전환 치료법이 해로운 이유

4 월 6, 2024

다른 과학 분야와 마찬가지로, 심리학의 발달은 편견과 동성애 혐오스러운 관행으로부터 자유로울 수는 없습니다. 이것의 증거는 정신 병리학의 임상 범주로서 동성애가 오래 전부터 무시 된 상태였습니다. 상응하는 "회심 요법", "교정의 치료 요법"또는 "성적 재교육"의 창작이 포함됩니다.

많은 문맥에서이 마지막 믿을뿐만 아니라 법적으로 처벌받습니다. ; 다른 곳에서는 동성애가 역전 될 수있는 질병이나 장애라는 중세적이고 폭력적인 생각이 계속 시행됩니다.

의 의도와 변환 요법이 해로운 이유를 분석하십시오. ,이 기사에서 우리는이 요법이 무엇인지 그리고 어디서 왔는지 검토하고 마침내 그 효과의 일부가 무엇인지 살펴볼 것입니다.

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정신 병리학과 교정 논리

"치유"또는 오히려 "정정"의 개념은 때로는 암묵적으로 때로는 때로는 때로는 정신 병리학의 전체 생산 과정을 거치는 논리입니다. 이 아이디어는 가장 보수적 인 서구 이데올로기의 틈을 채우는 환상이되기 쉽기 때문에 정신 병리학은 강력한 통제 전략; 이 경우 동성애 .

푸코는 70 세에서 (2006 년 몬토야의 cit), 처음 시작된 이래 정신 의학은 본질적으로 "치료"하는데 유용하지 않은 옵션으로 제안되었는데, 그 이유는 정확한 유기적 기초없이 고착 된 경우에 개입하기 위해서였다 .

그 때 그는 무엇을 할 수 있었습니까? 비정상적인 부분을 수정하거나 제어하십시오. 심령 불쾌감을 감소시키는 것 외에도, 정신 의학은 사회 보호의 기능을 습득합니다. 도덕적으로 "비정상적인"것으로 간주되는 위험에 직면하여 질서를 획득하는 것입니다. 이러한 맥락에서, 성 (sexuality), 또는 오히려 비 이성애 (non-heterosexuality) 그것은 병적 인 관점에서 벗어나지 않았다. . 태초에 그것은 육체로부터, 그리고 나중에는 심령으로부터 제어됩니다.

그리하여 도덕성 사이의 분리 할 수없는 관계가 발생한다. 그것은 도덕성을 통계학적인 용어로 읽는다. 그리고 의학은 나중에 정신 병리학에서 파생됩니다. 결과적으로, 이성애는 많은 맥락에서 정상적이고 건강의 동의어로 이해되어 왔습니다. 그리고 동성애는 질병의 이상이고 동의어로서, 또는 기껏해야 장애로 간주됩니다.

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섹슈얼리티가 항상 주목 받고 있습니다.

인간 상태의 근본적인 부분이기 때문에, 성 (sexuality)은 철학적, 과학적, 정치적 논쟁에서 매우 남아있다. 더 깊게. 때로는 이러한 논쟁이 성행위에 대한 도덕적 처방의 형식을 취했습니다. 이는 욕망, 쾌락, 관습, 정체성, 그리고 일반적으로성에 관한 전망에도 영향을 미쳤습니다.

사실 얼마 전까지 만해도,성에 대한 생물학적 토대에 의해 생성 된 의심을 공개하는 것은 어려웠다. 남성과 여성의 생식 능력으로 감소 . 다른 시대와 사회에서는 결석하지 않고서도 지난 세기 중반까지성에 대한 자유로운 행사를 요구하기 위해성에 대한 불평등이 거리로 퍼져 나갔다.

이른바 "성 혁명"으로 인해 도덕성이나 병리학이 포착하지 못했던 많은 삶, 정체성 및 쾌락이 시야 확보에 도움이되었습니다. 특히 유럽과 미국의 상황에서 그렇습니다.

이것이 평등 한 권리와 투쟁을위한 투쟁의 이유입니다. 성적 취향에 따른 차별을 근절한다. . 뿐만 아니라, 그러나 마지막으로, 1973 년 APA는 동성애에 대한 정신 질환의 개요에서 물러 난다. WHO는 1990 년까지도 마찬가지 였고, 1 세기 초 APA는 또한 전환 치료법의 시행을 공개적으로 거부했습니다.

반면에 미국뿐 아니라 강한 보수적 인 흐름이 반대 방향의 투쟁, 성적 다양성을 부인하는 투쟁, 성적 성향이 이성적으로 사는 경우에만 권리를 부여하는 옹호론자들이 생겨난 다. 이성을 높이기위한 방법의 문제에 직면 한 보수적 인 심리학과 정신 의학은 해결책을 제시합니다. 일련의 교정 요법 그들은 동성애를 "되돌릴"수 있습니다.

성적 지향의 불변성에 관한 질문

다른 한편으로는 비록 소수의 방식으로 과학의 또 다른 부분이 우리로 하여금 동성애라는 개념을 병리학으로 확고하게 질문하게하는 지식을 만들어 냈습니다.

Montoya (2006)는 발달과 생식선, 대뇌 및 심리적 다양성을 분석하는 몇 가지 조사에 대해 알려줍니다. 후자의 질문 이성애에 대한 본질주의적이고 불변의 견해 , 성적 취향을 완전히 설명 할 수있는 유전자 또는 해부학 적 또는 행동 적 요인이 발견되지 않았 음을 알리는 것 외에도.

따라서 성적 취향은 미리 정해져 있고 불변의 것이 아니라 오히려 "인간의 생물학적, 정신적 구조와 성행위를 나타내는 환경 사이의 지속적인 상호 작용 과정"(ibidem : 202)이다.

출현 및 전환 요법

우리는 Foucaultian 관점에서 볼 때, 처음에는 정신 의학이 성행위가 주도적 역할을하는 교정 기술로 간주된다는 것을 알았습니다. 후자가 극복되었다고 생각 될 때, 21 세기는 동성애에 대한 시정 옵션으로 제공되는 기술의 출현에서 위의 모든 것을 응축하게된다.

보상 치료는 1991 년에 처음 나타 났으며, WHO가 동성애를 질병 개론에서 철회 한 지 1 년 후 . 이 용어는 미국의 임상 심리학자 조셉 니콜로시 (Joseph Nicolosi)가 동성애에서 이성애로 바꿀 수있는 치료 모델로 제안한 것에 기인한다. 기본적으로 "치료법"의 개념은 동성애가 실제로 잠재 성 이성애이고, 불행이나 심령 불쾌감을 유발하는 조건이라고 일반화 된 방식으로 가정합니다. 그걸 수정해야 해.

따라서 치료사는 그 사람의 자율성을 억압하는 동성애 혐오주의로부터 배치된다. 사용 가능한 옵션의 일부 electroconvulsive 치료로 혐오 컨디셔닝에서 죄책감 강화를 통한 독신 생활 실천에 이르기까지 .

거기에서 수정 치료법은 다양성에 대한 통합적이고 포괄적이며 존중적인 비전을 기반으로 한 선택 사항으로 간주되지 않으며,이를 통해 우리는 주제를 넘어선 불편 함을 탐구 할 수 있습니다 (예 : 사회적으로 표현하는 어려움의 결과로 섹슈얼리티)가 아니라 비 규범 적 성행위로 살기 때문에 그 사람을 바로 잡으려는 시도이다.

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손해 및 윤리적 문제

APA (2000)는 "동성애를 변화 시키거나 고치는 것을 목표로 한 정신 치료 요법은 과학적 타당성이 의심스러운 발달 이론에 기초하고 있으며 윤리적 인 의사가 개인의 성향을 바꾸려는 시도에서 기권하고 가능한 손해.

후자 내면화 된 동성애 공포증을 증가시키는 심리적 효과가 될 수있다. (결과적으로 성적인 자유와 권리를 방해 함) 우울증, 불안 및 자기 파괴적 행동에 대한 임상 적 증상이 나타난다.

이 주제에 관한 그의 생체 윤리 분석에서 Montoya (2006)는 전환 치료를 위해 수행 할 수있는 주요 윤리적 문제는 다음과 같다고 말합니다 :

과학적으로 입증 된 지식 체계가 부족하여 지속될 수는 없습니다. 구제 요법의 효과 .
위의 이유로, 실제로 적용 할 자격이있는 전문가가 있다고 주장 할 수는 없습니다. 개별 이데올로기 기준이 쉽게 부과됩니다.
정보에 입각 한 동의에서 성공의 가능성이 강조됩니다. 즉, 잘못된 수리 결과와 손해가 최소화됩니다. .
그들은 동성애의 행동과 정체성이 도덕적으로 받아 들일 수 없다는 전제에서부터 출발하여 병리학을 시작합니다.
그들은 존경을 모르고있다. 그 사람의 자율성과 존엄성 .
그들은 자신의 성적 상태가 병리학 적, 열등한 또는 비난받을 수 있다는 생각을 사람에게 강화 시켜서 포기 기법을 사용합니다.
그들은 무해하지 않다. : 동성애 공포증을 증가시키고 자살 위험을 증가시킵니다.
그들은 인간, 성적 및 생식 권리에서 성취 된 업적을 알지 못합니다.
그들은 인간의 다양성을 숨 깁니다.
그들은 의사의 힘을 잘못 전합니다.

서지 참고 문헌 :

Montoya, G. (2006). 수선 치료법에 대한 생체 윤리적 접근법. 동성애 지향의 변화를위한 치료. Acta Bioethica, 12 (2) : 199-210.
APA (2000). 성적 지향을 바꾸려는 시도에 초점을 맞춘 치료에 대한 진술 (회복 또는 치료 요법). APA의 공식 행동. 2018 년 7 월 25 일 검색 됨. APA에 초점을 둔 치료법에 대한 입장 진술 문.