독일 낭만주의의 아버지 인 괴테의 가장 훌륭한 70 개 구
요한 볼프강 괴테 (Johann Wolfgang Goethe)에 관해서 말하자면, 독일 최고의 극작가, 시인 및 소설가 중 한 명인 그리고 낭만주의의 위대한 대표. 그의 작품은 세계적으로 유명한 "파우스트 (Faust)", 그의 연극 중에서 가장 크고 가장 상징적 인 작품, "빌헬름 마이스터 (Wilhelm Meister)"같은 소설 또는 "프로 메테우스 (Prometheus)"와 같은 시들입니다. 문학적 수준 이외에도 식물학이나 색채 이론과 같은 분야에서의 과학적 생산을 강조합니다.
그의 삶과 작업 전반에 걸쳐 작가의 삶의 여러 측면에 대한 여러 번 반영되어 왔으며, 우리가 볼 수있는 것은 우리가 여기서 볼 수있는 괴테의 문구에 반영되어 있습니다. .
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괴테 문구 선택
다음 줄에는 일련의 큰 삶의 다양한 측면에 대한 당신의 관점을 우리에게 보여주는 괴테 문구 그것은 우리 현실의 일부입니다.
1. 세상에서 가장 행복한 사람은 다른 사람들의 공로를 인정하는 법을 알고 자신의 것처럼 다른 사람들의 유익을 기뻐할 수있는 사람입니다.
진정으로 다른 사람들의 업적에 대해 기뻐할 수 있다는 것은 우리가 다른 사람들과의 비교 나 경쟁이 없으면 우리가 행복하게 보살 피고 행복하게 할 수 있음을 의미합니다.
2. 알기에 충분하지 않으며 적용되어야합니다. 원하는 것만으로는 충분하지 않습니다.
의지와 우리가 현실로 바꿀 뭔가를하지 않으면 욕망은 쓸모가 없다. .
3. 인간은 그의 신념에 의해 만들어진다. 그가 믿는 것처럼, 그것은 그것이 어떻게
우리는 우리 자신, 타인, 세계 또는 현실에 대한 우리의 믿음에 따라 행동합니다. 이것은 우리의 존재를 크게 좌우합니다.
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4. 자녀에게 줄 수있는 두 가지 지속적인 유산이 있습니다. 그들 중 하나는 뿌리이고 다른 날개는
출처, 세계를 탐험 할 수있는 능력, 근원이 우리가 진정으로 자손에게 줄 수있는 유일한 것입니다. 나머지는 수정되거나 강제로 선택되어서는 안됩니다.
5. 충실은 고귀한 영혼이 그녀보다 더 큰 다른 사람과 동등하기위한 노력이다.
충실도는 오늘날 실천에 옮겨지지 않은 가치이지만 여전히 가장 가치있는 것 중 하나입니다.
6. 결코 실수하지 않는 유일한 사람은 결코 아무것도하지 않는 사람입니다.
우리는 모두 잘못되었으며, 이로 인해 우리는 배우고 성장할 수 있습니다.
7. 아티스트! 플라즈마! 말하지 마!
작가는 작가가 문자 그대로 설명하는 대신 실내의 표현과 표현에 집중하도록 권유한다.
8. 웃을 일이 없을 때 분별있는 웃음을 자주받는 사람. 그것을 자극하는 모바일이 무엇이든 관계없이 내면의 복지가 밝아집니다.
자신에 대해 좋다고 생각하는 사람들은 그렇게 할 이유가 없더라도 다양한 상황에서 웰빙을 발산 할 수 있습니다.
9. 누군가와 함께 살고 그 안에 살기에는 차이가 있습니다. 당신이 그들과 함께 살지 않고 살 수있는 사람들이 있으며 그 반대도 마찬가지입니다. 두 가지를 하나로 묶는 것은 가장 순수한 사랑과 우정에만 주어진다.
저자는 동거와 사람과의 진정한 관계 유지의 차이점과 동시에 두 가지를하는 어려움을 규정합니다.
10. 가설은 건물 앞쪽에 배치되고 작업이 끝날 때 제거되는 발판입니다. 그들은 메이슨에게 필수적입니다. 그러나 석공은 건물의 발판을 가져 가면 안됩니다.
괴테는 우리 가설은 우리 가설이 단지 그런 것임을 명심해야한다고 경고합니다. 필요한 것은 있지만 진리에 접근하는 방법 일 뿐이지 만 진리 자체는 아닙니다.
11. 우리는 우리의 욕망에 따라 자녀를 모델로 만들 수 없으며, 하나님이 우리에게 주신 것처럼 그들을 사랑하고 사랑해야합니다.
이 문구는 우리를 아이들을 그대로 받아 들인다. , 그들을 변경하거나 우리의 기대에 맞게 조정하지 않고.
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12. 마술은 당신 자신을 믿는 것입니다 : 당신이 그것을 할 수 있다면 당신은 무엇이든 할 수 있습니다.
자신을 믿는 것은 어떤 도전이나 목적을 달성하는 근본입니다.
13. 가장 잔인한 복수는 모든 가능한 복수의 경멸이다.
저자는 누군가를 상대로 가능한 최악의 복수는 누군가와 그의 행동에 대한 완전한 무관심이며, 복수를하지 않고 상대방이 상상할 수있는 것이라고 말합니다.
14. 특정 색상과 접촉하면 인간의 정신과 즉시 동기화되어 분위기에 결정적이고 중요한 영향을줍니다.
이 문구는 괴테의 색 이론을 지칭합니다. 서로 다른 분위기로 각 색의 관찰을 연결했다. .
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15. 생활은 생활에 속하고 생활은 변화를 위해 준비되어야한다.
우리는 변화를보고 적응해야합니다.괴테의 가장 철학적 인 문구 중 하나입니다.
16. 때때로 우리의 운명은 겨울에 과일 나무와 닮았다. 그 가지가 녹색이고 꽃이 피게 될 것이라고 누가 생각할 것입니까? 그러나 우리는 그렇게되기를 바랍니다.
우리의 삶에서 우리는 나쁜시기를 겪을 것입니다. 그러나 모든 것이 끝날 것입니다. 우리의 운명은 직선이 아니라 나선형입니다.
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17. 남자를 그대로있는 그대로 대하면 그가 그대로있을 것이다. 그것이 할 수있는 것처럼 그것을 대우하고 그것이 될 수 있고되어야한다.
괴테 (Goethe)는 자신과 타인에게 우리의 한계를 극복하고 최적화하려고 노력할 필요성을 표현합니다.
18. 모두가 누군가가되고 싶어한다. 아무도 자라려고하지 않는다.
우리는 자신의 존재 방식과 행동 방식을 개발하는 대신 다른 사람을보고 모방하려고합니다.
19. 밤은 삶의 절반이며, 가장 좋은 반은
삶에는 빛과 그림자가 모두 있으며, 그 모두 (특히 그림자) 그들은 우리가 배우고 발전하는 것을 돕는다. .
20. 자신보다 자신을 더 많이 믿는 것이나, 가치있는 것보다 더 적게 믿는 것은 큰 실수입니다.
우리는 우리의 평가를 초과하지 않으면 서 우리의 가치를 인식하고 있어야하지만, 우리가 실제로 가치있는 것보다 낮지는 않습니다.
21. 오해와 과실은 속임수와 악의 세계보다 혼란을 불러옵니다. 어쨌든,이 마지막 2 개는 매우보다 적게 빈번하다
대부분의 문제는 악의가 아니라 서로의 이해가 부족하여 파생됩니다.
22. 자유의 이름으로 누구든지되어야한다는 것을 포기하는 사람은 자살하는 사람이다.
이 문구는 우리가 행복하기를 원한다면 우리가 누구인지 포기할 필요없이 우리가 진정으로 자유롭기 위해 자신이되어야한다는 것을 나타냅니다.
23. 삶으로서의 자유, 매일 그것을 정복하는 방법을 아는 사람 만이받을 자격이있다.
물건은 무료가 아니다 : 자유는 그것을 행사할 책임이있다. 자신의 삶에 대한 책임을 져야합니다. 그것을 할 수있는 사람 만이 자격이 있습니다.
24. 모두가 보도를 청소하면 거리가 깨끗해질 것입니다.
저자는 자신이 좋아하는 일을하는 우리 각자의 중요성을 반영합니다.
25. 잃을 것이없는 사람은 위험하다.
잃을 것이 없으면 상황에 따라 위험 할 수있는 결과에 대한 두려움없이 모든 옵션을 고려할 수 있습니다.
26. 가장 아름다운 metempsychosis는 우리가 다른 사람들에게 다시 나타나는 것을 보는 것입니다.
괴테 (Goethe)는 우리 주위의 사람들을 보면서 찾을 수있는 아름다움을 말합니다.
27. 중요한 일은 새로운 일을하는 것이 아니라 이전에 아무도 그 일을 해본 적이없는 것처럼 그렇게하는 것입니다.
실질적으로 우리가 생각하거나하는 모든 일은 이전에 생각이나 완료되었습니다. . 중요한 것은 첫 번째가 아니라 열정으로 그들을 수행하고 자신을 위해 발견하는 것입니다.
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행동은 쉽고 생각은 어렵다. 당신이 생각하는대로 행동하는 것이 더 어렵습니다.
우리의 신념에 따라 행동하는 것이 그렇게 쉬운 일이 아닙니다. 종종 이러한 행동을 요구하는 행동은 부끄럽거나 오래되거나 일반적으로 다른 사람들에 의해 판단 될 수 있습니다.
29. 그의 선조들, 기꺼이 그의 행동과 위대함을 말하며, 아름다운 선의 끝에서 자신을 보는 것을 기뻐하면서 누가 기뻐하며 기억하고있는 분이 복이 있습니다.
저자는 우리 앞에 선 사람들과 우리가있는 사람들을 반성하고 존경하는 것의 중요성을 반영합니다.
30. 당신이 할 수있는 일이나 꿈을 꿀 수있는 일은 무엇이든 시작하십시오. 과감한 태도는 천재성, 힘 및 마술을 지니고 있습니다. 지금 시작하십시오.
저자는 우리가 생각하는 것 대신에 우리의 목표를 성취하도록 촉구합니다.
31. 우리가 남긴 사람들의 마음 속에 살려면 죽지 말라.
누군가가 우리를 기억하는 한, 우리는 죽지 않을 것입니다.
32. 누구도 존재하지 않고 자유롭게 생각하는 사람보다 노예가 더 많지 않다.
복종하는 많은 사람들은 자신이 그것을 볼 수 없도록 너무 익숙해 져 있습니다. 즉, 그것을 인식하지 못하면 자신의 상황을 변화시키지 마십시오.
33. 사람의 마음을 움직일 힘이 없어 작은 꿈을 꾸지 마라.
우리의 꿈은 야심적이어야합니다. 우리가 행동하도록 동기를 부여 할 수 있습니다.
34. 사랑과 소원은 위대한 업 정신의 날개입니다.
우리를 가장 많이 움직이고 우리에게 동기를 부여하여 큰 목표를 달성 할 수있는 힘을주는 것은 우리를 사랑하는 힘입니다.
35. 사람이 그 물건을 버리거나 버리더라도 그 사람에게 속한 물건을 절대로내어주지 않습니다.
어떤 사람의 일부분은 그 사람을 원하지 않을 수도 있지만 항상 어떤면에서 그 일부가 될 것입니다.
36. 왕이나 마을 사람이든 집에서 평안을 찾는 사람은 모든 인간 중에서 가장 행복하다.
집에서 사랑과 평화를 찾고, 살고 나누기위한 따뜻한 피난처를 가지고 있으면 우리는 행복과 행복을 느끼게됩니다.
37. 사랑은 지배되지 않고 경작된다.
저자는 사랑은 지배력이나 요소가 아니라 물결 치기, 돌보아주고 돌보아야한다는 측면을 말해줍니다.
38. 올바르게 행동하는 동안 그들이하는 일을 아무도 모릅니다. 그러나 잘못된 것은 항상 의식적입니다.
우리는 종종 우리가 잘못한 모든 일을 알고 있으며 자신을 비난합니다.그러나 일반적으로 그렇게 평범한 것은 아니지만 정상적인 것으로 가정 할 때 우리가 잘하는 것을 봅니다.
39. 악은 너희 마음 속에 있고 바깥에는 없다. 순수한 마음은 항상 모든 것에 좋은 것을 보지만 나쁜 사람은 악을 발명하는 책임이 있습니다.
저자는 우리는 종종 우리가보고 싶은 것을 본다. 그렇지 않다면, 우리는 우리가 기대하는 것과 일치하도록 그것을 만듭니다.
40. 우리가하는 일에는 결과가 있습니다. 그러나 항상 공정하고 합리적인 것은 행복한 결과를 가져 오지 않으며 부조리 한 바람직하지 않은 결과를 가져 오지는 않지만 종종 반대 현상을 일으 킵니다.
우리는 우리의 의도가 무엇인지에 관계없이 우리의 행동의 결과를 항상 통제하지는 않습니다. 우리는 좋은 의도를 가지고 큰 고통을 낳거나 나쁜 의도를 가질 수 있지만 결국 다른 사람에게 큰 호의를 베풀습니다.
41. 그에게 검열 된 모든 것을 듣고, 진실하고 거짓말로 방해받지 않도록 모든 것을 청취하는 것은 고요한 사람의 커다란 덕목입니다.
비판은 일반적으로 원치 않지만 개선 할 수있는 것들을 개선하는 데 도움이 될 수 있습니다. 사실이 아닌 사람들은 완전히 무시할 수 있습니다.
42. 믿음은 보이지 않는 것에 대한 사랑, 불가능에 대한 신뢰, 불가능에 대한 믿음이다.
믿음을 가짐으로써 우리가 전혀 모른다거나 확신 할 수없는 것에 베팅하는 것을 의미합니다.
43. 대담한 아이디어는 앞으로 나아갈 체스 조각과 같습니다. 그들은 패배 할 수 있지만 승리의 게임을 시작할 수도 있습니다.
무언가에 대담하게 끝내면 우리를 해칠 수 있지만, 우리에게 가장 야심 찬 목표를 달성 할 수 있습니다.
44. 내가 아는 바로는 누구나 알 수있다. 페르미 하트 나 밖에 없어.
우리가 많은 것을 알 수 있지만, 느끼는 것은 오직 그 사람 뿐이며 아무도 그것을 배우거나 배우지 못할 것입니다.
45. 재능은 평온하게 재배된다. 캐릭터는 세계의 폭풍우 속에서 형성된다.
우리의 개성과 성격은 고통스런 것들을 포함하여 경험으로부터 배우는 것으로 형성됩니다 (그러나 우리는 배우고 성장하게 만듭니다).
46. 각자가 확신하는 것을 성취 할 충분한 힘이 항상 남아있다.
우리의 신념과 신념은 우리를 깊은 수준으로 이끌고 약점에서 힘을 얻어 행동을 취할 수있게 해주고 우리가 공정하다고 생각하는 것에 도달 할 수있게합니다.
47. 크라운을 만드는 것은 머리를 끼울만한 가치가있는 머리를 찾는 것보다 훨씬 쉽습니다.
힘을 실어 나르기가 어렵고, 많은 경우에 그럴만한 가치있는 사람을 찾는 것이 어려울 수 있습니다.
48. 눈물이 많은 남자는 좋다. 마른 심혼 및 건조한 눈이있는 모두에서 멀리
사람의 감수성은 그가 무엇을 가지고 있는지 우리에게 말해 줄 수 있습니다. . 우는 것은 나쁘지 않지만 자기 감정을 표현합니다. 단점으로, 반응하지 않는 사람은 아무 일도 일어나지 않을 것입니다.
49. 묘지에는 필수적인 사람들로 가득 차 있습니다.
아무도 필수적이지 않습니다.
50. 큰 희생은 쉽습니다. 어려운 사람들은 계속되는 작은 희생이다.
큰 노력이나 지키는 고통은 상처를 입을 수 있지만 특별한 경우에 그다지 많은 고통을 겪지는 않습니다. 그러나 작은 희생을 지속적으로하는 것은 훨씬 더 배수적이고 고통스러워서 그 효과를 축적하고 시간이 지남에 따라 지속됩니다.
51. 한 남자가 세상에서 무엇을 가지고 있는지를 본다.
다시 한 번, 우리는 우리가 보통 생각하고 느끼는 것과 일치하는 방식으로 세계를 관찰한다고 들었습니다.
52. 당신은 결국 당신의 존재입니다. 가발을 수천 발에 달고 가발을 착용하더라도 발 뒤꿈치가 높은 힐을 착용하더라도 여전히 자신의 발 뒤꿈치가됩니다.
이 문구는 그 사실을 강조하는 것을 목표로합니다. 우리는 우리의 존재이며, 우리는 그것을 숨기거나 다른 척해야합니다. .
53. 광기는 때로는 다른 형태로 제시된 이유가 아닙니다.
종종 그들은 이해되지 않는 단순한 행위에 대한 어리 석음으로 간주되지만, 올바르게 수행되고 상황을 정확하게 해석합니다.
54. 제 시간에 그의 소망이 그의 능력에 따라 가지 않는다는 것을 인정하는 사람을 기쁘게해라.
자신의 한계를 인식함으로써 우리는 기대와 욕구를 조정하여 달성 할 수 있습니다.
55. 게으른 사람들은 항상 그들이 무엇을 할 계획인지, 그들이 무엇을 할 것인지를 이야기합니다. 정말로 무언가를하는 사람들은 말하기 시간이나 그들이하는 일이 없습니다.
일을하는 것은 시간과 노력이 필요하며, 단순히 약속하는 사람들은 사용하지 않습니다.
56. 생각의 작업장에서 직조사의 걸작 에서처럼, 단일 자극이 동시에 수천 개의 실을 움직이는 것처럼 사실이 사실입니다. 셔틀이 출발하고, 위아래로 움직이며, 하나가 급습하여 천 프레임을 이끈다.
각각의 생각이나 현상은 전체 시스템에서 효과를 창출 할 수 있고 많은 양의 대안, 새로운 생각과 고려 사항을 나타낼 수 있습니다. 모든 작은 아이디어는 수천 가지를 생성 할 수 있습니다.
57. 증오는 심장을 가슴 깊이로 가라 앉히고 모든 기쁨 위에 묘비처럼 고정되는 심각한 무게이다.
저자는 행복과 행복을 방해 할 때 그것이 싫어한다는 의미와 그 효과를 표현합니다.
58. 남자는 그를 사랑하지 않으면 아무 것도 이해하지 못한다.
우리는 단지 우리가 사랑하는 것을 이해할 수 있습니다.
59. 삶의 고난은 우리로 하여금 삶의 물품을 감사하게 만 가르쳐줍니다.
죽음의 존재가 삶의 가치를 깨닫게 해주는 것처럼, 고통은 우리로 하여금 삶이 없이는 남을 수있는 좋은 것들을 감사하게합니다.
60. 비둘기는 비행을 허용하는 유일한 것이라는 것을 깨닫지 못하고 공기에 대항해 항의합니다.
우리는 종종 우리가 성가신 것으로 생각하는 요소와 요소에 대해 항의하지만, 사실 우리에게 도움이되며 우리가 일상적으로 행동하도록 허용합니다.
61. 오늘 시작되지 않은 것은 내일 끝나지 않습니다.
미루는 것은 결코 시작하거나 끝낼 수 없다는 것을 의미합니다. 우리의 행동의 완성을 연장시킨다.
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62. 하루 종일 일하면서 좋은 일몰이 내게 다다른다.
저자는 일의 가치와 잘 수행 된 일을 아는 데서 오는 만족을 언급합니다.
63. 나는 정직하겠다고 약속 할 수 있지만 공정하지는 않을 것입니다.
공평성은 불가능하지는 않더라도 복잡합니다. 왜냐하면 우리는 기존의 옵션으로는 식별하기 어렵게 만드는 이해 관계,인지, 식별 또는 기타 요소의 영향을 받기 때문입니다.
64. 젊음은 교육받은 것보다 더 잘 자극 받기를 원한다.
젊음이 필요로하는 것은 더 이상 배우지 않고 사물을 발견하고 세상을 보도록 동기 부여하는 것입니다. 명확한 도덕적 성격을 지닌 괴테의 구절 중 하나.
65. 그의 한계를 시인 할만큼 충분한 시야를 가진 사람은 완벽에 가깝다.
완벽한 인간이란 없다. 그러나이 사실과 우리를 제한하는 측면을 인식 할 수 있다는 사실은 우리가 완벽에 대한 이상에 가까워 질 수있게 해줍니다.
66. 지루함은 잡초이지만 많은 것들을 소화시키는 향신료이기도하다.
지루함은 즐겁지 않지만 생각하고 반영하는 시간을 허용합니다.
67. 인간의 영혼은 계속 나아가지만 항상 나선형으로 나타난다.
우리는 계속 움직이지 않습니다. 종종 우리는 되돌아 가며 앞으로 나아갈 수 있도록하는 것이 필요하다는 것이 자주 있습니다.
우리는 우리가 완전히 동의하는지 묻지 않을 것이다. 그러나 우리가 같은 길을 따라야 만
다른 사람들과 똑같은 견해를 가질 가능성은 없지만 우리의 목표, 신념 및 생각이 우리 자신과 같은 방식으로 또는 유사한 방식으로 진행되는지 여부를 고려해야합니다.
69. 열정은 난치병이다. 그 (것)들을 치료할 수 있던 무엇이 그 (것)들을 정말 위험하게 할 것입니다
열정은 우리를 동요시키는 것으로 경험 될 수 있습니다. 그리고 우리가 매우 관여하고있는 것에서. 이러한 열정에 대한 검열은 위험 할 수 있으며 자신의 존재 방식의 일부를 파괴 할 수 있습니다.
아름다움은 비밀 자연 법칙의 표현이며, 그렇지 않으면 영원히 우리에게 숨겨 졌을 것입니다.
저자는 아름다움이 가정하고 감사하는 것을이 문장에서 우리에게 말한다.
