Calling All Cars: The Bad Man / Flat-Nosed Pliers / Skeleton in the Desert (월 2024).


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