H. P. Lovecraft (그리고 유명한 인용문)의 68 개의 최고 문장
H. P. Lovecraft (Providence, Rhode Island, 1890 년 8 월 20 일 - 1937 년 3 월 15 일 ibid)는 공포, 공상 과학 및 디스토피아로 유명한 미국 작가였다.
작가로서의 그의 경력은 다음 장르의 장르를 채웠다. 다른 분야의 문학 분야에서 혁신을 시도했기 때문이다.
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H. P. Lovecraft의 문구와 그의 작품의 큰 부분
그의 작품에서 러브 크래프트 그는 공포를 초자연적 인 과학 소설, 미래주의 및 더 많은 요소들과 섞었다. 일반 대중이 완전히 인식 할 수있게 만들었습니다. 그는 또한시와 수필 및 미사에 관한 작품을 기르기도했습니다.
오늘 H. P. Lovecraft의 가장 훌륭한 인용문을 알아 봅시다. 뿐만 아니라 독자들에게 가장 기억에 남는 책의 일부분도 포함되어 있습니다.
1. (...) 그가 생명에 관해 묻는 유일한 것은 생각하지 않는 것이다. 웬일인지, 사고는 그에게 무섭고, 그는 상상력을 자극 할 수있는 모든 역병처럼 달아 난다. 그는 매우 마른 색, 회색 및 주름진 주제이지만, 일부는 그가 나타나는 것처럼 오래되지 않는다고 말합니다. 두려움이 그의 끔찍한 발톱을 파헤 치고, 어떤 소리가 나면 그의 눈을 크게 뜨게하고 그의 눈은 크게 벌리고 그의 이마는 땀으로 덮어 버립니다.
회색 남자를 묘사.
2. 그 다음에 있었던 것은 형사와 과학자가 서로 매우 다른 세상에 속한 두 개의 악의적 인 의식에 공통된 어구의 실체 정체성의 결론에 도달했을 때 두려운 침묵의 세부 사항과 잠시의 철저한 비교였다. .
"안개 속에서 자란 이상한 집"에서 발췌.
3.이 사람들은 너무 침묵하고 냉담하여 어떤 것을 발견하려고하지 않는 것이 더 낫다는 불확실한 수수께끼 앞에 있다는 인상을 받는다. 그리고 도로의 높은 지점에서이 지역을 덮고있는 울창한 산림 위를 올라가는 산을 볼 수있을 때 그 이상한 차분함이 더욱 강해집니다.
같은 책의 또 다른 작은 조각 : "안개 속에서 자란 이상한 집".
4. 무덤과 무덤에 관해서 나는 이미 많은 것을 알고 있었고, 상상을했다. 그러나 나의 독특한 성격으로 인해 나는 묘지와 묘지와의 모든 접촉에서 나 자신을 분리했다. 사면에있는 이상한 석조 건물은 나에게 관심과 추측의 원천이되었다. 그 춥고 습기 찬 내부는 내가 부끄럽고 처분 된 개구부를 들여다 보려고 헛되게 노력했기 때문에 죽음이나 쇠퇴의 의미가 없었다.
그의 작품 "La tumba"의 몇 줄.
5. 우리 경험의 일반적인 성격을 가장 잘 나타낼 수있는 용어는 몰입이나 상승의 용어입니다. 각각의 계시에서 우리 마음의 일부는 실제적이고 현재와 분리되어 무섭고 어둡고 압도적 인 틈으로 떨어지며 때로는 점성적이고 거친 증기 구름으로 묘사 할 수있는 확실하고도 독특한 장애물을 넘어서기도합니다 .
그의 작품 "Hipnos".
6. 서쪽 Arkham, 언덕은 정글을 오르며 도끼 소리가 결코 울리지 않는 깊은 숲이있는 계곡이 있습니다. 나무가 환상적으로 구부러지는 좁고 어두운 협곡이 있으며, 햇빛이 반사되지 않는 좁은 시냇물이 흐릅니다. (...) 그러나 이제는 모두가 비어 있고, 굴뚝이 무너지고 벽이 네덜란드 지붕 아래에서 휘어져 있습니다.
그의 가장 유명한 작품 중 하나의 풍경을 묘사합니다.
7. 우리 관측소의 망원경과 사진판에서 빛나는 행성과 태양의 결과는 아니었다. 우리의 천문학 자들이 측정하거나 측정하기에는 너무 방대하다고 여겨지는 움직임과 차원을 가진 천국의 호흡이 아니 었습니다. 그것은 우주에서 솟아나는 색깔 이상이었습니다 ... 우리가 알고있는 자연을 넘어서있는 무한의 영역에서 오는 두려운 사자. 그의 단순한 존재가 우리의 상상력에 제공하는 엄청난 외계인 가능성으로 뇌를 기절시키는 왕국의
"안개 속에서 자란 이상한 집"의 또 다른 단편.
8. 더 넓은 사고 방식을 가진 사람들은 실제와 비현실 사이에 명확한 구별이 없다는 것을 안다; 모든 것들은 각 개인의 섬세한 정신적, 정신적 도구 덕분으로만 보이는 것처럼 보입니다. 덕분에 우리는 그 사실을 알게되었습니다. 그러나 대다수의 신랄한 유물론은 명백한 경험주의의 공통 베일을 뚫는 투시의 섬광을 광기로 비난합니다.
우승 한 사람들의 정신에.
9. 죽음은 자비 롭다. 왜냐하면 죽음은 자비 롭다. 그러나 밤의 가장 깊은 방에서 돌아오고 분실하고 의식이있는 사람에게는 다시는 평화가 없습니다.
나쁜 인생은 항상 당신을 쫓는다.
10자비로운 신들이 존재한다면, 의지력이 없거나 인간의 독창성으로 발명 된 약물도 나를 심연으로부터 지켜줄 수는 없습니다.
최고로 요청.
11. 틈새 시장에서 슬래브 위에서 그는 낡은하지만 비어있는 관을 발견했다. 그 관에는 변색 된 상패에 "Jervas"라는 간단한 단어가있다. 그 관과 그 지하실에서 그는 내가 묻힐 것이라고 약속했습니다.
조각이 흔들리기 시작합니다.
12. 그 등대 앞에는 일곱 해의 장엄한 보트가 한 세기 동안 퍼레이드를 펼쳤습니다. 할아버지 시대에는 군중이었습니다. 아버지는 그렇게 많지 않습니다. 그리고 지금은 너무 적기 때문에 때로는 제가 홀로 지구상의 마지막 남자 인 것처럼 이상하게 느껴집니다.
삶의 광대 함에 대한 반성.
13. 꿈에 대한 묘사와 교수가 집계 한 오려 내기가 사실을 뒷받침하게 된 것은 의심의 여지가 없었지만, 내 마음의 합리성과이 전체 주제의 낭비는 내가 내 의견으로는 가장 중요한 결론이었다. 현명한.
꿈과 그것이 우리의 사고에 어떻게 영향을 미치는지.
14. 인류에 대한 가장 오래되고 가장 격렬한 감정은 두려움이며, 가장 오래되고 가장 격렬한 두려움은 알려지지 않은 것에 대한 두려움입니다.
틀림없이 두려움은 격렬한 느낌입니다.
15. 사망이나 치명적 또는 불안한 것도 자신의 정체성을 잃어 버릴 수밖에없는 절망을 가져올 수 없습니다.
무엇보다도 자신이되어야합니다.
16. 과학자들은 그 세계에 대해 무언가를 의심하지만, 거의 모든 것을 무시합니다. 현명한 것은 꿈을 해석하고, 신들은 웃는다.
Lovecraft의 위대한 문구.
17. 저널리즘은 쉬운 무역이다. 다른 사람들이 말하는 것을 쓰는 문제.
믿지 마라, 그들은 단지 만들어지는 것을 설명한다.
18. 한 순간의 만족은 다음 순간의 파멸이다.
Hedonism에는 보통 좋은 미래가 없다.
19. 진리를 아는 사람은 선과 악을 뛰어 넘습니다. 진리를 아는 사람은 그 환상이 유일한 현실이며 그 물질이 위대한 가짜라는 것을 이해하고 있습니다.
니체가 발언 할 수있는 문구.
20. 대부분의 인류는 심적 인 시각을 가지고 있기 때문에 심리적으로 민감한 사람들 만 볼 수 있고 느껴지는 고립 된 현상을 조용하고 지혜롭게 평가할 수 있습니다. 공통점.
초자연적 인 것.
21. 끝을 누구가 알고 있는가? 출현 한 것이 가라 앉을 수 있고 침몰 된 것이 나올 수 있습니다. 사탄은 바다 밑을 꿈꾸며, 물결 모양의 인간화 된 도시에서 종말이 항해합니다.
철학적 상처의 반영.
22. 나는 대중 문학의 기계적 관습을 따르지 않거나 공통적 인 특성과 상황으로 내 이야기를 채우기를 거절하지만, 나는 그것을 달성 할 수있는 가장 좋은 방법으로 진정한 인상과 감정을 재현하는 것을 주장한다. 그 결과는 좋지 않을 수도 있지만, 나는 값싼 로맨스의 인위적인 기준을 받아들이 기보다는 진지한 문학적 표현을 갈망하고 있습니다.
나만의 스타일을 찾는 것.
23. 우리에게는 시간의 흐름에 대한 기록이 없었습니다. 왜냐하면 시간이 우리에게 단순한 환상이 되었기 때문입니다.
때로는 시간이 그 타당성을 상실합니다.
24. 그 다음날의 고뇌 중 가장 큰 것은 고문 중 최고입니다. 나는 기호가 부족하고 언어를 제안 할 수있는 능력이 없어서 탐탁치 않은 시간에 내가보고 뭘 알고 있었는지 설명 할 수 없을 것입니다.
인간 이해를 초월한 현상의 세계.
25. 그들은 감각이었다. 그러나 그들 안에 시간과 공간의 놀라운 요소가있었습니다 ... 바닥에있는 것들은 명확하고 명확한 존재입니다.
Lovecraft 짐승의 우주 규모에서 발생하는 이해할 수없는 사건에 대한 모호한 설명 중 하나.
26. 그러나 장로들의 지혜보다 더 훌륭하고 책의 지혜는 바다의 비밀 지혜입니다.
그들의 이야기에서 일어나는 일에 대해 이야기하기 위해 난해함을 언급하는 Lovecraft 구절 중 하나 이상.
27. 다른 시대의 목소리를 찾는 논리적 인 장소는 다른 시대의 공동 묘지입니다.
이 작가의 가상 세계를 구성하는 또 다른 작품.
28. 별들이 위치 할 때마다 그들은 하늘을 통해 한 세상에서 다른 세상으로 뛰어 올 수 있습니다. 그러나 별이 호의적이지 않을 때, 그들은 살 수 없었다. 그러나 그들이 살 수 없더라도 그들은 정말로 죽지 않을 것입니다.
Lovecraftian 괴물의 외계인 기원은 그들이 작동하는 논리를 이해할 수 없기 때문에 얕은 방식으로 표현됩니다.
29. 그들의 목소리는 바람을 떨게 만들고 그들의 양심은 지구를 떨게 만든다. 그들은 숲 전체를 접고 도시를 부술지만 숲이나 도시는 결코 파괴적인 손을 보지 못했습니다.
이것은 간접적으로이 작가의 이야기에서 말한 공포의 거대한 스케일로 표현됩니다.
30. 오래 동안 잠을 자지 못하게하는 우리의 능력은 놀랄만 한 것이 었습니다. 왜냐하면 이제는 두려움에 처한 위협이 된 그 어둠에 대해 한두 시간 이상 거의 굴복하지 않았기 때문입니다.
러브 크래프트의 페이지에 살고있는 상황의 긴장감은 끊임없이 경계합니다.
31. 운명은 내 이유를 보존했기 때문에 누군가가 꿈꿔 왔던 것보다 더 끔찍하고 상상도 할 수없는 끝까지 끌고 갈 수밖에 없었는가?
인간이 우주 세력에 대해 무방비 상태라는 느낌은 그의 작업에서 또 다른 불변의 것입니다.
32. 알려진 미술 학교는이 끔찍한 물건의 창조를 장려하지 못했지만 어둡고 녹색 인 돌 표면에는 수백에서 수천년이 걸려서 식별이 불가능했습니다.
Lovecraftian 짐승의 세계에서 오는 제품을 이해할 수 없다는 것은 Providence 작가가 창조 한 우주의 특성 중 하나입니다.
33. 이상한 충동으로 인해 넓은 슬래브를 오르고, 촛불을 끄고 빈 상자 안에 누워있었습니다.
그의 텍스트 중 하나의 조각입니다.
34. 그 끔찍한 무언가가 그 유성으로 언덕과 계곡에 왔고, 나는 어느 정도인지는 모르지만 여전히 거기에있다.
이런 식으로, Lovecraft는 공포의 분위기를 조성합니다.
어떤 사람들은 영혼이 있고 어떤 사람들은 영혼이 없다고 말하는 사람들도 있습니다. 내 입장에서는 감히 말할 길이 없지만 거리에 관해서 이야기하고 싶습니다.
공간에 적용되는 이원론에 대한 감사.
36. 그것은 자연적인 질병이어야합니다 ... 어떤 종류의 질병이 그 끔찍한 결과를 낳았는지를 추측하는 것은 불가능했습니다.
부 자연스러운 것과 자연적인 것의 혼합은 Lovecraft가 모호한 상황을 만드는 데 사용한 재료 중 하나입니다.
37. 그가 완전히 미쳐 있지 않으면 아무도 춤을 추지 못한다.
이 작가의 재미있는 의견.
38. 바다는 산보다 오래되었고, 시간의 추억과 꿈으로 가득 차있다.
바다와 바다의 신화 적 관점.
39. 인류에 대한 가장 오래되고 강한 감정은 두려움이다.
우리의 가장 기본적인 감정적 인 측면.
40. 세상에서 가장 자비로운 일은 인간의 마음이 모든 내용을 연관 지을 수 없다는 것입니다. 언젠가는 해리 된 지식의 결합은 현실에 대한 그러한 무시 무시한 관점과 그 안에있는 우리의 무서운 입장을 열어 줄 것입니다. 우리가 계시로 인해 미쳐 버리거나 빛에서 새로운 암흑 시대의 평화와 안보로 달아날 것입니다.
지식은 무서울 수 있습니다.
41. 새로운 공포는 일상 생활의 일상적 고문보다 더 끔찍할 수는 없습니다.
이 작가에게 시련은 때때로 친숙 함을 만들어주는 지루함이 될 수 있습니다.
42. 나는 세상의 가장자리에서 느꼈다. 영원한 밤의 헤아릴 수없는 혼돈 속에서 가장자리를 바라 보았다.
합리적인 것의 한계 안에서, 현기증의 감각이 나타납니다.
43. 끝을 누구가 알고 있는가? 올라간 것은 가라 앉을 수 있고 침몰 된 것은 증가 할 수 있습니다. 가증스러운 일은 깊이에서 기다리고 꿈을 꾼다. 부패는 불안정한 도시의 도시들에 퍼져있다.
우리가 감사하는 것의 붕괴는 언제든지 올 수 있습니다.
44. 나는 죽음과 광기를 심기 위해 한 세상에서 다른 세상으로 흘러가는 그림자를 이용한다.
Lovecraft에서 가장 시적인 (그리고 불길한) 문구 중 하나.
45. 무지한 사람과기만당한 사람은 부러워하는 이상한 방법으로 생각합니다. 알려지지 않은 것이 우리를 괴롭히지는 않지만, 상상하지만 실체가없는 위험은 우리에게 해를 끼치 지 않습니다. 현실 뒤에 숨겨진 진실을 아는 것은 훨씬 큰 부담입니다.
이 작가의 말에 따르면 현실을 모르는 채로 남아 있으면 우리의 압박감은 사라집니다.
46. 나는 실제 업무가 요구 될 때 열정이 부르는 것이 두렵다.
실험하려는 욕구가 가장 부적절한 순간에 올 수 있습니다.
47. 이상한 언젠가로 죽음조차도 죽을 수있다.
명백한 역설.
48. 모든 삶은 두뇌의 한 세트의 이미지이며, 실제 사물에서 태어난 사람들과 내면의 꿈에서 태어난 사람들 사이에는 차이가 없으며, 다른 하나를 가치있게 여기는 이유가 없습니다.
추억의 가치에 대한 흥미로운 반성.
49. 우리의 두뇌는 의도적으로 우리가 광기를 막기 위해 사물을 잊게합니다.
기억이 모든 것을 유지하지 않는다는 사실에 대한 설명.
50. 내가 화가났다면, 그것은 자비입니다! 신이 그의 무감각함에있어서 끔찍한 끝까지 제정신이 될 수있는 남자와 공감하기를!
광기의 개념에 대한 또 다른 의견.
종교가 사실이라면, 그의 추종자들은 인공 적합성으로 젊은이를 때 리려고하지 않을 것이다. 그들은 단순히 인공적인 배경이나 실제적인 결과에 관계없이 진실에 대한 유연하지 않은 검색을 주장 할 것입니다.
러브 크래프트는 종교가 인공적으로 부과 된 신념의 체계라고 봅니다.
52. 내가 원하는 것은 사물을 알고 싶다. 무한대의 검은 뿔이 내 앞에있다.
지식에 대한 굶주림
53. 고양이는 아름다움과 우월감의 완벽한 상징이며 진정한 문명의 냉소적 신봉자는 그를 숭배하는 것 외의 일을하는 것이 거의 불가능한 것처럼 보인다.
이 고양이에 대한 호기심 반영.
54. 창조적 사고는 불평등하며 최고의 직물에는 점들이 불투명합니다.
재능에는 대가가 없습니다.
55추억과 가능성은 현실보다 훨씬 끔찍합니다.
현재 존재하지 않는 것은 지금 당장 일어나는 것보다 더 큰 감정적 인 무게를 지니고 있습니다.
56. 검은 심연의 심화 과정은 나에게 가장 중요한 유형의 매혹이다.
알려질 수있는 것을 넘어선 생각은 우리를 최면에 빠지게하는 것입니다.
57. 세상은 정말로 재밌지 만 농담은 인류에게 있습니다.
존재의 경박 한 사람은 러브 크래프트의 경우 전체 인간 종족입니다.
58. 인간은 근본적으로 미신적이고 두려운 동물이다. 포장에서 기독교 신과 성자를 제거하고, 확실하게, 숭배하기 위하여 온다 ... 다른 것.
종교에 대한 결정 론적 견해.
59. 나는 절대로 관심이 없기 때문에 자신의 사업이 어떤 사람인지 결코 묻지 않는다. 내가 묻는 것은 당신의 생각과 꿈이다.
생존을위한 이니셔티브를 넘어선 것은 우리가 살아가는 것입니다.
60.시 또는 광기만이 소음에 대한 공의를 할 수 있습니다.
혼돈은 예외가 아니라 표준입니다.
61. 인간의 가장 위대한 업적은 이익을위한 적이 없다.
진전을 가져 오는 동기.
나는 커피가 너무 좋아.
작가의 개인적 취향에 대한 호기심.
63. 저는 항상 탐구와 꿈꾸는 사람이며 탐구와 꿈을 꾸는 사람입니다.
이것은 현실을 회피하려는 경향을 반영한 Lovecraft의 구 중 하나입니다.
삶은 끔찍한 것입니다.
이 감정은 그의 문학 작품에 반영됩니다.
65. 인생은 절대로 삶에서 벗어나는만큼 절 관심이 없다.
삶의 철학은 생명주의에 반대했습니다.
66. 모든 진정한 조화 우주 공포의 기본은 자연 질서의 위반이며, 가장 깊은 위반은 항상 가장 구체적이고 묘사가 불가능하다.
러브 크래프트는 자신이 창안 한 장르의 기초를 기술합니다.
67. 나는 항상 내가 낯선 사람이라는 것을 알고있다. 이 세기의 낯선 사람과 여전히 남자 인 사람들 사이에서
러브 크래프트는 빅토리아 시대의 마지막 제품 중 하나라고합니다.
68. 돈을 위해 사람이하는 일은별로 중요하지 않습니다. 세계의 아름다움에 반응하는 민감한 도구 인 그는 무엇입니까?
중상주의를 넘어서는 논리.
