Jeremy Bentham의 실용 이론
행복을 얻는 방법? 이것은 역사 전반에 걸쳐 많은 철학자들이 제기 한 문제입니다. 그러나이 질문을 그들의 이론의 중심적 측면으로 삼은 소수는 거의 없다.
한편 Jeremy Bentham은 자신의 작품을 쓸 때이 주제에 우선 순위를 부여했을뿐만 아니라, 사실, 그는 심지어 수학과 가까운 공식을 만들어서 행복이 무엇인지, 무엇이 행복하지 않은지 예측하려고했습니다.
다음은 영국에서 가장 영향력있는 사상가 중 한 명인 Jeremy Bentham의 실용 이론과 실용주의로 알려진 철학적 흐름의 아버지에 대해 간단히 살펴 보겠습니다.
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Jeremy Bentham은 누구입니까?
Jeremy Bentham은 잘 사는 가족의 가슴에 1748 년 런던에서 태어났습니다. 위대한 사상가가 될 사람들 중 다수와 마찬가지로 벤담은 어린 나이부터 훌륭한 정보를 얻으려는 신호를 보았으며 단지 3 년 만에 라틴어를 공부하기 시작했습니다. 12 년 동안 그는 율법을 공부하기 위해 대학에 입학했으나 나중에이 분야를 혐오하게되었습니다.
그의 생애 동안, Jeremy Bentham은 많은 우정과 원숭이를 거두었습니다. , 그리고 공개적으로 프랑스 혁명에 찬성하게되었다. 그의 작품과 생각은 존 스튜어트 밀 (John Stuart Mill)을 비롯한 많은 다른 철학자들에게 영감을 불어 넣었으며, 그는 일반에 기반한 기준에 따라 벤담의 공리주의를 적응시키려는 사람들은 실용주의에 집중해야했다.
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Jeremy Bentham의 실용 이론 : 그 기초
아래에서 Jeremy Bentham의 공리주의와 행복 개념에 대한 이론을 요약하여 볼 수 있습니다.
1. 윤리의 목표는 공동선이어야한다.
Bentham에게있어 철학과 인류는 행복을 얻는 방법에 대한 해결책을 제시한다. 왜냐하면 삶의 모든 것이 그 목표로 축소 될 수 있기 때문입니다. 복제 나 종교의 방어 또는 다른 유사한 목적이 전면에 올 수 없기 때문입니다.
2. 최대 인원수에 대한 최대 이익
이전 점에서 이것은 파생됩니다. 인간이 사회에서 살아 가기 때문에, 행복의 정복은 다른 모든 것을 인도해야한다. . 그러나이 정복은 하나가 될 수는 없지만 기본적으로 사유 재산이 아닌 모든 것을 다른 사람들과 공유하는 것처럼 공유해야합니다.
3. 즐거움은 측정 할 수있다.
Jeremy Bentham은 쾌락을 측정하는 방법을 개발하기를 원했지만, 행복의 원료. 이런 방식으로 행복은 개인이 아닌 공유 된 측면이기 때문에 사회는 각각의 경우에 사람들이 무엇을 필요로하고 무엇을해야 하는지를 탐지하기위한 공식을 공유함으로써 이익을 얻습니다. 결과는 호출입니다. 행복한 계산, 그것은 완전히 시대에 뒤 떨어진다. 왜냐하면 우리는 일반적으로 모호한 삶의 경험에 맞추기 위해 카테고리를 사용하기 전에 그것을 사용하기 때문이다.
4. 부과 문제
모든 사람이 행복해달라고 요청하는 것은 매우 좋지만 실제로는 이해 상충이있을 가능성이 매우 높습니다. 이러한 분쟁을 해결하는 방법은 무엇입니까? Bentham의 경우, 우리가하는 일이 다른 사람들의 자유에 어긋나는지를 확인하는 것이 중요합니다.
이것은 원리 인 c시간이 지나면 John Stuart Mill에 의해 채택되었습니다. , Bentham에 의해 매우 영향을 받았다. 그리고 그것은 물건을 보는 자유로운 길을 요약한다 (심지어 개인주의의 이데올로기조차도.
따라서 원칙적으로 모든 것이 허용됩니다. 다른 사람의 무결성을 위협하는 것은 거의 없습니다. 이것은 최근에도이 철학적 흐름의 아이디어의 중심적인 측면이며 매우 유행합니다.
이 철학에 대한 비판
Jeremy Bentham과 그의 관점을 채택한 저자들의 공리주의는, 일종의 생각으로 비판 받았다. 임시 방편 즉, 이미 존재하는 개념적 범주의 일부이며, 응답하는 질문이 적절하고 양호하다고 가정 할 때 다른 사람들보다 특정 방법을 정당화하려고 시도합니다.
예 : 돈을 얻기 위해 자신의 이미지를 이용하는 것이 적절한가요? 우리가 이전에 돈을 행복의 주요 원천 중 하나로 삼는 사실을 확인했다면 이전 질문에 대한 대답은 그 전략이 그 목표 달성에 효과적인지 여부에 달려 있습니다. 공리주의는 우리가 출발점에 의문을 제기하게하지 않는다.
