윌리엄 제임스 : 미국에있는 심리학의 아버지의 생활 그리고 일
심리학은 인간의 행동을 설명하기 위해 이론과 이론의 모델을 많이 만들어 냈습니다.
이들은 구체적인 제안으로 대부분의 경우 테마 집합의 작은 음모에 대해서만 설명하려고합니다. 심리학을 설명 할 수있는 것은 많은 연구자들이 수개월, 수십 년 전부터 연구해온 연구 결과에 기반하고 있기 때문입니다. 그러나이 모든 제안 체계는 우리가 어떻게 행동하고 인식하는지에 대해 거의 알지 못했던 어느 시점부터 시작해야했습니다.
그 해 심리학 연구에 직면하는 것이 어땠습니까? 현대 심리학의 토대를 마련해야하는 것은 무엇 이었습니까?
이 질문들에 답하기 위해 다음을 회고하고 삶과 일을 검토하는 것이 편리하다. 윌리엄 제임스 철학자이자 심리학자로서 마음의 연구와 관련하여 가장 기본적이고 보편적 인 개념 중 하나를 조사하기 시작했습니다. 의식.
윌리엄 제임스는 누구였습니까?
윌리엄 제임스의 삶은 미국 상류 계급의 대표자로서 시작되었습니다. 그는 1842 년에 뉴욕에서 태어 났으며, 잘 사는 가정의 품에 안겨있었습니다. 부모의 상당한 재정 자원을 이용할 수 있다는 사실로 인해 미국과 유럽 모두에서 좋은 학교에서 훈련 할 수있었습니다. 각각의 장소를 특징 짓는 다양한 경향과 철학적, 예술적 흐름. 게다가 그의 아버지는 유명한 신학자였으며 가족 모두를 둘러싸고있는 부르주아 문화는 윌리엄 제임스가 중요한 목표를 세워야 할 때 야심을 갖도록 도왔습니다.
간단히 말해서, 윌리엄 제임스는 잘 배치 된 사람이되기위한 모든 것을 가지고있었습니다 : 그의 친척들과 관련된 뉴욕 엘리트들의 물질적 자원과 영향력이 그에 동행했습니다. 그러나 1864 년 하버드에서 의학을 공부하기 시작했지만 일련의 학업 괄호와 건강상의 합병증으로 인해 그는 1869 년까지 연구를 끝내지 못했으며, 어쨌든, 의사로서 연습하지 않아. .
철학과 심리학 사이에 형성된 이항법은 19 세기에 완전히 분리되지 않았으며 그 당시에는 영혼과 사상과 관련된 문제를 연구했습니다.
윌리엄 제임스 심리학자가 태어났다.
1873 년에, 윌리엄 제임스는 하버드로 돌아와 심리학과 철학을 가르쳤습니다. . 그가 의학을 졸업 한 이후로 어떤 변화가있었습니다. 그는 철학적 시험에 자신의 인생 경험을 제출했고, 그는 그 주제에 대한 공식적인 교육을받지 못했음에도 불구하고 교수가 될 힘이 있음을 알기 위해 큰 고통을 겪었습니다.
그러나 철학 수업에 참석하지 않았음에도 불구하고 그가 관심을 갖고 있었던 주제는 위대한 사상가들의 역사가 시작된 유형이었습니다. 그는 아직 통합되지 않았기 때문에 심리학의 이전 연구에 대한 그의 연구를 기반으로 할 수 없었기 때문에, 의식과 감정적 인 상태를 연구하는데 중점을 둡니다. . 이것은 두 가지 보편적 인 주제이며 환경과 상호 작용하는 우리의 모든 방식에 존재하기 위해 철학과 인식론과 밀접한 관련이 있습니다.
제임스에 따르면 의식
의식 연구를 다룰 때, 윌리엄 제임스는 많은 어려움을 겪었습니다. 그렇지 않다면, 그 자신이 인정한 것처럼, 의식이 무엇인지를 정의하거나 무언가를 인식하는 것은 매우 어렵습니다. . 그리고 연구 대상을 제한하는 방법을 모른다면 조사를 지시하고 성공적인 결론에 도달하는 것은 사실상 불가능합니다. 그래서 제임스의 첫 번째 큰 도전은 의식이 철학적 관점에서 무엇인지 설명하고, 그 기능을하는 메커니즘과 검증 가능한 기초를 시험 할 수 있어야한다는 것입니다.
그는 의식과 그것이 강과의 유추를 이끌어 냄으로써 의식이 무엇인지에 대한 직관적 인 (전체적으로는 아니지만 전체적으로) 생각에 접근했습니다. 의식을 마치 마치 그것을 표현하는 것은 은유입니다. 생각, 생각 및 정신 이미지의 끊임없는 흐름 . 다시 한번, 강 제 모습이 수천년 전에 서구의 최초의 위대한 사상가 중 한 사람인 헤라 클리어 투스 (Heraclitus)에 의해 사용 되었기 때문에이 시점에서 윌리엄 제임스 심리학과 철학적 과목 간의 친밀한 관계가 입증 될 수있다 .
헤라클레이토스의 전례
헤라 클리토스 (Heraclitus)는 "존재 (being)"와 변화 (change) 사이의 관계를 정의하는 작업에 직면했다. 모든 일은 시간이 흐르면서 안정적으로 유지되는 특성을 보여주고 동시에 유지하는 것처럼 보이지만 동시에 모든 것이 바뀌다. . 헤라 클리토스는 "존재"는 환상이며, 현실을 정의하는 유일한 것은 강과 같이 끊임없이 변화한다는 것입니다. 외관상으로는 하나 밖에 남아 있지 않지만, 부분적으로 연속되는 것은 아닙니다. 다시는 돌아 오지 않는 물.
윌리엄 제임스 (William James)는 의식을 강물처럼 정의하는 것이 유용하다고 생각했다. 안정된 요소 (의식 자체, 정의하고자하는 것)와 끊임없이 변화하는 또 다른 것 (의식의 내용) 사이의 변증법을 이처럼 확립했기 때문이다. 그는 사실을 강조했다. 의식은 독특하고 반복 할 수없는 경험 단위들로 구성되어 있으며 여기에 연결되어 있습니다. , 그리고 그것은 생각의 흐름의 "부분"에서 다른 부분으로 이끌었다.
의식의 본질
그것은 의식에서 의식이 거의 없거나 실재한다는 것을 인식했음을 의미합니다. 즉, 그것은 분리 될 수 있고 연구를 위해 저장 될 수 있다는 것을 의미합니다. 그것을 통해 일어나는 모든 일은 문맥과 연결되어 있습니다. . 이 "현재"에 남아있는 유일한 것은 우리가 정의하고자하는 레이블, 즉 그것에 대한 고려 사항이지만 사물 자체는 아닙니다. 이 반성에서 윌리엄 제임스는 분명한 결론을 내린다. 의식은 대상이 아니라 프로세스와 같은 방식으로 엔진의 작동 자체가 기계와 별도로 존재하는 것이 아닙니다 .
왜 의식은 특정 시간과 공간에 위치 할 수없는 경우에도 존재합니까? 우리 몸이 일하기 위해서 그는 말했다. 생존을 위해 이미지와 생각을 사용할 수있게 해줍니다.
생각의 흐름 정의하기
윌리엄 제임스는 의식을 구성하는 이미지와 사상의 흐름에 전이 부품 및 실질적인 부분들. 첫 번째는 생각의 흐름의 다른 요소를 끊임없이 참조하는 반면 두 번째는 잠시 멈추고 영속성을 느낄 수있는 요소입니다. 물론 의식의 이러한 모든 부분은 어느 정도는 일시적입니다. 그리고 무엇보다 중요한 것은, 그들은 모두 사적입니다. 나머지 사람들은 우리가 살고있는 것에 대한 우리 자신의 인식을 통해 간접적으로 만 알 수 있습니다. .
심리학 연구에 직면했을 때의 실제 결과는 분명했습니다. 이 아이디어는 실험적 심리학이 도움을 줄 수는 있지만 인간의 생각이 어떻게 작용 하는지를 방법을 통해서만 완전히 이해할 수 없다는 것을 인정했다. 생각의 흐름을 조사하기 위해 윌리엄 제임스는 말한다. 우리는 의식의 현재로부터 나타나는 "나"를 연구함으로써 시작해야한다. .
이것은이 관점에서 볼 때, 인간의 정신을 연구하는 것은 "나"처럼 추상적 인 구조를 연구하는 것과 같습니다. 이 아이디어는 실험실의 검증 가능한 사실을 연구하는 데 노력을 집중하려는 실험적인 심리학자를 기쁘게하지 못했습니다.
제임스 이론 - 랭 : 우리는 울기 때문에 울기도합니까 울기 때문에 슬퍼합니까?
윌리엄 제임스는 의식이 무엇이고 무엇이 아닌지에 대한 기본적인 고려 사항을 만들어 냄으로써 우리의 사고 흐름이 행동을 이끌어내는 구체적인 메커니즘을 제안하기 시작할 수 있습니다. 이러한 공헌 중 하나는 James - Lange Theory이며, 칼 랑게 거의 동시에, 감정은 생리적 인 상태에 대한 인식에서 나타납니다.
예를 들어, 우리는 행복하기 때문에 미소 지을 수는 없지만, 우리가 양심에 의문의 여지가 있기 때문에 행복합니다. . 같은 방법으로, 우리는 무언가가 우리를 깜짝 놀라게했기 때문에 도망 가지 않습니다, 그러나 우리가 도망가는 것을 보았 기 때문에 두려워합니다.
이것은 우리가 신경계의 기능과 사고 방식을 고안해내는 전통적인 방식에 반대되는 이론이며, 19 세기 후반에도 마찬가지입니다. 그러나 오늘날, 우리는 William James와 Carl Lange가 그 이유의 일부일 가능성이 가장 높다는 것을 압니다. 우리가 인식하는 것 (우리를 두려워하게하는 것을 보는 것)과 행동 (달리기) 사이의주기가 너무 빠르며 양쪽 방향으로 너무 많은 신경 상호 작용을 통해 하나의 의미에서 인과 관계를 말할 수 없다고 생각하기 때문입니다. 우리는 무서워서 뛰고 우리가 뛰기 때문에 무서워합니다.
윌리엄 제임스에게 빚진 것은 무엇입니까?
윌리엄 제임스 (William James)의 신념은 오늘날까지도 기괴한 것처럼 보일 수 있지만, 사실은 그의 아이디어 중 많은 부분이 흥미로운 제안이 오늘까지도 여전히 유효하다는 원칙이 세워져 있다는 사실입니다. 그의 책에서 심리학의 원리 (심리학의 원리), 예를 들면 기능을 이해하는 데 유용한 많은 아이디어와 개념이 있습니다. 뉴런을 다른 것들과 분리시키는 시냅스 공간의 존재가 거의 발견되지 않았던시기에 기록되었지만, 인간의 두뇌의 일부분이다.
또한 그가 심리학에 부여한 실용적인 접근법은 객관적인 현실과의 의사 소통보다 사고와 정서적 인 상태의 유용성을 강조하는 많은 심리학 이론과 치료법의 철학적 토대입니다.
아마도이 심리학과 미국 실용주의의 철학적 흐름 윌리엄 제임스 (William James)는 미국에서 심리학의 아버지이며, 그의 억울함과 관련하여 그는 대륙에서 유럽에서 Wilhelm Wundt가 개발 한 실험 심리학을 소개합니다.
간단히 말해 윌리엄 제임스는 학문적이며 실용적인 분야로서 심리학의 시작을 수립하는 데 도움이되는 값 비싼 사명에 직면해야했지만이 임무가 배은적이라고 말할 수는 없습니다. 그는 그가 연구하고 있던 분야에 진정한 관심을 보여 주었고, 인간의 마음에 관해 매우 날카로운 제안을하기 위해이 분야를 사용할 수있었습니다. 너무나도 그를 따라온 사람들에게는 선을 위해 그들을 데려가거나 논박하려고 시도 할 수 밖에 없었습니다.
