알버트 반 두라의 사회 학습 이론
"견습생"의 개념은 뉘앙스가없는 편평하게 보일지 모르지만 진실은 시간이 지남에 따라 많이 진화했다는 것입니다. 결국 우리가 철학적으로 이해한다면 어떤 질문에 대해서도 쉽게 대답 할 수 없습니다. 우리가 학습에 관해 이야기 할 때 우리는 무엇에 관해 이야기합니까? 기술이나 주제를 마스터하는 것이 우리의 장점일까요? 학습 과정의 본질은 무엇이며 어떤 에이전트가 그것에 개입합니까?
서양에서는 평소와 같았습니다. 그 사람을 학습 과정의 유일한 엔진이라고 생각하십시오. : 미덕을 추구하는 인간의 생각 (상응하는 신 (神)의 허락하에). 행동 심리학자들은 도착하여 파노라마를 혁명적으로 변화 시켰습니다. 인간은 자신의 개인적인 발달에 전적으로 책임이있는 것에서 외부의 압력과 조절 과정의 노예가되는 고기에 이르기까지갔습니다.
몇 년 동안 그는 치열한 결정론을 지키기 위해 순진한 자유 의지를 믿지 않았다. 이 두 극지대 사이에는 캐나다의 심리학자가 등장했습니다. 캐나다 심리학자는보다 온건 한 용어로 알게되었습니다. 알버트 반 두라 (Albert Bandura), 현대인의 사고 마음 사회 학습 이론 (TAS).
알버트 반 두라의 사회 학습 이론 : 상호 작용과 학습
Lev Vygotsky와 마찬가지로 Albert Bandura는 학습자와 환경 간의 상호 작용 과정을 학습하는 데 초점을 맞췄습니다. 그리고보다 구체적으로 견습생과 사회 환경 사이. 행동 심리학자들은 여러 가지 강화 된 시도를 바탕으로 점진적 접근을 통해 새로운 기술과 지식을 습득했다고 설명했지만 Bandura는 서로에게서 배우는 과목에서 자신의 지식 수준이 질적 도약 많은 시련을 할 필요없이 한 번에 중요합니다. 열쇠는 TAS에 포함 된 "social"라는 단어에서 발견됩니다.
행동 주의자들은 반 두라 (Bandura) 사회적 차원을 과소 평가하다 한 사람이 다른 사람에게 영향을 미치고 두 번째 사람에서 연합의 메커니즘이 풀리게되는 계획으로 그것을 축소시키는 행동. 이 과정은 상호 작용이 아니라 하나의 유기체에서 다른 유기체로 정보 패키지를 보내는 것입니다. 이런 이유로 Bandura에 의해 제안 된 사회 학습 이론은 사회적 관계를 이해할 수없는 두 가지 요소 인 행동 요소와인지 요소를 포함합니다.
학습 및 보강
한편 Bandura는 우리가 배울 때 우리는 일정한 조절 과정과 긍정적 또는 부정적 보강과 관련이 있음을 인정합니다. 마찬가지로 행동 주의자들이 말하듯이 우리가 외부 압력의 형태로 우리에게 영향을 미치는 환경 측면을 고려하지 않으면 우리의 행동을 이해할 수 없다는 것을 인식합니다.
환경
물론 사회가 존재하기 위해서는 작은 규모 일 수도 있지만, 문맥이 있어야한다. , 모든 구성원이 존재하는 공간. 차례로, 그 공간은 우리가 그것에 삽입된다는 단순한 사실에 의해 우리를 더 크게 또는 더 낮은 정도로 조절합니다.
이것에 동의하지 않는 것은 어렵습니다. 축구 선수가 혼자서 놀기를 배우는 것을 상상하기 란 불가능합니다. 플레이어는 골을 넣을 수있는 최선의 방법뿐만 아니라 팀 동료, 심판, 심지어 관객의 반응을 읽음으로써 기술을 향상시킵니다. 실제로, 그는 사회적인 압력에 밀려 들지 않았다면 아마 스포츠에 관심을 가지기 시작하지 않았을 것입니다. 여러 번 우리 학습 목표의 일부를 설정 한 것은 다른 사람들입니다.
인지 인자
그러나 Bandura는 우리에게 사회 학습 이론의 동전의 다른 면도 고려해야한다고 상기시킵니다. 인지 인자 . 견습생은 자신의 배움의 의식에 순박하게 참석하지만 수동적으로 과정에 참여하고 수동 형성의이 단계에서 일을 기대하는 수동적 인 주제가 아닙니다. 그는 기대를 가지고 있습니다. 대인 관계의 맥락에서 우리는 (올바르게 또는 부적절하게) 우리의 행동의 새로운 결과를 예견 할 수 있으며, 따라서 우리는 반복을 기반으로 한 조건 형성에 전적으로 의존하지 않습니다. 다시 말해서, 우리는 이전에 결코 발생하지 않았던 미래 상황을 예상하여 경험을 원래의 행동으로 변형 할 수 있습니다.
행동 주의자들이 공부하기가 꺼려하는 심리적 과정 덕분에, 우리는 모든 유형의 지속적인 데이터 입력을 사용하여 질적 도약을 도모하고 아직 발생하지 않은 미래 상황을 상상해보십시오.
격렬한 학습
사회적 측면의 절정은 대리 학습 반두 라 (Bandura)는 유기체가 다른 것의 관찰로부터 교훈을 추출 할 수 있다고 언급했다. 따라서 우리는 실험실에서 거의 측정 할 수없는 일, 즉 누군가의 모험을 따르는 관찰 (및주의)을 통해 배울 수 있습니다. 아이들이 특정 영화 나 TV 시리즈를 보지 않고 편리함에 대해 주기적으로 풀리는 논쟁을 기억하십니까? 그들은 고립 된 사례가 아닙니다. 많은 성인들이 현실 쇼 마지막 판의 참가자에게 일어나는 일에 대한 장단점을 숙고 할 때.
참고 : Bandura가 말한 대리 교육을 기억하는 니모닉 트릭은 많은 눈과 많은 이상한 것들이 나타나는 Vicarious videoclip의 주인의 눈에서 나오는 뱀 또는 "예상"을 섞어서 쓴 것입니다.
중간 용어
간단히 말해서, Bandura는 사회 교육 이론의 모델을 사용하여 지속적인 교육에서 견습생으로서 우리의 사적이고 예측할 수없는 심리적 과정이 중요하다는 것을 상기시켜줍니다. 그러나, 그들은 비밀이고 우리에게만 속해 있지만, 이러한 심리적 과정은 부분적으로는 사회적인 근원을 가지고 있습니다. 그것은 정확하게 우리가 다른 사람들의 행동에 자신을 볼 수있는 능력 덕분입니다. 어떤 것이 효과가 있고 어떤 것이 효과가 없는지 결정하십시오. .
또한 학습의 이러한 요소는 각 개인의 개성을 구축하는 데 도움이됩니다.
"앨버트 반 두라의 개성 이론"우리는 사회 환경에 살고 있다는 사실이 우리가 다른 학습 목표가 아닌 특정 학습 목표에 관해 생각하게 만드는 것과 같은 방식으로 다른 사람들에게 일어날 일을 예측할 수 있습니다.
견습생으로서의 우리의 역할에 관해서는 분명합니다 : 우리는 자급 자족도 아니고 자동화도 아닙니다 .
