자유주의 페미니즘 : 그것이 무엇인지, 철학적 입장과 주장
매우 일반적인 용어로, 페미니즘은 정치적, 이론적 운동의 집합이다. 수세기의 역사가 있으며 매우 다양한 단계와 변화를 겪어 온 여성 (및 다른 역사적으로 종속 된 정체성)의 옹호를 위해 싸우는 여성.
그것이 대개 이론적 흐름으로 나뉘어 지는데, 이론적 인 흐름은 하나의 끝과 다른 부분의 시작을 가정하지는 않지만, 시간의 경과와 함께 다양한 경험과 비난의 상황을 비판하면서 페미니즘은 투쟁을 갱신하고있다. 이론적 인 뉘앙스.
여권 주의자들은 동등한 권리를 옹호하는 페미니즘 (일컬어 수 페미 스트 페미니즘)의 "첫 번째 물결"이후에 우리가 특히 그 구별을 통해 참여하는 사회적 관계에 기초하여 우리의 정체성이 어떻게 구성되는지에 초점을 맞추었다 공공 공간과 사적인 공간 사이.
이 시점에서 제안은 여성의 주장은 법적 평등을 촉진하는 것 이외에 공공의 삶에의 통합과 관련이 있다는 것입니다. 그 현재는 자유주의 페미니즘이라고 불린다. .
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자유주의 페미니즘은 무엇이며 어디에서 왔는가?
1960 년대와 1970 년대는 주로 미국과 유럽에서 페미니스트 동원이 나타났다. 신좌파와 아프리카 계 미국인의 시민권 운동과 관련된 .
이러한 맥락에서 여성들은 성 차별주의에 대한 경험과 자신을 조직하고, 그러한 경험을 공유하고, 옹호를위한 전략을 찾아야 할 필요성을 보여 주었다. 예를 들어, 현재 (베티 프리단)의 핵심 인물 중 한 사람에 의해 운영되는 NOW (여성 단체)의 여성주의 단체가 등장했습니다.
마찬가지로, 그리고 이론적 인 수준에서 페미니스트들은 그 순간의 가장 보편적 인 패러다임과 거리를 두 었으며, 그들이 겪었던 억압을 설명 할 수있는 자신의 이론을 만들어 냈다. . 그러므로 자유주의 페미니즘은 정치 운동이지만, 20 세기 후반부터 미국과 유럽에서 주로 일어나는 이론적, 인식 론적 연구이기도하다.
이 단계에서 페미니즘은 19 세기의 위대한 사회 운동 중 하나로서 공개적으로 등장했다. 여성 운동은 여성 억압의 원인이 생물학적 인 것이 아니라 오히려 사회 운동과 같은 다른 운동과 이론적 흐름과 관련이있는 것으로 나타났다. 그것은 사유 재산의 시작과 생산의 사회적 논리에 기초를 두었다. 이것의 핵심 선구자 중 하나는 Simone de Beauvoir의 작품입니다 : 두 번째 섹스.
마찬가지로 그것의 성장은 여성의 시민권의 발전과 관련이있었습니다. , 유럽에서 미국과 같은 방식으로 발생하지 않았다. 후자의 경우, 제 2의 물결의 페미니즘 운동은 유럽에서 고립 된 운동으로 특징 지어지는 반면에 여러 사회적 투쟁을 소집했다.
간단히 말해서, 자유주의 페미니즘의 주된 투쟁은 역사적으로 여성들이 사적 공간이나 국내 공간으로 강등 되었기 때문에 공공 공간과 사적 공간의 구별에 대한 비판에 근거한 기회 균등을 성취하는 것이다. 우리가 공공 장소에서 예를 들어 교육, 건강 또는 직장에 접근 할 기회가 줄어들 었다는 사실.
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Betty Friedan : 대표 저자
베티 프리단 (Betty Friedan)은 아마도 자유주의 페미니즘에 대한 가장 대표적인 인물 일 것이다. . 다른 한편으로 그녀는 중산층 미국 여성들이 경험 한 억압의 상황을 설명하고 비난하면서 자신의 삶의 프로젝트를 희생 시키거나 남성과 동등한 기회를 희생해야한다고 비난했다. 무엇이 그들 사이의 건강과 질병의 경험에있어서 몇 가지 차이점을 촉진시킵니다.
사실, 그녀의 가장 중요한 작품 중 하나는 "이름없는 문제"(여성 성의 신비주의 책 1 장)로, 그녀는 사적 공간으로의 이동과 침묵 한 여성의 삶 의학이 정의하고 치료하지 않는 비특이적 인 질병의 발달과 함께.
따라서 그는 우리가 사회적 관계에 따라 정체성을 구축하고 여성의 개인적인 변화와 이러한 관계의 변화를 촉진한다는 것을 이해합니다.
즉, Friedan 여성이 경험하는 종속과 억압이 법적 제한과 관련이 있다고 비난한다 이미 처음부터 공공 공간에 대한 접근을 제한하고 있습니다. 그 전에는 개혁 주의적 선택을 제공합니다. 즉, 공간을 점진적으로 변화 시켜서 이러한 상황을 수정할 수 있습니다.
자유주의 페미니즘의 비판과 한계
우리는 자유주의 페미니즘이 기회 균등을 위해 싸우다 그리고 여성의 존엄성. 문제는 "여성"을 동질 집단으로 이해한다는 것인데, 평등 한 기회가 모든 여성들이 우리의 존엄성을 주장하게 만들 것입니다.
자유주의 페미니즘이 필요한 운동이고 평등 한 기회를 제공하지만,이 불평등과 사회 구조 사이의 관계는 의문의 여지가 없다.
내 말은, 백인 여성, 서양인, 주부, 중산층의 문제를 다룬다. 이 투쟁은 계급, 인종, 민족성 또는 사회적 지위의 차이가 있다는 것을 고려하지 않고 모든 여성들을 해방시키는 것이 될 것이라는 가정하에 공공 공간에서 평등 한 기회를 옹호하며 " 여자가 되십시오 "그리고 이것으로, 다른 요구와 요구들.
여기서 페미니즘의 "제 3의 물결"은 여성의 정체성과 형태의 다양성이 사회 구조와 관련하여 인정되는 곳에서 비롯됩니다. 여성과 여성의 주장은 모든 맥락에서 동일하지 않다는 점을 인정한다. 모든 상황이 동일한 사람들에게 동일한 기회와 취약점을 부여하는 것은 아닙니다. .
따라서 예를 들어, 유럽에서는 페미니즘 자체를 식민지화하려는 투쟁이 있지만, 라틴 아메리카에서는 주된 투쟁이 생존이다. 이것들은 페미니즘이 끊임없이 개혁하고 각 시간과 각 상황에 따라 투쟁에 서서 주도하도록 이끌어 온 이슈들입니다.
서지 참고 문헌 :
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