마음은 어디에 있습니까?
매일 매일의 대화에서 사람들의 "본질"에 대해 이야기하고 싶을 때, 마음에 대해 이야기하겠습니다.
예를 들어, 영화 (Martín Hache)는 매력에 적용된이 아이디어를 가장 잘 표현한 선언문 중 하나를 대중화했습니다. 흥미로운 것은 신체 자체가 아니라 인간 정신의 측면과 같은 인간의 지적 측면입니다. 다른 경우, 우리는 시간의 흐름이 우리의 외모를 변화 시키지만, 다소간 동일하게 남아있는 것이 있으며, 그것은 우리를 개인을 생각하는 것으로서 식별하는 마음입니다.
지금 ... 우리가 생각하는 것에 대해 아는가? 어디서 시작 했습니까? 이것은 까다로운 질문이며 꽤 자극적 인 계정을 발생시킵니다.
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몸에있는 마음의 위치
수십 년은 심리학과 신경 과학의 역사에서 찾아 볼 수 있지만, 여전히 우리는 마음에 특정한 장소를 부여하지 않습니다. 기껏해야, 뇌는 우리가 부적절한 방식으로, 정신 생활을 수용 할 수있는 능력 . 그러나 이것이 성공적입니까? 그것을 이해하기 위해, 마음이 어디에 있는지에 대한 질문의 기원으로 가자.
데카르트의 이원론은 인류의 역사에서 정신 구조를 인간의 해부학 적 구조로 옮기는 최초의 위대한 노력 일 것입니다 : 프랑스 인은 송과선을 우리의 생각이 나오는 구조로 제안했습니다. 이제 우리가 영혼의 존재 가능성을 부인할 때 전체 개념 건물이 무너졌습니다. 아무 것도 아니고, 데카르트는 몸과 영 사이의 분열을 강력하게지지하는 사람이었습니다. 과학적으로 보지 못했던 것입니다.
그러나 이론상 데카르트의 아이디어는 현재의 과학에 의해 거부되지만, 우리는 대개이 철학자처럼 생각하는 것이 올바른 것이라고 생각한다. 마음에 대한 영혼의 개념 변화 . 인간은 모든 현상과 현실의 범주에 대한 범주를 창조하려는 선천적 인 경향이 있습니다. 그래서 우리는 모든 생각, 감정, 결정 등을 일으키는 "마음"이라는 것이 있다고 믿는 것입니다. 그리고 정신이 전체적으로 드러나는 근원지에 자리를 부여하는 데 있어서는 데카르트와 마찬가지로 두뇌를 선택합니다.
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두뇌 너머의 마음
우리가 보았 듯이, 우리는 마음이 우리 머리 속에 있다고 믿는 거의 본능적 인 경향이 있습니다. 마치 작은 꼬마들처럼 우리 몸을 조종한다. . 또한 심리학과 신경 과학 분야의 많은 과학자들은 마음이 신체의 특정 장소에 있다고 가정합니다. 예를 들어, 뇌의이 부분은 의사 결정과 움직임의 시작에 매우 중요한 역할을하기 때문에 전두엽은 대개 많은 중요성을 부여받습니다.
다른 연구자들은 마음을 더 큰 위치와 연관 지어 반대를 해왔다. 과거의 삶에 대한 추억을 담아주는 조화 우주의 정신을 말하는 가짜 과학적 이론을 넘어, 마음이 신경계를 넘어선다고 생각하는 다른 방식의 변호인들이있다. 예를 들어, 구체화 된인지 이론에서 우리가 생각하는 것과 느끼는 것을 조절하기 때문에 그들이 포착하는 자극뿐만 아니라 신체의 위치, 움직임이 정신적 삶의 일부라고 간주됩니다.
한편, 앤디 클락 (Andy Clark)과 같은 저자, 확장 된 마음 이론의 변호인 , 이것이 개인의 신체를 넘어서고, 우리가 상호 작용하는 환경에 있다고 믿습니다.이 외부 요소와 우리 몸의 일부가 마음이 행동하는 데 필수적입니다. 그것은 지금 여기에서하고 있습니다. 예를 들어, 컴퓨터는 정보를 저장하는 장소이며, 우리의 기능은 이미 확장 된 메모리의 일부로 완전히 포함되어 있습니다.
근본적인 질문 : 마음은 존재합니까?
지금까지 우리는 마음을 찾으려는 시도를 보았으나 무엇보다 마음이 어디에 있는지를 생각할 충분한 이유가 있는지 확인하는 것이 필요합니다.
행동 심리학자들은 마음이라고 불리는 것의 존재를 거부함으로써 정확하게 특징 지어졌다. 적어도 어딘가에 위치 할 수있는 계좌에서 가지고있는 기차 나 돈의 움직임을 장소로 제한된 것으로 이해할 수없는 것과 같은 방식으로, 똑같은 생각이 일어납니다.
이 관점에서, 마음은 대상이나 대상과 비슷한 것이라고 믿는 것은 개념적 함정에 빠진 결과입니다.마음은 일이 아닙니다. 그것은 과정입니다. 자극에 대한 일련의 반응이 주어질 때 의미가있는 처분 세트. 그러므로 단순한 오류라는 개념, 장소 (일반적으로 우리가 뇌에 관심이있는 경우)를 특성화하는 경향, 변화의 집합으로 특징 지워지는 것.
그리고 무엇인가 우리의 경험과 행동의 특징을 특징 짓는 것이 다른 상황에서 항상 일어난다는 것입니다. 봄이 풍경이나 특정 국가에 있지 않은 것과 같은 방식으로, 우리가 생각하는 것은 명사가 아닌 이해되어야합니다.
마음이 존재하지 않는다는 생각은 도발적 일지 모른다. 그러나 그것이 정말로 옳은가를 생각할 파라노없이 도그마로서 존재한다고 가정한다는 것은 결코 사실이 아니다. 분명한 것은 이것이 오랫동안 열심히 토론 할 수있는 주제라는 것입니다. 그리고 너, 어떻게 생각하니?
