Franz Brentano와 의도의 심리학
의도의 연구는 철학의 역사에서 상대적으로 최근의 것입니다. Aristotle, Augustine of Hippo, Avicenna 또는 Thomas Aquinas와 같은 중세 철학자들은 중세 시대의 인간의 의지를 구체적으로 언급했지만, 일반적으로이 분야의 선구자 인 Franz Brentano로 간주됩니다 분석.
이 기사에서 우리는 Franz Brentano의 의도 (또는 "행위") 심리학 . 독일 철학자의 의도는 심리학 적 현상을 물리학 자와 구별하는 주된 특징이다. 물리학 자들은 행위를 다른 외부 물체로 향하게하는 대신 스스로 포함한다.
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약력 Franz Brentano의
Franz Clemens Honoratus 헤르만 브렌 타노 (Hermann Brentano, 1838-1917)는 오늘날 독일의 프로이센에서 태어난 제사장, 철학자이자 심리학자입니다. 스콜라 철학에 대한 관심과 아리스토텔레스에 대한 관심은 그가 여러 독일 대학에서이 주제를 공부하게하고, 신학자로서 훈련 받고 카톨릭 종교의 제사장이되는 것 .
1873 년에 그는 공식적인 논문들에 대한 그의 견해 차이로 인해 교회를 떠났습니다. 특히 브렌 타노 (Brentano)는 로마 교황이 실수를 저지를 수없는 교황의 무오성에 대한 교리를 부인했다. 나중에 그는 결혼하여 대학 수업에 헌신했습니다. 그는 1917 년 스위스 취리히에서 사망하여 제 1 차 세계 대전이 발생한 후 이사를갔습니다.
Brentano의 기본 작업 경험적 관점에서 볼 때 "심리학" 1874 년에 출판되었다.이 저자는 생각과 다른 심리적 본질의 과정에서의 의도 성의 핵심 역할을 설명하고, 순수한 물리적 현상과 구별되는 주된 요인임을 확인했다.
이 개척자의 제안은 논리, Wittgenstein과 Russell의 분석 철학, 실험 심리학, 구조 주의자와 기능 주의자 문학적 분석, Gestalt 학교와 특히 현상학에 대한 다양한 접근 방식에 큰 영향을 미쳤습니다. 그의 행동 심리에 기반을 둔다.
의도의 개념
브렌 타노 (Brentano)는 현대 철학에서 의도 성의 개념을 회복했다. 이것을 위해 주로 아리스토텔레스와 다른 고전 작가들의 연구에 기반을두고 있었다. ; 그러나 유언장 대신에 지식에 초점을 맞춘 René Descartes의 접근법은 Brentano가이 구성의 관련성을 강조하도록 고무시킨 것입니다.
이 저자가 정의한대로, 의도 성은 모든 심리적 현상의 공통된 특징이다. . 그것은 외부 세계에 위치한 목표 또는 목표를 향해 결정된 행동이나 사건을 지시하는 속성입니다. 의도 성은 내재적 인 성격을 가지고 있습니다. 즉, 그것은 항상 사람의 마음 속에 존재합니다.
물리적 현상은 일반적으로 환경에서 소리, 시각적 자극 및 사물과 같이 외부 세계에서 발생하는 모든 현상입니다. 다른 한편으로, 우리는 심리적 현상 중에서 다른 사람들의 육체적 성질과 그것들로 향하는 정신적 내용에 대한 인식을 발견한다.
이쪽으로 모든 정신 현상에는 대상이있다. ; 예를 들어, 그러한 이벤트의 수신자 역할을 수행하는 외부 엔티티가 필요하다는 것을 희망하는 행위에서. 우리가 과거의 사건, 장소 또는 특정 정보, 다른 삶의 존재에 대한 사랑이나 증오를 느낄 때도 마찬가지입니다.
그러나 어떤 육체적 대상에 수반되는 정신적 대상 (의도 또는 "의도적 존재")이 각 사람마다 다른 특성을 가지면 어떤 경우에도 둘 이상의 대상이 동일한 대상을 향해 정확하게 향하게 될 수는 없지만, 물리적 관점에서 볼 때도 마찬가지입니다.
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행위의 심리학
브렌 타노는 말했다. 심리학은 서술적이고 유전적인 두 가지로 구성됩니다. . 첫 번째 것은 현상 론적 심리학과 마찬가지로 첫 번째 사람의 정신 현상에 대한 기술에 초점을 맞 춥니 다. 현재의인지주의와 같은 유전 심리학은 경험적 실험을 통해 제 3 자에게 그것을 할 수 있습니다.
이 철학자는 심리학에 대한 접근을 분명히 옹호했는데 그가 "서술 적"이라고 세례를 주었다. 브렌 타노의 논문과 그의 행동 심리에 따르면 우리는 객관적인 경험을 분석해서는 안된다. 정신 현상과 관련되어 있지만, 우리는 단순히 우리가 그것을 어떻게 풍부하게 경험하는지 묘사하는 것에 집중해야 할 것입니다.
이런 방식으로, 육체적 인 상호 관계를 통해서만 마음을 연구 할 수 없다는 것을 고려할 때, Franz Brentano는 우리의 훈련 자연 과학의 일부가 될 수있다. . 이 저자에게는 기초 시대의 요즘과 마찬가지로 요즘 심리학은 철학에 더 가깝습니다.
그러나 브렌 타노의 행위 심리는 처음부터 접근법의 명확성이 결여되어 있다는 비판을 받아왔다. (심지어 철학자의 제자에 의해서조차도, 그의 억울함에 많이 비판을 받아왔다.) 또한, 내성적 인 연구 방법은 적절한 방법으로 체계화 할 수 없기 때문에 현재 의문이 많이 제기되고 있습니다.
