책과 자조 용품의 덫
요리법이 재료를 넣지 않았다고 상상해보십시오. 탱고를 춤추는 법을 배우면 "탱고를 춤추 기위한 6 가지 팁"을 이미지, 사진, 비디오 또는 그림없이 설명 할 것입니다. 아무것도 오븐이 아닌 프라이팬을 사용해야하는 이유를 설명 할 수는 있지만 재료가 없으면 조리법을 요리하는 것이 아주 어려울 것입니다. 맞습니까?
글쎄, 그것이 어려워 보이는 경우, 모두가 몇 가지 시도에서 당근 케이크를 만드는 법을 배울 수 있고, 모두가 자신의 발로 반복해서 반복하는 탱고의 단계를 암기 할 수 있음을 확신합니다. 반대로 우울증이나 성격 문제를 극복하기 위해 수년간 노력한 사람들이 있습니다. 그리고 서면 기사는 춤을 가르쳐주는 것처럼 보이지 않지만 읽는 데 5 분 만에 자신의 삶을 바꿀 수 있다고 생각합니다. 하지만 아니야. 그리고 우리가 그것을 인정하는 것이 어렵지만, 자진 지원 서적과 같은기만입니다. .
- 어쩌면 당신은 관심이 있습니다 : "심리적 치료의 유형"
경험적 학습의 중요성
보자 걷는 법으로 걷는 법을 배우고 말하기로 말하기, 글쓰기로 쓰는 법, 수영으로 배우는 법을 배웁니다. 그 기초에서 시작하여 책을 읽는 것이 당신의 존재의 좋은 부분에서 끌고 오는 문제를 극복 할 수는 없을 것입니다. 나는 파티 푸줏간 주인이되고 싶지 않지만 이러한 유형의 문제는 감정과 행동을 이끌어냅니다. 책이 춤을 추거나 운전하도록 가르치지 않는 것처럼, 책은 평상시의 행동 레퍼토리에도없는 행동을 실천하도록 가르치 려하지 않습니다. 어떤 책도 두려움에 직면하지 못하도록 가르쳐 주거나 당신을 위해 할 수 없습니다. . 당신이해야 할 일이고 쉽지 않습니다. 선택할 수 있기 때문에, 우리는 슬픔, 두려움 또는 불안감을 느끼지 않을 것이며, 어떤 일들과 우리의 삶이 더 간단해질 것입니다. 선택할 수있는 것 중에서, 감정이 장애물이 아니기 때문에 당신이 원하는 삶을 살 것이라고 확신합니다.
자조 책자는 "당신을 격려하는 것", "사랑하는 사람들을 도우려는 것", "우리가 아래에서 설명하는 관점에서 모든 것을 보아라."와 같은 것을 알려줍니다. 그러나 여기에는 두 가지 단점이 있습니다.
개별 치료의 부족
첫째, 책에 대한 행동이 당신을 도울 것이라고 생각 했습니까? 내 말은, 그들이 당신을 개인적으로 도울 수 있다면. 심리적 치료는 이유가 있기 때문에 개인적입니다. : 그 환자에 의해 평가되는 것과 무엇이 그를 어떻게 불편하게하는지, 어떻게 그리고 왜 그렇게합니다. 그 분과 다른 분은 아닙니다. 자조 책은 모두를위한 거룩한 물로 팔립니다. 예를 들어, 관계를 수립하고 더 큰 지원 네트워크를 만드는 행동 : 많은 자조 매뉴얼이 수집하는 우리의 사교성을 과시하는이 아이디어는 실제로 모든 사람과 함께 가지 않습니다.
연구 결과에 따르면 긍정적 인 사회적 관계를 가진 사람들이 일반적으로 행복하다는 사실이 드러났지 만 내향적인 사람들은 큰 친구들과 만나 함께 즐겁게 지내지 못하고 실제로 좋은 책과 낮은 외부 자극을 즐깁니다. 어쩌면 슬픔의 문제는 당신의 인생에서 더 많은 사람들이 필요하거나 더 많은 사람들과 관계를 맺어야한다는 것이 아닙니다.
적절한 사람을 가까이 있지만 자신에게 어떤 경우에 자신을 표현하는 방법을 모른다면 어떨까요? 우선, 이것은 어떤 사람들이 적절한 사회적 기술을 가지고 있지 않은 다른 문제이지만 실제로는 특정 상황에서 불안감을 느끼는 것이기 때문에 문제는 불안합니다. 그러나 이를 위해 무엇이 일어나고 있는지 철저히 분석하고 구체적인 해결책을 제시 할 필요가있다. 그 문제에 대해. 서클 외부의 사람들과 관련된 것은 솔루션이 아니며 관심이없는 사람에 대한 관심을 유지하는 것도 아닙니다. 더 많은 것은 좋지 않습니다. 행복하거나, 더 잘 어울리거나, 덜 불안하거나, 전혀 아예 없습니다. 그리고 때때로 누락 된 것은 무엇이 아니라 어떻게. 자조 서적은 일반적으로 특정 어려움을 처리하기에 일반적이므로 일반적으로 부족합니다.
경험을 바탕으로 한 학습 부족
둘째, 이러한 제한은 책이 제공하지 않는 태도 학습을 포함합니다. 독서가 적절하게 행동, 또는 정서와 태도의 학습을 적절하게 가르 칠 수는 없습니다. 독서에 의해 전달 된 지식은 의미 론적이다. 따라서인지 수준에서 학습을 생산할 수 있습니다. 그것은 책처럼 운전하는 법을 가르쳐줍니다 : 절차 적 학습입니다. 운전하는 법을 배우기 위해 연습해야하며, 책만 있으면 충분하지 않습니다.
즉, 자조 텍스트 및 팁을 통해 새로운 이론적 관점을 가르쳐주고 행복으로 이어질 수있는 것에 대한 지식을 저장할 수 있음을 의미합니다. 당신은 행동 패턴에 그들을 통합하지 않습니다. . 마치 립스틱이 많은 교수가 당신에게 역사를 설명해 준 것 같습니다. 좋아, 당신은 그것을 기억할지도 모르지만, 의미 론적 지식 (데이터 및 객관적인 사실과 관련이 없으며 자아 - 책이 개인화되지 않았기 때문에 당신과 관련이 없음)입니다.
실제로 변화와 학습을 일으키는 것은 개인적인 경험입니다. , 당신의 자서전 적 기억은 선과 악의 강한 감정적 혐의로 기증됩니다. 그리고 당신의 미덕과 단점이 둘 다 거기서 나온 것입니다. 즉, 당신이 직면하는 환경 적 기회 (상황, 사람들 ...)와 직면하는 각 상황에서 당신이하는 일은 더 큰 영향과 영향을 미친다는 것을 의미합니다 당신의 성격과 당신의 개인적이고 태도적인 변화에서 자기 도움이없는 책은 없을 것입니다.
이제는 매일 같은 상황에서 더 많이 또는 더 적은 것을 소비한다고 생각하십시오. 어제 나 어제 전날보다 더 많거나 적게 같은 방식으로 같은 사람과 행동하고 환경과 행동을 나누십시오. 아인슈타인은 "당신이 다른 결과를 원한다면, 항상 똑같은 것은 아니"라고 말하면서, 이것은 너는 너의 자신의 개인적인 변화의 능동적 인 대리자가 아니라 수동적 인 에이전트이다. , 당신의 행동은 상을 획득하는 데 중요한 유일한 행동입니다. 사교적이고 행복해질 수 있습니다. 당신의 행동과 환경 기회는 50/50이지만 환경을 통제 할 수는 없으며, 너는 대답했다. 다르게 생각하는 것은 다르게 행동하는 것과 동의어가 아닙니다. 생각과 행동 사이에 장벽이 있기 때문에 : 감정입니다.
즉, 내가해야 할 행동을 알고 있지만, 지루함, 무관심 또는 탈 집중력에 대한 감정은 저의 행동을 저지하는 것을 방해합니다. 나는 직업을 얻으려면 사장과 인터뷰를해야한다는 것을 알지만 사장과 이야기하면 불안과 두려움이 생기고 나는 그것을하지 않기로 결정했습니다. 자조 책은 "당신의 상사와 이야기"하거나 "낯선 사람들과 더 사교적으로 이야기하십시오"또는 "우울증을 극복하기 위해 잠에서 빠져라"라고 알려주지 만 감정적 인 장벽을 극복하여 어떻게 할 수 있는지 알려주지 않습니다 당신은 이미해야 할 일을 이미 알고있었습니다. 그리고 저는 그것들을 극복하는 것에 대해 이야기하고 있습니다, 나는 그 다음날 당신 머리에서 사라지는 동기 부여 연설에 대해서 말하고있는 것이 아닙니다. 그 연설이 효과적이라면, 당신은 다시 자기 도움 책을 필요로하지 않을 것입니다. 그러나 그것들을 극복하기 위해서는 당신이해야 할 일이 있습니다. 그리고 "하는 것"비용이 많이 든다.
마법의 자조법이 없습니다.
책을 읽는 것이 훨씬 쉽습니다. 맞습니까? 너의 삶과 너는 영원히 바뀌려고 노력하지 않고 어떻게 희망을 갖게되는지 유혹한다. . 그리고 즉시, 독서를 시작할 때 자신의 삶을 더 잘 제어 할 수 있습니다. 당신은 이미 당신을 위해 그리고 당신을 위해 무언가를하고 있습니다. 그리고 그것은 당신을 기분 좋게 만듭니다. 그러나 그것은 당신을 변화시키지 않습니다. 그것은 당신을 장기적으로 더 사교적이거나 더 행복하게 만들지 않습니다. 그래서 당신은 다른 것과 또 다른 것을 읽습니다 ... 순간적으로 그것이 부정적인 보강입니다. 그것은 당신의 불편 함을 줄이고 당신에게 일정한 통제 감 (통제의 착각, 낙천주의의 편견에서 비롯된 습관적인지 착각)을줍니다. 간단히 말해 위약입니다.
가장 사교적이고 행복한 사람들은 그 책이나 기사를 읽지 않지만 읽을 필요가 없습니다. 경험을 통해 더 행복하고 사교적으로 배울 수 있습니다. . 사교적이거나 행복하거나 읽히는 자조 책의 양과 상관 관계가 없습니다. 그것은 개인의 가치관과 삶의 방향을 이끌어 내고 관련 경험, 삶의 경험을 통해 행동하는 것입니다. 그리고 원하는 결과를 얻지 못할 때 행동을 바꾸십시오.
진행 과정에는 노력이 필요합니다.
당신이 좋아하지 않는 또 다른 현실은 : 상처 변화, 세상에 대한 자신의 생각, 사회에 대한 당신의 정신적 표현을 재구성하는 것, 그것은 상처 받는다. 많은 지식과 행동의 감각을 근본적으로 변화시키는 I와 다른 이들과의 관계에 대한 개념을 재구성하는 것을 목표로하는 구조 조정 치료법이 있습니다. 우리의인지 적 정체성을 위험에 빠뜨린다. . 이러한 표현을 다른 사람들이 자신에게 더 효과적으로 바꾸는 것은 매우 비싸고 까다 롭습니다. 심지어 불안감을 유발합니다.
우리가 느끼는 불편 함과 우리의 생각과 행동을 수정하도록 우리를 움직이는 것은 그 학습의 일부입니다. 그것은 우리가 전 세계에 대해 가진 암묵적인 기대를 위반할 때 우리의 표현을 발견하고 재고하는 것을 의미합니다. 그리고 사회적, 심리적 세계에서는 복잡합니다. 예를 들어 지구가 둥글다는 새로운 표현으로 지구가 평평하다는 생각을 바꾸는 것은 몇 세기 전에 어려웠습니다 (사실상 세계의 이론에 대한 많은 의미 론적 아이디어로는 어렵습니다 : 효과적인 동종 요법입니까? 그 종은 진짜입니까? 많은 사람들이 당신에게 답을 줄 것이며, 어떤 사람들은 데이터가 무엇인지에 관계없이 당신에게 또 다른 것을 줄 것이며, 그들의 표현, 세계에 대한 그들의 해석)입니다.
그러나, 훨씬 더 어려운 것은 예를 들어 파트너가 불충실하다는 것과 같은 다른 유형의 아이디어를 받아들이는 것입니다 그리고 당신은 그것을 떠나야합니다, 당신은 정말로 당신 주변의 사람들에게 편안하지 못합니다. 그래서 당신은 그들과 충분한 대화를하지 못하고, 당신의 친구들은 당신이 다른 가치를 지니고 있거나 당신이 가지고있는 길을 가지고 있기 때문에 진짜가 아닙니다. 전문적으로 선택한 사람이 실업 상태가되어 다른 사람에게 헌신해야합니다 ...이 모든 아이디어가 다 해롭고 행복이나 사회적 기술에 영향을 줄 수있는 근본적인 문제, 간접적 인 문제가 있습니다. 더 사교적 인 사람 "또는"더 긍정적 인 방법 ".
우리가 사회적 세계와 개인적인 표현 사이에 불편을 야기하는 불일치를 발견 할 때, 그들은 그렇게 강화되고 수정할 수없는 암시 적 학습 프로세스 . 변화는 훨씬 더 비쌉니다.
결론적으로
변화가 쉽지 않습니다. 변화가 쉽다고 믿는 것은 많은 사람들이 좋아하기 때문에 쉽게 팔 수 있지만, 그러한 광고 슬로건을 받아들이는 것도 비용이 든다. 자조 책을 읽은 후, "너무 쉽다면, 왜 나는 그것을 얻지 못합니까?"라고 궁금해 할 것입니다.
죄책감은 또한 쉬운 생각입니다. 왜냐하면 그것은 당신에게이 아이디어를 판매하는 작가도 아니며, 많은 사람들이나 모든 심리학자들, 그리고 "코치"도 아닙니다. 사회를 말합니다 : 모험과 자유로운 정신, 청소년을 향한 향수와 자동차를 판매하는 사람들 ( "이걸 살면 넌 더 시원해질거야"), 세상을 방어하는 사람들은 실력자입니다. 그리고 무엇을 달성하기 위해 노력해야합니다. 당신은 발을 딛지 않고 (긍정적 인 심리학과 같음), 문제 나 제한이 없다는 구실로 자신을 속이거나 사회 생활이나 어떤 일을해서도 그런 일을하고 누가 당신과 관계없이 조언 할지라도 당신은 감정이나 상황에 공감하지 않고 당신입니다.
Y 거기에는 서로의 감정, 두려움과 불안이 중요한 역할을합니다. 모두가 무시하기로 결정했습니다. 전송 학습은 당신이 가지고있는 과학적, 경험적 지원의 정도에 관계없이 귀하의 이벤트 버전을 설명하는 것 이상입니다. 나는 당신에게 열쇠를 입력하고, 돌리며, 손을 뗀다는 등의 차를 시작하기 위해 차를 시작하는 것이 객관적이고 실제적인 사실이라고 설명 할 수 있지만 열쇠를 입력 할 때까지 그리고 몇 번 할 때까지 차를 어떻게 시작해야할지 모를 것입니다. 그리고 같은 방법으로 행복을 시작하지 마십시오.
