왜 어떤 사람들은 모든 것을 희생해야합니까?
인간은 자신의 존재와 삶의 방식을 정당화하는 일련의 사상과 신조에 의해 항상 움직여왔다. 종교적 교리, 세대 적 습관 또는 이데올로기 , 거의 항상 우리는 거의 질문하지 않는 일련의 아이디어에 따라 살았습니다. 그러나 이러한 신념과 "사고 경로"가 우리의 확신에서 뿌리를 내려서 결국 우리가 그들을 위해 모든 것을 희생하고 심지어 나머지를 희생하기를 원할 때도 있습니다. 그것은 맹목적인 믿음입니다.
수세기 전에 통치자들에게 위임 된 신의 계시는 우리 사회, 문화적 가치 및 우리가 다른 사람들과 관련된 방식을 조절 한 계시였습니다. 다른 한편, 현재 지구촌을 이끄는 것은 세계화 덕분에 우리가 접근 할 수있는 이데올로기라고 할 수 있습니다.
누군가에게 순종하기 전에 가신이 자신이하고있는 일에서 열렬히 믿을 필요는 없었습니다. 오늘날 납치 사건을 넘어서서 가장 극단적 인 행동은 모든 것을 희생시킨 원인을 열렬히 믿는 사람들에 의해 저질러 져야합니다. . 그러므로 "아이디어의 전쟁"과 비슷한 것이 풀려났습니다. ISIS의 광신주의에 의해 촉진 된 테러리즘의 사례가 그 예입니다 이 사람들이 이처럼 행동하도록 유도하는 것은 무엇입니까?
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어떤 이유로 희생을 의미합니까?
희생이라는 말에는 함정이 있습니다. 헌금에 대한 맥락, 가치 및 의미 적 인식은 집단간에 서로 다른 정도의 강도를 추구 할 것입니다. 예를 들어 스페인에서 어린 시절부터 태어난 젊은이와 마찬가지로 이슬람주의 확장을 희생한다고해서 이라크의 무식한 농부도 똑같은 의미는 아닙니다.
그러나,보다 일반적으로, 희생은 결정된 사유로 각 개인의 복지가 궁핍하다고 가정합니다 종교적 또는 이념적, 생존 또는 보상.
자, 희생을 가져 오는 것은 신념이며, 현재는 사상전의 영향을 많이받습니다.
이데올로기 전쟁
1947 년경에 "이념적 전쟁"이라는 용어가 사용되기 시작했습니다. 무력 충돌로 새로운 무장 충돌이 시작되었습니다. 전쟁, 소련 및 아메리카 합중국의 두 승리 한 세계 강대국은 군사적 대립이 그들의 사회 정치적 개념의 수렴과 양립 할 수없는 것으로 보았다. 각 블록은 자신이 지배 한 영토에 영향력 영역을 부과하고자했습니다.
이 사실들은 사람들을 통제하는 새로운 추세와 길 폭력과 관련이없는 게임의 규칙을 오늘까지 확립하는 것입니다. 지역 갈등은 세계적인 갈등을 대체했으며, 국내 전쟁은 점차 전 세계적으로 나타나고 있으며, 인간의 가장 원시적 인 행동, 즉 투쟁과 희생을 구하는 신 보수주의의 흐름이있다.
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사람들이 모든 것을 희생하도록 유도하는 것은 무엇입니까?
어떻게 자신의 삶을 희생시키려는 사람들이있을 수 있습니까? 적과의 전투에서 사람들이 죽기를 원하는 동기는 무엇입니까? 이라크, 시리아, 리비아와 같은 무력 충돌 분야에서 아르 티스 인터내셔널 (Artis International)의 영국 심리학자 그룹이 수행 한 흥미로운 연구는 적어도 놀라운 데이터를 보여줍니다.
이 연구는 ISIS, ISIS, Daesh, 쿠르드 민주 연합, 이라크 군 및 수니파 민병대와 관련된 모든 파벌들의 전투원들에게 "대포 기슭"에서 진행되었다. 모든 경우에 동일한 공통 분모가 성취된다 : 옹호 된 사상이나 사상에 대한 헌신, 신학 적 본성을 지니지 않고도 신성한 것, 즉 물질적으로 벗어나는 것.
전통적으로 무력 충돌의 소지가있는 단체 나 조직 (정부, 압력 단체)에서 그 원인은 순수하게 경제적, 정치적 권위에 머물러있어 생산 수단 또는 인격 및 상업적 관심 영역을 통제했다. 그러나 현대 사회에서 광신적 저항 세력 집단은 정치적 영역과 이데올로기의 세계에 더 많은 참여를하는 데 기여했다.
즉, 그 원인은 더 이상 물질적이거나 부유하거나 권력이 아닙니다. 오히려 주장하는 동기, 신성한 생각입니다. 전투 능력이나 군사 장비가 거의없는 이들 그룹의 경우.또한, 이러한 원인은 대개 협상 불가능하며, 대부분의 경우 그들이 직면 한 정부와 힘을 균형을 이룰 수있는 힘을 부여합니다. 국가가 합법적 인 폭력을 (또는 최소한 민간인들에 의해 합법화되어) 보여주는 유일한 존재라는 점을 상기하십시오.
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감정이 소재를 대체합니다.
적대적인 지역에서 살았던 인터뷰와 경험을 토대로이 연구를 수행 한 연구자들은 "신성한"개념을 그들의 투쟁의 자본주의 적 요소로 강조합니다. "쿠르드족"은 아랍 영토에서 쿠르드 민족의 영토, 역사 및 문화적 주장으로. "아랍"은 2003 년 제 2 차 걸프전에서 파생 된 국가 기관의 손실에 직면하여 독립과 문화를 회복하려는 아이디어로서 미국의 불법 침략을 초래했다. 마지막으로 우리는 "이슬람교"를 다음과 같이 찾습니다. 무하마드 이후 시대에 존재했던 칼리프 인을 되살리는 아이디어 .
개념은 "신성한"가치를 취합니다. 전투원 또는 영향을받은 당사자가 재산 금액, 토지 또는 신탁 기금과 같은 물질적 금액이 투쟁의 원인을 보완 할 수 없다는 것을 보장 할 때. 어떤 상황에서도 포기 될 수없는 서구의 민주주의를 예로 들어 보겠습니다. 아무도 법의 국가에서 투표 거부를 협상 할 수있는 입장에 있지 않습니다.
분쟁 지역에서의 현장 조사 외에도 Artis International은 테러 공격을당한 민간인과 군인에 대한 온라인 설문 조사를 실시했다. 유럽에 정기적으로 있습니다. 첫 번째 그룹에서 비 전투원은 가족과 우정이 정치적 종교적 신념보다 상위에 있다고 주장한다. 비록 이러한 가치가 영향을 받으면 희생을 기꺼이 치룬다.
두 번째 집단의 경우, 다른 군대의 병사들은 상사 나 지도자들과 그들이 싸우려는 의지에 대한 관계를 지적합니다. 내 말은, 따르는 동료에게 부가가치가 주어진다. , 아이디어 그다지 중요하지 않습니다. 예를 들어, 카다피에 충실한 사람들은 "그를 위해 목숨을 버리려고"했습니다. 그러나 이것은 추상적 인 측면에서 싸우고있는 것에 대해 거의 생각하지 않고 사람이 이상을 생각하는 가장 좋은 방법이기 때문일 수 있습니다.
불편 함을 찾는 의미
극단적 인 광신주의에 빠진 사람들은 그들의 고통이 헛된 것이라는 생각을하지 않아도되도록 부분적으로 그렇게 할 가능성이 매우 높습니다.
당신이 살고있는 지역이 끊임없이 학대를 당하면, 자신보다 더 큰 무언가를 생각하게하는 동기를 만들어 내기가 아주 쉽습니다. 예를 들어, 공격당하는 것이 자신의 복지가 아니라 본질이라고 생각할 수 있습니다 서양 문화, 신 등 현실과 본질을 구별하는 방법을 아는 것이 중요합니다. 이 함정에 빠지지 않도록
