교육에서의 보강과 처벌 : 그들은 무엇이며 어떻게 사용됩니까?
우리가하는 모든 일은 이전에 우리를 위해 일했기 때문에 그렇게합니다. 말하자면, 만약 내가 그의 동료들에게 소리 치는 사람이라면, 어떤 점에서 나는 외치는 소리로 어떤 유익을 얻을 수 있다는 것을 배웠기 때문입니다. 그와 반대로, 내가 수동적 인 사람이라면 갈등을 피하려고하는 경향이 있습니다. 어느 시점에서 나는 소리 질러 배웠기 때문입니다. 혜택을 제공하지 못하거나 큰 손해를줍니다. .
그러나 항상 혜택을 제공하는 행동은 상황을 변경하여 그만 두는 것이 좋습니다. 예를 들어, 고등학생에게는 숙제를했기 때문에 적극적으로 반 친구들을 대하는 것이 효과적 일 수 있지만 대학에 다닐 때 다른 사람들을 만날 수 있으며 공격성에 덜 취약합니다. 공격적). 그럴 경우 심각한 문제가 생길 것입니다. 왜냐하면 저는 제 인생의 이러한 측면을 발전시키기위한 행동 자원이 부족할 것이기 때문입니다.
이 모든 것을 위해, 교육자에게 그것은 매우 중요합니다. 무엇이 무엇인지, 무엇이 강화되지 않는지에 세심한주의를 기울이십시오. 왜냐하면 초기 행동은 시간이 지남에 따라 진화 할 것이고 성장에 대한 적절한지도 없이는 (항상 존재하지는 않을 것이기 때문에), 우리는 그들의 사회적 상황에 "아이들처럼"반응하는 성인들을 만날 수 있기 때문입니다.
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교육을위한 처벌 및 증원
무엇보다도, 그 중요성을 분명히하는 것이 필요합니다. 행동과 결과 간의 비상 사태 특히 초창기에 생각, 기억 또는 언어와 같은 기본적인 정신 과정이 개발 초기 단계에 있으므로 교육 도구만큼 효과적이지는 않습니다.
유기체는 그 결과에 따라 행동 지침을 수립합니다. 행동의 결과로 인해 그러한 행동이 미래에 반복 될 수 있다면, 그것은 강화라고 불릴 것입니다 반대로, 출현의 가능성을 감소 시킨다면, 우리는이 결과를 처벌이라고 부를 것입니다.
이것으로부터 우리는 다른 사람들 에게서도 같은 결과가 보강이나 처벌일지도 모른다고 추론합니다. 예를 들어, 텔레비전 시간을 철회하는 것은 한 어린이에게는 처벌이지만 다른 어린이에게는 처벌 일 수 없습니다. 방에있는 것이 어린이 (장난감, 비디오 콘솔 ...)를 기쁘게하고, 축하하거나 찬성하는 미소가 충분히 강화 될 수있는 경우 (또는 아닐 수도 있음) 증강이 될 수 있습니다.
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학교와 사회 간의 결속의 필요성
우리는 청중을 잘 알아야하며 배포 된 행동과 우리가 관리하는 결과 사이에 우발적 인 우연을 실행해야합니다. 그리고 그 의미에서, 우리는 우리가 설정하고자하는 행동에 매우 신중해야합니다. 축하는 대부분의 아이들을위한 사회 강화제입니다. 예를 들어 우리가 본능적으로 "매우 좋습니다!"라고 말하면 아이에게 어떤 일을 하든지, 우리는 아동의 활동과주의 집중을 강화하지 못할 수 있습니다.
이것은 자부심과 사회적 보강 사이의 관계로 이어질 수 있으며, 이는 우리의 신체적 외모, 경제 수준, Instagram 및 사회가 강화하려는 경향이있는 다른 결점에 대한 승인에서 자긍심을 추구하도록 이끌 수 있습니다 (허구, 광고 등).
또 다른 예는 "스 니치 (snitches)"의 경우입니다. 그 사회에서 점점 사회적 책임을 장려한다. (우리가 다음 집에서 외치는 소리를 들었을 때 경찰에게 전화 함) 또는 사기 (회사와 사적인 개인 모두)에 참여하도록 격려하고, 수업의 문화는 그대로 남아 있습니다 Fulanito가 복사했거나 Menganita가 Zutanita를 쳤다 고 경고 할 때 많은 경우에 정보 제공자에게 제재를 가하는 것이 좋습니다.
적절한 행동 장려의 중요성
사회 모델이 가장 적절한 것으로 들어가지 않고, 학교를 통해 교육을받는 사회에서 바람직하지 않다고 여겨지는 가치 (침묵)를 교육하는 사회와 그 사회에서 바람직하지 않은 것으로 간주되는 사회 사이의 비 일관성에주의를 기울입니다. 유아, 그리고 캠페인 등을 통해 수정하려고합니다.
증원 및 처벌은 교육적 맥락에서 지속적으로 운영됩니다. , 우리가 강화하고있는 행동과 그렇지 않은 행동을 발견하는 것은 매우 중요합니다.뿐만 아니라 우리가 원하기 때문에 이러한 시민들이 편입하려는 사회에 대해 이러한 행동을 강화하는 것이 의미하는 바는 유년기와 성인기가 아닙니다. 그들은 임의적 인 관례 이상의 것이며, 출생에서 사망에 이르기까지, 우리는 단지 사람들을 개발하고 있습니다.
