오늘날 사회에서의 두려움 : 우리가 그들을 통제해야합니까?

4 월 2, 2024

지난 20 년 동안, 전자 사회 생활의 속도가 크게 가속화되었습니다. 현재의 인간 철학은 물질적 또는 비 유형적 성격을 띠고 있는지 여부에 관계없이 모든 종류의 목표를 즉각적으로 달성하게되었다고 말할 수 있습니다.

얼핏보기에이 중요한 동기 부여 수준은 웰빙 (더 나은 직업, 완벽한 가족 또는 커플, 부러워하는 여가 활동, 소셜 네트워크에서의 우정 또는 접촉의 최대 수 등)을 성취하는 데 긍정적으로 보일 수 있습니다. ). 그러나 이러한 동기 부여와 자급 자족과의 균형을 잃어 버리면 모든 반대 효과가 발생할 수 있습니다. 두려움과 계속되는 걱정 .

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두려움과 통제

그의 연구에서 Guix (2006)는 좁은 두려움의 존재와 통제의 필요성 사이의 연결 개인의 삶을 구성하는 다양한 개인적 측면, 두려움, 걱정 및 불안감을 통제하려는 더 큰 열망.

내부적으로 제안 된 모든 것을 "도달"해야한다는 의무와 시작된 프로젝트에서 "실패"할 수 없다. .

두려워하는 것이 좋은가?

대답은 분명히 예스입니다. 두려움은 가장 필요한 기본 감정 중 하나로 정의됩니다. 따라서 생존을 위해서는 매우 기능적입니다. 과거에는이 반응으로 생물을 활성화시키고 비행을 위해 야생 생물을 피할 수있었습니다.

오늘날, 상황을 진화시킨 인간은 잠재 위험에 대한 경고 시스템이 여전히 필요합니다. 그의 주된 지수는 인간 자체 다. 따라서 두려움에 대한 감정은 자연스럽고 적응 가능한 현상으로 이해되어야합니다. 관심이 떨어지는 핵심 포인트 인 진정으로 적절한 것은 그 반응의 관리와 두려움을 관리하는 방법입니다.

Guix (2006)는 인간이 우려를 극복하기위한 주요 메커니즘으로서 통제를 행사하는 잘못된 전략을 채택했다고 주장한다. 이 방법론에는 여러 가지 단점이 있습니다. 제어가 "사물"에서 비교적 쉽게 수행 될 수 있기 때문에, 다른 사람들이 참여할 때 같은 프로세스를 수행하는 것이 쉽지는 않습니다. 사회 관계 분야에서 발생하다 .

가까운 맥락에서 온 나머지 사람들이 다른 감정 중에서도 기대했던대로 반응하지 않으면 두려움에 대한 반응이 일어납니다. 이것은 일반적으로 불신감 그 개인의 우성 성은 현재 또는 미래의 대인 관계를 직접적으로 또는 간접적으로 조절한다.

이 때문에 그러한 주체는 그러한 불신을 채택한다. 고통의 모습을 막는 방어 기제로 점차적으로 성장하고있는 그의 사회 환경으로부터 그의 초기 감정적 인 거리를 인식하지 못하게됩니다.

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두려움 대 보안 또는 편안함 (제어)

일정 수준의 통제를 실행하는 것이 도움이 될 수 있습니다. 자신감을 높일 수있다. ; 서로 다른 삶의 측면에서 특정 질서를 유지한다는 사실은 긍정적 인 자기 개념과 관련이있다.

컨트롤은 일반적으로 편안함의 심리적 상태, 안락한 상태에 연결되기 때문에 보안 감각을 생성합니다. 그러나 이러한 유형의 철학을 채택함으로써 개인은 때마다 더 많은 양상을 통제하는 필요 이 주관적인 안전 수준을 유지하고 즉각적인 지배가 요구되는 우려의 끝없는 무한한 확대에 흠뻑 빠져 있습니다.

보안에 대한 욕구가 클수록, 그들의 손실에 대한 두려움이 더 크다. . 따라서 불확실성 (기대와 현실의 차이)은 용인 될 수없는 현상으로 끝나며 어떤 희생을 치르더라도 피할 수있는 실체가된다. 문제는이 불확실성을 제거 할 수 없다는 것입니다. 왜냐하면이 분야의 전문 심리학자 인 Nardone (2012)을 방어하는 것처럼, 미래에 내재 된 것이기 때문에 미래의 시간이기 때문입니다.

삶의 철학 선택

위의 모든 경우에 개인은 두 가지 대안 중에서 선택해야합니다. 편안함을 선택하거나 두려움과 우려를 극복하도록 선택하십시오.

처음부터, 첫 번째 옵션은 정서적으로 주제를 완화합니다. 왜냐하면 두려움이나 불편과 같은 불쾌한 감정을 피할 수 있기 때문입니다. 그러나 장기적으로이 길을 택하면 심리적 고통이 커집니다.반면에, 두 번째로 더 복잡한 옵션은 전술 한 공포 - 통제 - 불안 회피 나선을 깨는 데 성공합니다.

이러한 목표를 달성하기 위해서는 핵 신념, 행동 패턴을 수정하다. 그러한 두려움의 근원적 대상에 관한 학습되고 일반화 된 태도.

두려움의 유형

Guix (2007)는 실제 두려움 (물리적 인 생존에 실제 위협이있을 때, 예를 들어 불에 갇힌 경우)과 심리적 인 두려움 (심리적 생존은 손상된 것, 예를 들어 비행기로 날아갈 것을 두려워하는 경우). 후자는 다음과 같이 분류 할 수 있습니다.

정신적으로 정교한 정신적 감정을 바탕으로 두려움을 구축했습니다.
과거의 경험에서 파생 된 반응들이 기억됩니다.
삶과 죽음과 관련된 현존하는 두려움.
무의식에 대한 두려움

그들 모두 공통점이있다. 그들은 그들이 말하는 대상을 가지고있다. , 알고있는 물건이며 잃어버린 것을 두려워하는 물건 인 것은 만족 스럽든 그렇지 않든 관계없이 한 쌍의 관계, 교통 사고 발생시 생명의 보전 또는 다른 어떤 상황 일 수 있습니다. 나는 그녀를 위험에 빠뜨릴 수 있었다.

처음 두 개는 인간의 능력과 더 밀접하게 연결되어있다. 처음에는 존재하지 않는 무언가를 창조한다. , 그것은 진정한 일로 뭔가 살아있는 것으로 끝납니다.

불안감 극복

아래에서 Guix (2006)가 두려움 바이러스 및 우려에 대한 해독제 조치로 제안한 일련의 반향 및 징후를 볼 수 있습니다.

1. 자기 지식

첫 번째로해야 할 일은 이러한 두려움을 극복하고자하는지 여부를 스스로 묻는 것입니다. 분명한 질문이지만 개인이 극복해야 할 주요 장애물 중 하나는 자신의 두려움에 직면하려는 욕구를 선택하십시오. . 그러나 사람이 자신의 탐험을 피하면서 자신의 안락한 영역 (이미 알려진 두려움에 머물러있는 사실)에서 빼는 것을 선호 할 수도 있습니다.

이 자기 지식은 불확실성을 의미하고 의미합니다 ( "내가 발견 할 것을 처리 할 수있을 것인가?"또는 "나는 변화 시키려고 노력하고 싶니?"). 보안과 공포의 부재 사이의 경로를 결정하는 것 사이의 결정은 극복해야 할 가장 값 비싸고 결정적인 장벽 중 하나입니다.

2. 공포의 확인

수행되어야 할 또 다른 반영은 어떤 종류의 두려움 (또는 두려움)이 존재하는지 식별하는 것을 배우는 것과 그 사람의 삶에서 어떤 기능을 수행하고 있는가? 문제의 그러한 두려움이 기능을 멈추게하는 사실은 그 과정에서 또 다른 기본 이정표입니다.

3. "존재"와 "수행 중"의 균형

어떤면이 인간의 정서적 안녕에 더 많은 영향을 미치는지를 반영하는 것은 가치가있다. 도구 적 소재 또는 오히려 영적 무형이다. 이를 위해, 그것은 근본적이다. 현재의 사회 조직이 기반하고있는 원칙을 반대로한다. , 자본주의, 지역 사회에서의 존재와 삶의 측면에 대한 성취와 경쟁력을 무시했다.

4. 불확실성의 수용 및 허용

모든 것이 통제하에 있다는 믿음 정신적으로 지은 환상 일뿐입니다. 평온을 일으키기 : 그것은 단지 신념 일뿐 실제는 아니며 좌절감을 유발할 수 있습니다.

이것은 자신이 개발 한 무언가가 창조 된 것과 같은 방식으로 해체 될 수있는 이점이 있습니다. 그러나이 신념이 정확하게 자신의 수확이라는 사실은 회사의 철폐에서 개인에게 더 큰 복잡성을 초래합니다. 제 말은, 당신은 그 사람은 자신의 신념을 좋아하게된다. , 이들은 부적응하다.

반면에, 미지의 사람들에 대한 관용을 포용하고, 사람의 삶에 자연적이고 본질적인 것으로 여겨지는 것이 필요하게 보인다. 그리고 이러한 불확실성에 대한 과도한 기대치 설정의 한계와 결합됩니다. 마지막으로, 실수를 할 수있는 (그리고해야만하는) 존재로서의 자신의 수용, 실패 할 수있는 허가 또는 "도착하지 않는 것"은 위에 열거 된 것과 결합하여 작동해야하는 핵심 신념 중 하나가됩니다.