왜 우리가 화가 났을 때 우리는 스스로가 아닙니다.
우리가 나쁜 기분에 처해있을 때, 우리는 어떻게하면 우리가 누군가와 논쟁을하게되는지 알지 못하는 상황에서 스스로를 볼 수 있습니다. 분노는 이런 종류의 상황에 대한 자극이다. ; 다른 사람들의 의도 또는 관점이 우리와 마찰되는 것을 최소한으로 눈치 챌 때, 일반적으로 아무데도 인도하지 않는 논쟁이 있습니다.
이 사실 자체는 성가신 것처럼 보이지만 문제가되는 경향에 대해 더 나쁜 것이 있습니다. 우리가 기분이 좋지 않을 때 우리는 추론하고 결정을 내리는 것이 훨씬 끔찍합니다. 그리고 아니, 이것은 모든 감정과 함께 발생하지 않습니다.
분노는 신중한 태도를 유지하는 것보다 우리의 관점을 표현하는 데 더 적극적인 접근을하게하지만 동시에 사고의 방식을 왜곡 시키므로 우리가 말하는 것과 행동하는 방식을 왜곡합니다 그것은 우리가 실제로 누구인가를 반영하지 않습니다. 우리의 정체성은 감정의 혼란에 의해 완전히 왜곡됩니다. 이 호기심의 심리적 효과가 무엇인지 살펴 보겠습니다.
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합리성과 혼합 된 감정
수십 년 전 심리학 연구는 환경, 다른 사람 또는 우리 자신에 대해 배울 때 감각을 통해 우리에게 도달하는 객관적인 데이터를 축적함으로써 단순히 그렇게하지 않는다는 것을 보여주었습니다.
오히려 우리의 두뇌가 외부에서 오는 정보를 사용하여 현실에 대한 설명을 작성하고 있습니다. 영화의 관객으로서 다소 의미가있는 장면을 암기하는 대신 의미를 쌓는 행위, 미래의 장면에서 발생할 수있는 일을 미리 예측하는 행위 등을 의미합니다.
즉, 우리는 적극적인 역할을 유지합니다. 우리의 상상 속에서 사실을 설명하는 것 우리가보고, 만져보고, 듣는 것 이상으로
게슈탈트 (Gestalt)의 심리학자들에 의해 20 세기 전반기에 이미 조사 된 이러한 생각은 우리의 상황 분석이 우리 뇌에서 일어나는 모든 것에 영향을 미친다는 것을 의미합니다. 대신에 감각 데이터에만 의존하는 것입니다.
즉, 우리의 감정은 정신적 과정과 섞여있다. 우리는 일반적으로 합리적이라고 생각합니다 : 파트너의 관점, 새로운 자동차를 선택할 때의 의사 결정 및 다른 사람들이하는 일의 해석을 논박하는 논쟁의 창출.
감정과 기분은 이론적으로 논리와 이성에만 기초한인지 과정에 완전히 영향을 미칩니다. 분노와 분노는 특히 우리가 보게 될 것처럼 이러한 현상을 방해 할 수있는 큰 능력을 가지고 있습니다.
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분노가 우리를 통제 할 때
여러 조사 결과에 따르면 분노가 몇 방울이면 충분합니다. 이유를 사용하는 우리의 능력을 왜곡한다. 우리가 이것을 다른 감정의 영향을받을 때 일어나는 것과 비교하더라도.
예를 들어 나쁜 기분에 빠지면 이상하거나 모호한 행동이 우리를 향한 도발처럼 인식되거나 심지어 우리가 이데올로기 나 의견에 대한 공격으로 보았던 일부 사건에 대해 중립적 인 설명을 할 수 있습니다.
마찬가지로, 나쁜 기분에 빠지면 우리가 화가 났던 과거의 경험을 기억하는 것이 더 쉬워 질 것입니다. 동시에 우리가 나쁜 유머를 다른 사람들에게 돌리는 것이 더 쉬울 것입니다. . 그것을 어떤 식 으로든 표현하기 위해, 우리가 화가 났을 때 우리는 그 감정적 인 상태와 일치하는 방식으로 현실을 해석하는 경향이 있습니다.
비록 우리가 그것을 깨닫지 못한다 할지라도, 분노는 우리의 사회 생활을 완전히 조절하며, 우리의 윤리적 가치와 신념을 배반하는 것조차도 우리가 불의한 방식으로 반응 할 가능성을 상당히 증가시킵니다. 몇 가지 예를 살펴 보겠습니다.
나쁜 기분이 이어집니다.
미국 연구원은 프로젝트에 참여하기 위해 자원 한 일련의 자원 봉사자들을 환영하고, 그들에게 질문한다. 그들이 매우 화를내는 경험을 기억하십시오. 어떻게 일어 났는지 자세히 설명하십시오. 다른 참가자 그룹에게 연구원은 비슷한 것을 요구하지만 분노를 유발 한 경험을 기억하고 설명하는 대신 매우 슬픈 일로해야합니다. 세 번째 그룹의 구성원은 자신이 선택한 모든 경험을 기억하고 설명해야합니다.
그 다음, 조사관은 자원 봉사자에게 배심원이되어서 나쁜 행동의 경우에 어떤 사람들의 죄의식을 결정한다고 상상해 보라고 요청합니다.이를 위해이 가상의 사람들과 그들이 한 일에 대한 자세한 정보가 제공되며 해당 데이터를 통해 평결을 내야합니다. 그러나 절반의 경우 죄책감을 판단하는 사람은 히스패닉 이름을 사용하고 나머지 경우에는 소수 이름과 관계가 없습니다.
결과는 분노를 일으킨 경험을 기억했지만 다른 두 그룹은 경험하지 못한 사람들이 히스패닉 이름을 가진 사람에게서 죄책감을 느낄 가능성이 훨씬 더 높다는 것을 보여줍니다. 언젠가 그들이 경험 한 분노의 일부를 되살린 사실 그것은 몇 분 동안 외국인 혐오증이되어 버렸다. .
설명
우리가 본 실험과 그 결과는 진정한 조사의 일부로 결론을 내린 저널 사회 심리학의 유럽 저널.
연구자 팀은 분노가 합리성을 비합리적이며 근거가없고 직관적 인 신념과 일반적으로 편견을 포함하는 편향으로 지배하게 만드는 놀라운 힘이있는 감정이라고 지적함으로써이 현상을 설명했습니다. 각 사람의 인종과 문화적 기원에 관한 고정 관념.
따라서 슬픔과 같은 감정은 추상적 사고의인지 적 및 종속적 구성 요소를 가지지 만 분노는보다 기본적이고 추상에 연계 된 정신적 과정에 덜 의존하고 변연계의 뇌 구조 중 하나 인 편도체에 더 의존합니다 감정을 만들어내는 신경계의 부분입니다. 어쨌든, 이 감정의 영향력은 더욱 강력해진다. 우리의 두뇌의 "뿌리부터"행동하기 때문에 모든 종류의 정신 과정을 방해 할 수 있습니다.
이것은 이전 실험을 수행 한 같은 팀의 연구원이 참가자들에게 구체적인 정치적 조치를지지하는 기사를 생각해 보도록 비슷한 질문을 한 결과, 약간의 분위기로 인도 된 사람들 안타깝게도 그들은 화제의 내용에 따라 기사에 대한 자신의 견해를 결정했지만 성난 사람들은 텍스트 작성자의 권한과 커리큘럼에 의해 영향을받습니다.
나쁜 분위기가 당신을 압도한다는 것을 알게되면, 너의 합리성조차 저장되지 않을거야. 이 감정의 영향. 당신이 당신의 사회적 관계에 직면하면서 건설적인 태도를 유지하고 싶다면 다른 사람들과 중요하지 않은 것을 논하는 것을 피하는 것이 좋습니다.
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