카산드라 컴플렉스 : 왜 그렇게 많은 여성들이 고통 받고 있습니까?

월 31, 2024

카산드라의 신화는 다양한 사회적, 심리적 현상에 대한 은유로 사용되어 왔으며 주로 지배적 인 인물이나 실재물에 의해 여성과 전통적으로 관련된 측면의 침묵이나 불신을 언급했다. 이러한 보이지 않는 여성적인 요소는 직감, 상상력 또는 창조성입니다. .

여성이라고 여겨지는이 일식은 "카산드라 콤플렉스"라고 부를 수 있습니다.

카산드라 : 트로이 공주

호머 일리아드에서 불멸의 신화는 카산드라의 아름다움에 매료 된 아폴로, 이유, 명석 함 및 완화의 신이 그에게 대가로 예언의 선물을 약속했다고합니다. 애인 트로이 왕의 딸 카산드라는 선물을 받았지만 아폴로를 거부했다. 그녀의 예측을함으로써 그녀를 저주하는 사람은 정확하지만 믿을 수 없거나 고려되지 않았습니다.

트로이의 죽음과 자신의 죽음을 포함하여 예견 한 사건을 피하거나 변형시킬 수없는 선물은 카산드라에게 고통과 좌절의 지속적인 근원이되었으며, 그녀의 비전에 의해 더 이상 제외되고 낙인 찍히게되었습니다.

카산드라의 신화는 가부장제를 특징 짓는 합리성이 그 모계의 뿌리를 잊어 버리고 오만함을 통해 오만함을 통해 자신을 계시 할 때 아폴론의 어두운면에 대해 말해줍니다. 지배적이고 착취 당하고 위반 될 수있는 것.

신화는 선형적이고, 논리적이며, 분석적이며, 양적이며, 관통하는 사고의 필요성을 가시화합니다. 이것은 실용적인 해결책을 제공하며 보통 남성과 관련이 있으며 소위 마음의 생각, 감수성, 질적으로 보완됩니다. 전통적으로 여성과 관련된 창의성과 수용력.

근대성 상실의 실격

뉴턴과 패러다임의 패러다임으로 짜여진 과학적 유물론의 맥락에서, 직관력, 상상력, 보이지 않는 것 (전통적으로 여성과 관련된)의 범위와 같은 도구적이고 생산적인 논리에 가입하기를 꺼리는 다양한 양상은 잘못된, 애매한, 미신적 인 것으로 간주되고 인간에 대한 올바른 지식을 제공하는 정당성이없는 것으로 간주됩니다.

카산드라의 신화는 비 합리적인 환경을 무시하고 경멸하는 비극과 불균형을 나타냅니다. 주관적이고 우리의 본성에 대해 부끄럽지 않습니다.

과학 자체 내에서, 연구의 대상이 우주가 구성되는 가장 작은 입자, 즉 무한히 작고 보이지 않는 물질은 물질에 대해 전제 된 절대적 구체성을 무효화시켰다 정신적 본질과 강한 유사성 및 일치 성을 가진 신비하고 역설적이며 비합리적인면을 드러내는 과학적 유물론에서부터 시작됩니다.

그것은 예를 들어 객관성의 허위를 파괴하고 양자 비율을 실험 할 때 관측자의 참여를 입증합니다.

현대 세계에서 영혼의 위신과 추방의 손실

카산드라는 자신의 말이 권력의 경우, 지배적 인 생각에 불편하여 집단 생활에서 벗어나 퇴학 당했다.

대중적인 표현은 "오직 심리적 인 것"이 영혼과 주관적인 경멸을 설명합니다 객관적이고 육체적 인 것으로 간주되는 것에 대한 명백한 종속에있다.

영혼의 불신과 감금은 기술 과잉, 합리화와 도구화의 과다로 인해 발생하는 비인간 화와 불일치의 과정을 말합니다.

그것은 엄격한 관료주의에 대한 언급을 만든다. 과정을 방해하는 대신 장벽에 장애가 생기고, 특별한 경우도 받아 들일 수없고, 새로운 조건이 생기는 것이다. 경제적 이익이 사람들의 건강을 압도하고, 진단, 프로토콜 및 통계에서 환자의 주관성이 사라지는 의료 행위. 또한 슬픔과 사회적 불일치의 의학화를 암시합니다.

영혼의 감금에 대한 다른 표현은 외관, 포장, 행복, 젊음, 속도 및 성장의 숭배입니다. 정신병의 복잡성, 깊이, 양가 및주기적인 역 동성을 무시한 이전의 일방적 인 모든 것들 .

카산드라 단지와 여성의 주 변화

Kassandra의 저주는 그녀의 비전에서 오는 경고가 고려되지 않았다는 것입니다. 그의 말은 들리지 않았으며, 그의 공헌은 거절되었다. 카산드라의 신화로 만들어진 독서 중 하나는 가부장제 사회에서 여성의 배제와 투명성에 관한 것입니다.

복종과 침묵은 고대 그리스에서 여성 행동에 대한 이상적인 덕목이었으며, 이러한 개념과 관행은 시간이 지남에 따라 유지되어왔다.

지식에 대한 열악한 여건 속에서도 여성은 역사적으로 정치적, 예술적, 과학적 분야에서 관련있는 방식으로 존재 해왔다는 여러 증거가있다. 그러나 아버지, 형제, 남편 또는 연인이었을 수있는 것처럼 가부장제 논리에서 더 큰 정당성의 그림에 의해 보이지 않거나 흡수되었습니다.

마찬가지로 과학적 지식이 합리성과 경험주의에서가 아니라 직관, 상상력의 비전 및 비 합리적인 영역과 관련된 다른 측면에서 어떻게 발전했는지에 대한 여러 증언이 있지만 여성과 마찬가지로 , 이러한 결과는 보이지 않거나 단순한 우연의 일치로 간주됩니다. .

여성에 대한 투명성은 나이, 외모 또는 외모가 특정 남성 시선의 기대를 충족시키지 못하기 때문에 미디어에서 또는 활동을 효율적으로 수행 할 수있는 활동에 고려되지 않은 경우에도 발생합니다 , 소원뿐만 아니라 욕망의 개체.

상품과 재산으로서의 여성스러운

트로이가 패배하자 카산드라는 납치되어 전리품으로 받아 들여졌습니다. 여성의 시신은 여전히 즐거움의 대상인 상품으로 광고 쇼케이스로 취급되었습니다.

여성의 신체화와 상품화의 논리는 강제 매춘, 인신 매매, 날씬한 인물의 압박, 미적 행위의 부상, 전쟁 무기로서의 강간에 근거한다.

이 논리는 학대자가 자신의 파트너 또는 전 파트너를 자신의 재산으로 간주하고 기꺼이 사용하는 가능성을 염두에두고 있습니다.

자신에 속한 여자와 구조적 불신

신화의 어떤 버전에서는, Cassandra는 priestess 또는 처녀의 역할을 부여받습니다. 이러한 맥락에서 볼 때 이러한 측면들은 남성의 종속과 의존에 대한 여성의 저항뿐만 아니라 여성이 개인화 한 지배력과 권력의 논리를 상징합니다. 카산드라는 아버지 또는 남편이 아닌 자신에게 속한 여성을 대표합니다.

가부장제 사회에서 호전적인 여성들, 듣고 싶지 않은 것을 말하는 여성, 남성이 부과하는 표준을 어기는 여성은 미친, 마녀 또는 "히스테리 컬 한"이라고 부름으로써 침묵하고, 소외 시키거나 조롱하려했습니다.

요즘 많은 여성들이 다른 상황에서이 구조적 불신에 직면해야합니다. 예를 들어, 남성과 관련하여 여러 가지 장애물과 단점을 극복하고 나면 전통적으로 여성에게 귀속 된 것 (아름다움, 다른 사람들의 관심, 쾌락의 대상)을 능가하는 권력과 인정의 공간에 접근 할 수있게되며, 정당화되거나 실격 처리된다. 진지하게 받아 들였다.

불신은 남용이나 성희롱에 대한 증언이 제시 될 때도 나타나며 종종 여성 자신의 환상이나 도발으로 불명예스럽게됩니다.

불신의 또 다른 표현은 만성 통증, 섬유 근육통 또는 기분 장애와 같이 유기체에서 가시적이며 정량화 가능한 요소를 발견 할 수없는 상태의 경우입니다. 사람들은 고통의 진실성이나 강도에 대해 의문을 갖거나 심지어 수기 행동을 수행한다고 비난 받아야합니다.

마음과 몸 사이의 틈새 : 잃어버린 삶

신화의 일부 버전에서 카산드라의 예언 적 능력은 동물의 언어를 이해하는 능력으로 표현됩니다. 신화에서, 동물은 대개 우리의 본능을 표현하고, 우리 몸과 그것의 리듬의 필요성, 우리의 기본적인 드라이브입니다.

카산드라 (Cassandra)의 신화는 합리성과 경험주의를 독단적으로 고양시킨 문명화 과정이 본성의 본질적인 지혜와 함께 우리 자신의 타고난 능력을 가진 우리의 타고난 능력으로 어떻게 우리의 동물성과 틈을 열었 는가를 나타냅니다.

우리 몸의 지혜와 함께 우리의 동물성과의 거리감은 혼란과 해체로 드러납니다.

내부화 된 저평가

여성은 자신의 신원을 경멸적인 방식으로 가치있게 여기고 약점, 희생, 의존 및 비합리성을 내포하는 상황에서 신원을 구축해야합니다. 많은 경우에, 어머니 자신은 여성이 개종하고 싶지 않은 것에 대한 참조 점입니다. 그와 반대로, 남성 관련 가치는 기업가로서, 논리적이고, 실용적이며, descomplicado이고, 객관적이며, 독립적이며, 강하고, 용감하고, 강력하다는 점에서 매우 중요합니다.

Maureen Murdock의 경우, 여성을 모독하는 것은 많은 여성들이 가부장적 가치 아래에서 승인을 얻고, 그들의 성격의 다른 근본적인 영역을 제쳐 놓거나 최소화하는 기회를 증가시킵니다.

따라서, 보이지 않는 것, 주 변화, 여성이 드러나는 무시는 내면화된다. 부정적인 판단과 평가 자체가 출현하는 내부 심령 요인을 구성합니다.

여성은 합리성과 외부 목표에 대한 탐색을 통해 남성의 시선에 대한 동의를 지속적으로 찾습니다. 내면화 평가 절하는 불안정하고 불안한 느낌으로 설치되며, 이는 종종 수요가 넘치는 기준에 따라 얼마나 효율적이고 능력이 있는지를 보여주기 위해 지속적인 검색을 통해 보상으로 표시 될 수 있습니다. 문맥 자체의 요구 사항을 초과합니다.

생성 된 심리적 변화

그 여자는 완벽에 대한 강박 관념과 다른 영역에서 통제 할 필요가 있음 : 작업, 자신의 몸, 관계, 전통적으로 가지고있는 자신의 다른 측면으로부터 자신을 멀거나 멀어지게 함. 여성과 관련이있다.

그것은 토네이도로 귀머거리가되고 그 시체와 리듬의 신호를 듣습니다. 그에게 일어나는 과다 나 단점을 인식 할 수있는 가능성까지 버려야 할 관계 나 태도에 대해 안내 할 수있는 내적인 느낌에 대한 신뢰를주지는 않습니다. 자신의 소명을 펼치기 위해 그것을 승진시키는 음성에 대해서도 말하지 않습니다. 그것은 자신의 소명을 진리에 충실하도록 격려합니다.

우리 정신의 깊은 욕구가 점진적으로 전개되면서 융 J 심리학에서 개별화의 과정으로 불려졌으며 외부 세계, 허영심, 필요에 적응할 필요가있는 삶의 후반기에 더 관련이 있다고 여겨진다 인식의 관련성을 잃는 동안, 우리의 내면의 발전은 우선 순위로 드러납니다. .

내측 여자로 Las Cansandras

카산드라는 합창단에 의해 매우 비참하고 현명하며 지혜의 전통적 관계를 환기시키고 좌절감을 불러 일으켰습니다.

뉴먼에게있어 서구 문화에서 집단 의식의 진화 과정은 본능적, 정령 숭배와 집단의 우세와 함께 모계의 무의식에서 합리성과 개성이 우세한 가부장적 회의론으로 옮겨 갔다. 뉴만에게 필요한 가부장제 단계는 고갈로 인해 감소하고 있습니다.

시간의 정신은 두 원칙이 조화롭게 상호 작용하는 관점에 대한 필요성에 부합합니다. 이것은 마지막 단계에서 비난 받고 억압받는 여성의 통합을 의미합니다.

융징 애널리스트 토니 울프 (Toni Wolf)는 내부 세계와 외부 세계 사이의 중개자 역할을하는 특별한 민감성을 지닌 여성 유형이 있다고 주장했다. . 중년 여성은 그녀가 부른대로 일정한시기에 의식하려고 노력하는 것에 흡수되고 성형되어 새로운 원칙과 가치를 지니게됩니다.

내면의 여성들은 자신의 삶의 갈등, 자신의 몸의 고통, 공중에있는 것, 집단적 양심이 인정하지 않는 것, 즉 여성의 모욕을 통합해야 할 필요성을 포착하고 제정한다. 억압 된

그들의 예술, 고통을 통해, 남성적, 여성적 측면을 에로틱하게 연결시키는 집단 드라마에 빛을 부여합니다. 신성한 결혼 행위는 어떤 종류의 보복없이 보완적인 상반되는 행위입니다. 그들은 최초의 순교자들처럼 새롭고 위장 된 시대의 정신을 위해 무의식적으로 헌신한다. 그의 고통은 불필요하고 가장 중요하고 진실 된 것을 만나는 낫을 구성합니다.

집단적 양심은 영혼, 여성, 관계, 제도, 생산 모델, 권력의 인정과 통합을 요구합니다. 보이지 않는 사람의 질적 인면에서 동등한 조건에 참여하는 것이 절대적으로 필요합니다. 정복적이고, 전쟁적이고 가부장적 인 식민 통치 논리가 모든 종족과 우리를 종으로 묶는 형제애의 상호 의존성을 의문의 여지없이 드러내는 여성의 통합적이고 환영하는 시선 아래에서 미묘한 관계가 있음을 알 수 있습니다. 그것은 또한 행성이받을만한 신성함과 존경, 그리고 자연의 모든 요소를 되돌려줍니다.

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