신비주의 또는 메시아 정신 착란 : 증상, 원인 및 치료
우리 각자는 독특하고 반복 할 수 없으며, 우리는 세계와 현실에 대해 매우 다른 경험과 인식을 가지고 있습니다. 대다수의 해석은 우리가 주변에있는 환경에서 생존하고 적응할 수있는 방식으로 우리가 사는 것에 의미를 부여 할 수있게 해주는 해석입니다.
그러나 때로는 생각의 내용에 변화가 있습니다. 그들은 우리에게 부적절한 구체적인 방법으로 현실을 해석하게합니다. 심지어 자신이나 환경에 해를 입히고 우리의 올바른 적응을 방해하며 우리가 세상에 대해 거짓 판단을 내리는 방식으로 우리의 비전에 편향을가합니다. 망상으로 일어나는 일입니다.
망상 속에서 우리는 서로 다른 유형을 발견 할 수 있으며, 서로 다른 유형을 구분할 수 있습니다. 그 중 하나는 정신적 인 감각 변화의 상태를 영적인 믿음과 연결 시켜서, 예를 들어 신성한 사명이나 심지어 메시아와의 존재를 고려하게합니다. 우리는 신비주의 또는 메시아 정신 착란에 대해 이야기하고 있습니다. .
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신비로운 정신 착란은 무엇입니까?
신비한 정신 착란은 현실의 변칙적 인 해석, 종교적 - 영적 주제의 산물 인 사고 내용의 변경으로 이해합니다.
정신 착란 (delirium)은 즉, 고난의 우려 나 불안을 야기하는 증거의 존재에도 불구하고 큰 강도로 지속되는 판단 또는 변경 불가능하고 고정 된 아이디어입니다 (또는 사람이 기능을 발휘하지 못하게합니다 평소) 그리고 적어도 그것은 거의 없을 것입니다. 그러한 아이디어에 대한 사회적 또는 문화적 지원이 완전히 부족하다. . 종종 변형 된 지각 (환각과 같은)의 해석의 산물이며, 대개 현실과 함께 특정 파열을 수반합니다.
손에있는 경우, 섬망증 그것은 영성과 종교성과 관련된 내용을 가지고있다. . 해석은 세상과, 자신과 다른 사람들에 대한 믿음의 기초 위에서 만 이루어지며, 그들의 믿음에 대한 확증과 세상에서의 그들의 역할에 대한 배려가 일어나는 모든 것을 본다.
그들은 수행 된 대다수의 행동이 죄이며, 어떤 경우에는 폭력적인 방식으로도 자신의 결점이나 나머지의 죄를 속죄하려한다고 생각하는 경향이 있습니다. 심지어 그 주제가 뛰어난 실체, 신성한 특사 또는 심지어 신을 고려하여 자기 참조 또는 심지어 위대하다는 아이디어가 있다는 것은 이상한 일이 아닙니다.
종교적 신념과 신비로운 정신 착란의 차이
종교적 신념이없는 사람의 경우 종교적 신념 그 자체를 고려할 때 이러한 종류의 정신 착란을 가진 사람들의 속성에 상대적으로 간단 할 수 있습니다 수정이 가능하고 자명하다. (대부분의 사람들은 이러한 신념을 성형 할 수 있고 해석 할 수 있다고 생각하지만 다른 사람들은 그것들을 고정으로 제시한다). 그러나 이것은 자존심의 수준이 좋다고해서 위대함이라는 망상을 암시하는 것이 아니므로 이미 기본적인 정신적 인 악의에 직면하고 있습니다.
신비로운 정신 착란에서는이 계시를 통해 진리에 대한 분명한 지식을 가졌음에 덧붙여, 고통받는 사람이 황홀한 삶을 사는 계시와 선교의 존재가 필요합니다. 생활 양식의 포기도 빈번하다. 그때까지는 수행되었고, 그들이 그들의 사명을 고려할 때까지는 전체적으로 . 이 모든 것이 신비주의 정신 착란을 규범적인 종교적 - 영적 믿음과 분리시킨다. 혼란이없고 환각 경험의 의미에 대한 생각이 따른다.
이 섬망의 원인
신비한 정신 착란은 볼 수 있듯이 종교 및 문화적 영향력이 주요한 기반 중 하나입니다. 그러나,이 섬망의 출현의 원인은이 요인에만 의존하지는 않지만, 그것의 발생에 기여하는 여러 요인이 있습니다. 정신 착란 주제에 의한 이성적인 설명으로 인식된다. , 종종 그들을 교란하는 환각 경험의 존재를 정당화하는 역할을한다.
종교 유형 자체를 결정하는 종교적 신념이 있지만, 종교 자체가 관련 요소이지만 결정적 요소는 아닙니다 (역할이 근본적이든 가변적이든간에 연구에 따라 논쟁이 있습니다). 섬망의 내용. 예를 들어, 기독교 종교에서는 유죄와 관련된 속임수가 더 많이 나오는 경향이있는 반면, 유대교에서는 일반적으로 야간 영혼과의 연결과 관련하여 야간 환각 경험이 더 크다. .
물론 이런 종류의 문제를 가진 많은 사람들은 특정한 종교적 신념을 갖고 있지 않으므로 모든 사람이 영향을 미치지는 않습니다. 다른 관련 요소는 해당 개인의 교육 수준과 유형 및 결혼 상태입니다.
마찬가지로, 신비로운 망상의 유형은 약물, 음식 또는 약물 중독, 정신병 적 질환 (특히 정신 분열증과 같은 정신병 적 질환을 포함), 급성 또는 만성 통증 (해석 가능한)의 존재와 관련이있다. 신호로서), 또는 치매. Emil Kraepelin이 paraphrenia라고 불렀던 것을 앓고있는 사람들은 일반적으로 전형적입니다. 망상이 상대적으로 공상적 인 만성 정신병 문제의 주제를 제외하고 사람들은 큰 변화를 나타내지 않습니다.
이러한 유형의 망상의 치료
섬망의 치료는 그 종류에 관계없이 복잡하고 상대적으로 느립니다. 그리고 우리 모두는 우리의 신념을 어느 정도 확고하게 유지하는 경향이 있습니다. 이것은 다른 사람들보다 현실을 더 잘 표현하는 사람들에게 영속적 인 시도를 시도하고 수정 시도가 직접적으로 거부되는 망상적인 경험을하게합니다. 마찬가지로 발생하는 현상의 해석 적 편향 그들은 주제가 망상의 이상을 강화하도록 만든다.
모든 경우에 우리가 정신병 적 장애를 겪고 있거나 어떤 종류의 감염이나 중독에 직면하고 있다면 전염성 또는 독성 물질과 싸우려면 환자를 안정시켜야합니다. 일단 심리적 과정이 시작되면, 먼저 자신의 망상의 신념에 직접 대결하지 않고 치료사에 대한 경계와 혐오감을 극복하고 자신의 신뢰를 얻는 것이 필요합니다. 그것은 치료 관계를 촉진하고자합니다. 상상의 핵심에서 자신감이 자라면서 조금씩 액세스를 얻으십시오.
환자가 천천히 내적 관찰을하고 그가 그렇게 생각하게 만들었던 것을 시각화 할 것을 제안합니다. 의사 소통 과정을 좀더 적응적인 현실 체계로 조정하면서 의사 소통을 조금씩 늘리십시오.
환자가 가지고있는 환경의 유형은 또한 처음에는 증상이 오랜 시간이 지나기 전까지는 혐오감으로 간주되지 않을 가능성이 있기 때문에 치료에 적절한 역할을 할 수 있습니다. 이로 인해 만성 각화증 및 합병증의 위험이 증가합니다. 이런 의미에서, 주제가 제시하는 문제에 관한 환경에 대한 심리 교육 (항상 자신이 가진 종교적 신념을 존중 함)은 환자와 환자 모두에게 유익 할 수 있습니다.
서지 참고 문헌 :
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- Rolling, D.E. 및 Fuentes, P. (2013). 신비주의 - 종교적 망상 : 역사적인 여행, 현재 타당성 및 그것의 기원에 대한 문화적 함의. Clepios 62. 정신 건강 훈련 전문가.
