십대 자녀들의 네 배로 망명 한 이민
이민의 아이들은 이질적인 우주입니다. 이 용어는 한편으로는 여행을 함께하거나 가족의 통일을 통해 몇 달 또는 몇 년 후에 부모와 동반하여 부모와 함께 이민 온 어린이들과 젊은이들을 가리킨다.
그들은 또한 이민의 아들과 딸, 부모가 이미 외국에 살고있을 때 태어난 젊은이들로 간주 될 수 있습니다. 마치 이민자 지위가 전염되거나 끌리거나 상속받을 수있는 것처럼 소위 2 세 이민자들. 이 기사는 사춘기와 같은 비판적으로 간주되는 생활주기의 단계에 이르렀거나 도달 한 이민자 자녀들과 그 안에서 발생하는 "망명자들"에 대한 반성을 수집하는 것을 목표로합니다.
이민의 십대 자녀들의 이동
사춘기는 여러 측면에서 성숙을 겪습니다. 그것은 부족한 부분을 해결하기 위해 훈련, 개발의 기간을 처방하고, 해결되어야하는 부족을 전제로합니다. 인류 학적 관점에서 볼 때 청소년기는 통과 기간, 통과 기간으로 접근 할 수 있습니다. 그것은 산업 사회 이전에 완전히 의식화 된 단계이다. 사춘기의 이주 아동들이 모든 종류의 변방을 겪어야한다고 여기에서 제안된다. 부모와 관련하여 유사성 및 유사성을 지니고 있지만, 신체, 영토, 확실성 및 권리와 같은 네 가지 요소를 중심으로 4 가지로 이관됩니다. 서로 교차하고 먹이를주고 강화하는 4 가지 은유 적 및 문자 적 철새 과정; 어린 아이들이 무의식적으로 움직이는 여행, 그리고 원칙적으로 돌아올 가능성이없는,이 후자의 특수성들이 단순한 이주로서의 망명자가 아닌 그러한 이동을 고려하도록 허용한다.
이주와 추방과 관련하여 그것이 가져 오는 결투에 대해 이야기하는 것이 일반적입니다. 결투라는 단어는 네 가지 유랑인의 두 가지 의미, 통증, 파열 및 청년들이 취하도록 강요당하는 복수의 손실에 대한 수용에 관한 것이다. 극복해야 할 장애물 및 도전 과제와 관련하여 분쟁, 도전 및 투쟁을 함축적으로 의미합니다.
유배 I : 몸
첫 번째 망명은 청소년기가 가져 오는 변화를 의미합니다. 청년기는 원하는 옵션이 아닙니다. 단순히 돌연변이가 발생합니다. 사춘기는 강제적 인 방법으로, 돌아올 가능성이없는 유아기의 세계와 그의 사춘기 시체, 자신의 마술 적 사고 . 한편으로는 자유의 쿼터를 늘리지 만, 단호하게 연결되어 있고 특권, 특권 및 안락을 제공하는 측면을 줄여줍니다 (그리고 포기해야합니다).
새로운 몸, 부모, 동료, 사회의 새로운 요구에 적응하는 것이 필요합니다.이 요구는 미디어를 통해 그들에게 기대되는 것에 관한 메시지가 쇄도합니다. 존재하고 위기가되고있는 것의 의미가 작용합니다.
어떤 사람인지, 어떻게하고 싶은지, 어떻게해야하는지, 어떻게인지하는지에 대한 질문이 제기됩니다. 호르몬은 충동을 느낍니다. 우선 순위와 포부가 바뀌면 더 복잡해집니다. 게임에는 점점 더 심각한 의미가 있습니다. 어린이 세계의 낙원은 더 이상 여러 가지 만족감을 제공하지 않으며 새로운 책임을 습득합니다. 공허함과 불확실성에 직면하여 우리는 자신을 차별화 할 수있는 동등한 동시에 고유 한 존재 인 것, 즉 속할 큰 필요성을 느낍니다. 다른 사람들의 외모와 의견은 무시 당하며 동시에 그들의 승인과 인정은 매우 중요합니다.
그러므로 접근 할 수있는 여러 분야를 탐구하는 시간이기 때문에 혼란과 낙오, 발견, 환상과 실망의시기이기도합니다. 불안정, 모순 및 애매 모호한 집단에 직면한다.
부모는 더 이상 현명하지 못하거나 전능 한 사람이 아니지만 귀찮고 역행하며 강압적 인 성인 들이며 그 순간에 따라 사랑 받고 미움 받고 경시되고 존경받습니다. 우상은 현재 가수, 배우, 운동 선수, 친구 그룹입니다. 청소년의 도전 과제 중 하나는 그들의 부모와 자신을 인류에서, 불완전하고, 모순에서 인정하는 것입니다. 사춘기의 가장 큰 소원은 그를 내버려 두는 것이지만, 동시에 부모의 보살핌과 보호를 갈망하고 있습니다. 이러한 모순은 때로는 그를 세상에서 최고로 느끼고 때로는 가장 비참하다고 느끼게합니다.
청소년기는 새로운 사회 질서를 확립하거나 최소한 새로운 사회 질서의 조건을 설정하는 데 필수적인 부모에 대한 아동의 반란에 관한 신화의 업데이트를 나타냅니다. 그것은 모험에서 자신과의 만남을위한 행동입니다.어린이 낙원에서 추방은 지식의 길, 선택의 여지, 변화의 길이다. 그것은 자율성의 개발과 자신과 더 넓고 복잡하고 심오한 세계에 대한 인식에 필요한 고통스럽고 풍요로운 망명입니다.
청소년기 망명의 상처는 완전히 치유되지 않습니다. 달성 된 상대적인 적응은 더 이상 맥락의 새로운 요구에 적절하지 않을 것이다. 따라서 유연한 정체성의 토대가 구축 된 상대적 안정성의 일정 기간이 지나면 우리의 부적합, 반란, 그리고 일을하고 싶은 욕망, 다른 방식으로 살아가는 욕망을 편리하게 깨울 상황이 발생할 것입니다.
망명 2 : 영토
청소년기의 이민자 자녀들은 일반적으로 청소년기에 발생하는 정체성, 불만족 및 갈등의 위기에 빠지며 이는 이주 과정을 둘러싼 긴장과 불확실성을 유발합니다.
이주는 호스트 환경에서 발견 될 수있는 상황에 대한 건설적인 아이디어를 얻고 적응 과정을 촉진하기위한 지원으로 일하는 욕망과 동기에 기반한 성인의 자발적인 결정이되는 경향이 있습니다. 반면에 어린이와 청소년은 자신의 생존 공간, 일상 생활, 링크, 영토, 적극적으로 참여할 수 없어도 보안을 제공하는 측면에서 자주 제거되기 때문에 비자발적 이민자로 간주 될 수 있습니다. 결정과 무엇보다도 파기와 포기를 측정 할 수 없다는 것을 의미합니다. 그들은 어떤면에서 어른들의 결정에 끌려 가며, 종종 아이들의 복지를 가족 이주의 엔진으로 합리화합니다. 많은 어린이들과 청소년들에게있어서, 기회보다는 이주가 강하게 연계되어있는 많은 요소를 잃을 위험이 있다고 인식 될 수 있습니다.
아마도 더 많은 상실 상황을 다루어야하는 사람들은 가까운 친척을 책임지고있는 자녀 또는 청소년 들이고 부모는 그들과 함께 데려다 줄 수있는 조건을 얻었을 것입니다. 그들은 이중 결투에 직면해야합니다. 첫 번째로 부모 중 한 명 또는 두 명 모두를 격리하고 나중에는 간병인의 후임으로, 많은 경우 수년 동안 기다린 후 부모와의 강한 유대 관계를 맺을 수 있습니다. 그들은 다시 떨어져야한다. 또한 수년 간의 거리를두고 부모와의 관계를 구축하는 것도 문제가 될 수 있습니다.
그들에게 부모님과 함께 온 사람들과 호스트 국가에서 태어난 이민자 자녀들에게 특히 부모의 대표 인 두 가지 사회화 환경에 노출되는 것이 적절합니다. 그리고 그들이 학교에서, 미디어와 그리고 "거리"에서 확립 한 상호 작용에서 나타난 수용의 장소. 이러한 두 가지 사회화 환경은 요구, 기대 및 다른 원칙을 가질 수 있습니다. 사춘기의 개념과이 단계에서 그들과 그들에게 기대되는 개념조차도 두 맥락에서 다를 수 있습니다. 성인과 관련하여 가족 내에서 형성되는 관계에서 소비 패턴의 패턴에는 보통 차이가 있습니다.
사회화의 이중적 맥락은 정체성 형성을위한 중요한시기이며 다른 사람들이 인식하고 가치를 부여하는 방식으로 중요하게 생각하는 청소년기에는 적절하다. 자부심이 형성됩니다.
사춘기가되면서인지 능력은 자신이 속한 그룹과 관련된 그룹의 가치를 인식하기 위해 강화됩니다. 이런 방식으로 청소년들은 학교에서 그리고 거리에서 노출 될 수있는 차별, 경멸적인 편견, 외국인 혐오 태도의 상황에 대해 더욱 잘 인식되고 때로는 지나치게 민감합니다. 사회 집단의 평가와 관련하여 구별 할 수있는이 능력은 접대 장소의 청소년들에게도 나타나며 어린 시절에 나타나지 않은 편견과 외국인 혐오 태도를 나타내는 경향이있는시기이다. 이민 온 자녀들과 시간과 공간을 공유하는 데 사용했던 많은 어린이들은 사춘기에 이르면 그렇게합니다. 이민 청소년에 대한 차별적 태도는 성인 집단에 더 가까이 다가 갈수록 그들이받는 집단의 사람들이 더 위협적이라고 인식하여 증가 할 수 있습니다.
사춘기가 자신의 이미지에서 얻은 부정적인 피드백은 자신의 레퍼런스 그룹을 사회적 계층 구조에 열등하게 두는 대다수 그룹의 부분에서 좌절감과 감정적 인 고통의 큰 원천이 될 수 있습니다. 위의 내용을 감안할 때, 청소년들은 다수 집단과 조화를 이루기 위해 선택할 수 있으며,받는 집단에서 청소년 집단을 강박 적으로 행동하고 행동하는 방식으로 채택합니다. 때로는 모방하려는 시도는 무의식적이거나 명백한 거부감을 가진 수용 집단의 청소년들에 의해 받아 들여지고, 이민 청소년에게 엄청난 타격을 입히게됩니다.모든 이민 청소년 자녀들이 똑같은 편견에 노출되어있는 것은 아니며 평소에는 사회 계층이 원산지, 신체적 인 외모와 관련되어 있지만 사회 경제적 지위와 관련하여 밝혀 질 수 있다는 것이 명백합니다 속성.
집단 자체에 대한 부정적인 인식에 대한 반응으로서 수용 집단과 모방하고 식별하려는 시도는 자신의 기원 문화에 대한 청소년의 거부감을 동반 할 수 있습니다. 그런 다음 부모와 청소년 사이의 세대 간 격차에 추가됩니다. 부모와 청소년 간의 갈등은 부모와 관련하여 느낄 수있는 거부와 부끄러움에 영향을 미칩니다. 부모와 청소년 사이에 부정적인 가치가있는 문화의 대표자이기 때문입니다. 호스트 컨텍스트.
대다수 그룹의 청소년들의 거부감과 무관심 함을 감안할 때, 청소년들은 같은 문화권의 청소년이나 비슷한 차별 환경을 겪고있는 청소년들에게 피난처를 찾고 환영 할 수 있습니다. 저항의 정체성은 청소년이 주로 다른 이민 청소년과 관련되어 있으며, 청소년을 지원하는 공동체의 일부로 느낄 수있는 방식을 강조하거나 구축하려고 시도하고 특정 유형의 음악으로 표현되며, 말하고 옷을 입고 걷는 방법. 동료 집단은 적대적인 환경에 대한 인식으로부터의 피난처입니다.
사회화의 이중 맥락은 또한 충성심이 유지되는 두 집단의 다양한 요구와 요구로서 청소년들이 경험할 수있다. 이는 부모가 대표하는 전통과 새로운 문화를 수용하는 문화로 대표되는 전통 사이의 전형적 갈등을 업데이트 한 것으로 볼 수 있습니다.
사춘기가 충분한 지원과 인정을 제공하는 가족 환경과 그 특수성을 충분히 존중하는 수용 집단의 사회적 맥락을 가질 때. 사춘기는 충성의 갈등의 긴장을 유지하면서 사회화의 각 맥락의 가능성과 이점을 탐구하고 "플레이"할 수있게 해줍니다. 사춘기는 그 때 자신이 추구하는 중요한 순간에 따라 하나의 컨텍스트와 다른 컨텍스트가 더 매력적이고 흥미로운 측면을 확인하고 촉진합니다. 그는 두 문화적 상황 사이의 공존이라는 사실을 한계 이상의 농축으로 인식하면서 자신과 타인에 대한 더 광범위하고 복잡한 관점을 얻습니다. 사회화의 이중적 맥락은 청소년들이 소위 다문화 역량을 개발할 수있게 해준다. 이것은 문화적 맥락에서 적절하게 기능 할 수있을뿐 아니라 일과 여가 등에서 발견되는 공통적 인 문화적 다양성의 긍정적 관리이다. 자기 자신과는 다르다.
많은 작가와 예술가들은 두 문화 간의 소외와 긴장에 창조적 능력의 일부를 부여합니다. 이민 청소년은 각 사람과 문화가 양면 동역학, 혼합물의 영향을받는 만화경임을 더 잘 알고 있다는 장점이 있습니다.
망명 III : 확실성
이 세 번째 유배자는 젊은이들이 현대 세계의 나머지 주민들과 공유하지만 이전 유배자의 합계로 인해 그 영향에 더 취약합니다. 그것은 비자발적 인 퇴학과 근대성의 확실성과 합리성의 반환 가능성을 말합니다.
현대 청소년들이 상륙 한 세계는 예측할 수없는 세상이며, 역할 모호성, 사라진 유토피아 및 유창한 유대가 우세합니다. 그것은 휘발성이며 파악하기 어려운 액체 세계로 묘사됩니다. 위험과 불확실성이 끊임없이 공존해야하는 사회. 시간과 공간이 제한된 곳. 종교, 과학, 정치가 의미의 제도를 중재하는 것을 중단했거나, 적어도 이전 세대를위한 방식으로 정치가 중재되었다고 주장한다.
현대 사회에서, 존재와 행동 방식에있어서 선택의 몫은 청소년에게 증가했습니다. 이러한 옵션의 크기는 자유의 느낌을 주지만 현기증과 어리둥절을 만듭니다. 따라서 그들의 신분은 임시적이고, 휘발성이고, 감정적이며, 전염성이 있으며 역설적입니다. 그들은 전통적인 방식과 진보적 인 태도로 사람과 공존 할 수 있습니다. 진기함과 그 뿌리에 대한 관심에 대한 열망.
현대 세계의 지배적 인 동력은 사춘기 인물과 비슷한 많은면을 가지고 있습니다. 그들과 마찬가지로, 포스트 모던 세계는 그것이 무엇인지, 어디로 가고 있는지에 대해 분명하지 않습니다.
Michel Maffesoli와 같은 일부 사회 과학자에게 현대 세계는 새로운 원칙, 논리 및 관련 방법을 모색하고 있습니다. 그는 근대성과 세계에 대한 개념이 포화되어 있다고 생각하며 진보의 개념과 같은 기본 전제 중 하나에 의문을 제기한다. 우리는이 행성의 생태계의 일부로서 인류의 실험을 오래 동안 미루거나 최소한 연기 할 수있는 새로운 패러다임을 다소 불규칙하게 찾는다.
최근 수십 년 동안 극적으로 증가해온 이주는 생성 된 변화의 결과이자 엔진 인 현대 세계를 정의합니다. 따라서 청소년기의 아이들은 초기 세계를 훌륭하게 표현할 수 있으며, 이들과 후손이 주인공이 될 것입니다.
망명 4 : 권리
이민자 또는 특정 유형의 이민자의 상태는 인간의 존엄성이 유지되는 기본적 권리의 향유에있어 차별과 금지를위한 강력한 취약 요인이되고 있습니다. 이전의 유배자들에게, 이주한 청소년들은 자신들이 다른 청소년들과 동등한 조건에서 잠재력을 키울 수있는 위엄있는 삶을 영위 할 수있는 가능성으로부터 소외된다는 사실에 직면해야합니다.
많은 청소년들은 수년 후에 거주지를 정식으로 유지하지 못하고 피난처에 지어진 삶을 살 수 없기 때문에 부모 중 한 명이 퇴학 당할 것이라는 두려움으로 살아야합니다. 일부는 원산지로 돌아 가기를 강요 당한다. 때로는 간신히 알고있는 곳이기도하다.
그들은 폭력적인 행위를 한 폭력배 나 단체와 관련이있을 때 경찰 기관의 의혹의 대상이 될 수 있으며, 외모 나 옷 입는 방법을 설명 할 필요없이 자신의 권리를 제한 할 수 있습니다.
그들은 또한 부모의 직업 불안정, 자신의 좌절, 때때로 다른 부모보다 많은 시간을 일해야만 자신을 지탱할 수있는 충분한 돈을 얻을 수 있습니다. 주지사 선거에 참여할 수 없으므로 해당 정책에 영향을 미치지 않습니다.
권리와 인간의 존엄성을 훼손하지 않고 포기하는 것은 불가능합니다. 권리 포기는 슬퍼하는 것이 편리하지는 않지만 그것을 모든 종류의 배제에 반대하는 행동주의와 옹호의 원동력이되도록 이끌어내는 것이 편리합니다. 편리하게 결심하지 않은 결투는 권리가없는 삶의 조건에 대한 저항을 촉발시킵니다.
망명자들의 부모?
어려움을 감안할 때, 일부 부모들은 이민을해서 자신의 딸과 아들을 현재 손에 닿지 않는 상황에 노출시키는 것이 실수가 아니 었는지 묻습니다. 그들이 겪게되는 어려움이 청소년기의 일부인지, 두 문화 간 또는 인격의 결과인지, 또는 그들과의 관계가 악화되었는지에 대한 불확실성이있을 수 있습니다. 예를 들어, 그의 아들이 학교에서 차별 받았다는 것을 나타내는 지 여부에 대한 의문은 객관적인 사실, 과민성 또는 방임을 정당화하기위한 변명에 해당합니다.
성역 할의 모호성에 앞서 두려움과 성 불능, 성행위 경험, 자녀에게 노출되는 알코올 및 마약의 높은 소비. 또한 당신은 부모로서의 당신의 역할에 대해 얼마나 멀리해야하는지, 권위주의와 이해, 통제 또는 지나치게 관대 한 것, 우리가 바라는 것을 얻기위한 최선의 전략이 무엇인지, 그리고 그들에게 가장 중요한 것이 무엇인지에 대한 한계에 대해 의심합니다. 그것은 어울린다. 아마도 여가 시간의 사용은 갈등의 가장 큰 쟁점 중 하나 일 것입니다.
그들의 교육에서 발생할 수있는 실수에 대해 죄책감을 느낄 수 있으며, 분명히 계속 저 지르지 않을 사람들에 대한 불안감을 느낄 수 있습니다.
부모를 위해, 그들의 아이들의 사춘기는 망명 생활을 할 수 있습니다. 그들은 포로로 받아들이는 상황과 함께 자신이 습득 한 자율성과 자녀의 신원을 느낄 수 있습니다. 그는 아들의 어린 시절을 애도하는 옹호자로 자신의 우상 인 것을 포기하고 때로는 좌절감을 낳는 주제가되도록 견뎌야한다고 생각합니다. 점차적으로 의존의 정도를 잃어 버리고, 한편으로는 구호로 경험되었을 수도 있지만, 좌절감으로 인해 누군가에게 매우 중요하게되는 것을 멈추게합니다.
더 이상 어른이 아니지만 완전히 어른이 아니며 책임을 묻는 사람, 한계가 필요한 사람, 위험을 감수하는 자신감 등 새로운 유형의 관계를 재협상하는 법을 배워야합니다.
또한 자녀들이 고난을 겪을 상황에 자녀가 노출되지 않도록 모든 변수를 통제하는 것은 불가능하다고 생각할 수도 있습니다. 그들이 부모님의 기대와 꿈을 이루기 위해 세상에 오지 않았다고 가정하십시오. 독창성에 놀라움을 금치 못하게하고 두려움, 편견, 자신의 레이블로 그들을 괴롭히지 않으려 고 노력하십시오.
십대는 대개 모든 가족 역학의 변화, 변화되는 태도, 태도 및 행동을 이해하지 못하게하는 것을 의미합니다. 예를 들어, 청소년들은 관심이 덜 필요하고 아이들보다 에너지가 적습니다. 부모가 자신의 프로젝트에서 자신의 삶에서 재 위치 할 필요가있는 과도한 에너지. 십대에 일어날 수있는 가장 좋은 일은 상대적으로 편안하다고 느끼는 아버지 나 어머니가있는 것입니다. 자신의 복지에 대한 동기와 관심의 일부를 차지하고 자신의 망명을 가정하고 관리하는 아버지와 어머니.
