우리는 어떻게 우리의 마음 속에 정보를 조직합니까? 구성표 및 카테고리

할 수있다 2, 2024

우리가 깨어있는 순간마다, 우리의 감각은 외부와 내부 장기로부터 정보를 수집합니다. . 이 모든 정보는 우리의 뇌에 무질서하고 혼란스럽지 않습니다. 반대로 우리의 두뇌는 두 가지 인식 구조 덕분에 우리의 세계에 대한 인식을 조직화하는 훌륭한 기계입니다 : 계획들 및 카테고리.

두 가지 모두 우리가 제시하는 목표를 향한 우리의 행동을 안내하고 안내하는 근본이며, 현실에 대한 가치있는 표상과 해석을 제공함으로써 우리가받는 정보를 연관시키고 관리하는 구조입니다.

인지 체계

그 인지 체계 사람, 상황, 역할 또는 그룹이 될 수있는 개념에 대한 지식을 조직화해야하는인지 도구입니다. 인간은 정보를 종합하고 조직 할 필요가 있습니다. 우리는 모든 순간에 우리에게 오는 모든 것을 통합 할 수 없으므로 중요한 것을 선택하고, 단순화하고 강조해야합니다. 그렇다면이 계획에 의해 수행 된 정보의 배포는 어떤 기준하에 수행됩니까? 이 단순화는 우리의 관심, 가치, 감정 및 취향을 담당합니다.

이 제도는 일상 생활의 상황에 따라 활성화됩니다. 자극은 계획을 활성화하고 일단 활성화되면 계획은 누락 된 정보를 채우거나 확실하게 일어나거나 확실한 것이 무엇인지에 대한 기대를 만듭니다. 그들은 현실을 걸러 내고 있습니다.

계획을 수립하는 것은 사람들이 행동하는 방식과 다양한 사건이 발생하는 방식에 대한 기대치를 항상 가지고 있음을 의미합니다. . 예를 들어 마스터 클래스의 스키마는 클래스가 통과하는 방식에 대한 일련의 기대를 의미합니다. 클래스의 과정에서 새로운 것이 발생하면이 새로운 정보가 우리의 관심을 촉발시키고 스키마의 가능한 새로운 요소로 추가됩니다 그 새로운 정보가 그 계획에 없었던 이래로 계획의 이전 틈 후에 그것은 우리를 놀라게하고 우리는 반응하는 방법을 모른다.

아주 몇몇 계획에 의해 인도되고 모든 정보를 편성하고 행동하기 위하여 단지 몇몇을 사용하는 아주 개략적 인 주제가있다. 예 : 모든 것을 축구와 관련 있으며 항상 감독하고이를 느낀 사람.

사람들의 계획

사람들의 계획 a 그들은 서로 다른 특성, 목표, 동기 및 행동에 관한 조직화 된 정보를 조직합니다 다른 유형의 사람들과 관련이있다. 사람들의 계획을 가짐으로써 우리가 설정 한 라벨에 따라 각 사람이 기대하는 바를 결정합니다. 이러한 제도는 우리가 다른 사람들과 유지하는 관계 유형을 결정합니다.

인과 관계

인과 관계 계획은 c 특정 유형의 원인이 상호 작용하는 방식에 기반한 경험 효과를 일으킨다. 그것은 뇌가 행동과 결과, 원인과 결과 사이의 연관성을 수립하는 방법입니다.

자동 구성표

자동 구성표는 다음과 같습니다. the r 지식에 대한 체계적인 표현 . 그 사람이 다른 분야에서 가지고있는 이론으로 이해 될 수 있습니다. 즉, 자신에 대한인지 적 일반화입니다.

사건이나 상황의 계획

사건이나 상황의 계획 그들은 특정 상황에서 나타나는 일련의 사건에 대한 지식을 조직화하고있다. 일상적인 사회 그들은 시나리오에서 발생하는 상호 작용의 순서를 표현함으로써 선형 - 시간 순서를 부과한다. 그들은 같은 문화 그룹에 속한 사람들이 공유합니다.

카테고리

심리학에서 우리가 범주에 관해 말할 때, 유사성에 따라 요소를 분류하는 책임이있는 구조를 참조합니다 . 분류 범주가 요소를 관련 짓기 때문에 단순화됩니다.

카테고리를 공유하는 요소는 카테고리를 가장 잘 나타내는 요소 인 프로토 타입 주위에 그룹화됩니다. 그 프로토 타입 카테고리의 가장 대표적인 표본으로 정의 할 수 있습니다. 즉, 해당 범주의 구성원과 상당히 관련이있는 일련의 특성 . 범주를 정의하는 전형적 / 이상적인 특성의인지 적 표현. 객체, 사람 또는 사회적 상황을 카테고리에 지정하는 것은 프로토 타입과의 유사성으로 이루어집니다.

프로토 타입에서 멀어 질수록 멤버는 카테고리의 대표적인 사례가 점점 줄어 듭니다.

카테고리 분류의 결과

직관적으로 사람들을 범주화하고 환경에서 사용 가능한 모든 정보를 고려하지 않으면 표현 편향에 빠질 수 있습니다. 그 범주의 프로토 타입에 속하는 속성을 갖는 것만으로 사회적 범주의 사람을 분류하는 것입니다 . 안경을 쓰는 모든 사람들이 지식인이 아니거나 수염을 끼는 모든 사람들이 남자 다운 사람입니다.

또한 Tajfel 최소 그룹의 패러다임에 따르면, 사회 집단에 누군가를 범주화하는 단순한 사실은 차별 행위가 일어나고 동일한 집단의 구성원들 사이의 유사성을 강조하고 다른 범주에 속하는 구성원을 구별하는 데 충분한 조건이다. 사회.

분류는 사회적 적응의 과정이지만 세계를 카테고리로 나누는 가장 중요한 결과 중 하나 (인종, 나이, 성별, 종교, 사회 집단)은 고정 관념, 편견 및 차별을 야기한다는 것입니다.

이것은 1970 년 초 앙리 타 펠 (Henri Tajfel)이 이미 가정 한 슬픈 결론을 이끌어 냈습니다. 차별은 악의적 인 사람들에게 전형적인 것이 아니라 다른 사람들을 사회적으로 분류하는 단순한 사실에 의한 인간의 조건입니다.