Simone de Beauvoir의 페미니즘 이론 : 여성은 무엇인가?
20 세기 중반에 서구 세계는 전례없는 정치적, 사회적 및 이데올로기 적 충격을 경험했습니다. 많은 국가에서 여성이 투표권을 얻은 후에 사회의 일부는 남성이 여성의 성을 지속적으로 지배하는 삶의 측면에 어떤 일이 일어 났는지를 고려했습니다. 나중에 페미니즘의 두 번째 물결을 일으킨이 불쾌감은 그 열매 중 하나에서 철학자의 일을 가졌습니다. 시몬 드 보부아르 이 사상가는 여성 성의 본질을 이해하려고 노력했다.
다음으로 우리는 시미 언 드 보부아르의 페미니즘 이론의 주요 특징과 그것이 심리학 및 철학에 영향을 미친 방식을 볼 것입니다.
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Simone de Beauvoir는 누구인가요? 간략한 전기
Simone de Beauvoir는 1908 년 프랑스 수도 파리에서 태어났습니다. 어린 시절 소르 보난 (Sorbonam)에서 철학을 공부 한 후 에꼴 노르 마레 수페 리어 (Scoérieure)에서 철학을 전공했습니다. 이 두 번째 기관에서 그는 장 폴 사르트르를 만났습니다. 그 순간 그는 일생 동안 계속 된 정서적 인 관계를 시작했습니다. 마침내 그는 1986 년 파리에서 사망했다.
사르트르의 실존주의 론적 영향은 두 번째 섹스, Beauvoir의 가장 잘 알려진 연구인데, 우리가 보게 될 것처럼 젠더 연구에 대한이 관점의 적용은 완전히 독창적이었습니다. 반면에, 페미니즘에 대한 중요한 이론적 몸을 개발하는 것 외에도,이 철학자는 또한 소설가였다.
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시몬 드 보부아르의 이론 : 본질적 원리
이것들은 Simone de Beauvoir의 철학적 작업의 주요 특징입니다 :
1. 남성을 기준점으로 인식하십시오.
보부아르의 출발점은 예술에서 언어 사용에 이르기까지 인류의 모든 문화적 생산물이 인간을 중심점으로 삼고 있다는 것을 깨닫는 것이 었습니다.
예를 들어, "인간이 됨"이라는 개념을 표현할 때 사람의 형상이 기본적으로 사용됩니다 , 또는 남자와 여자의, 그러나 결코 여자의 그것. 또 다른 예는 무언가의 여성 버전을 개발하는 것이 "중립적 인"모델에 명백하게 여성적인 속성을 추가하는 것으로 구성되어 있습니다. 예를 들어 표준 모델이 실제로는 남성이라는 사실을 지적하면서 분홍색 인 표준 모델과 다른 "여성용"버전의 제품이 있습니다. 정치에서 똑같은 일이 일어날 것입니다. 정상적이고 예상되는 것은 정치인이 남성이라는 것입니다.
2. "기타"
이전 아이디어에서 Simone de Beauvoir는 "기타"또는 오히려 "다른"이라는 아이디어를 개발합니다. 이 카테고리는 다음과 같은 사실을 시각적으로 표현합니다. 여성 성은 인간의 주변을 따라 움직입니다. 첫 번째로 통합되지 않은 속성이지만 오히려 이것의 확장 인 반면, 남성 자체는 마치 동의어 인 것처럼 인간의 생각과 분리 할 수 없다.
3. 지배의 남성 무용담
이전 요소들과 연결된 것은 역사가 모든 목적을 위해, 그것은 문자 적으로나 상징적으로나 인간에 의해 쓰여졌다. . 시몬 드 보부아르 (Simone de Beauvoir)는 여성의 지배와 종속에 대한 현상과 여성이 삶과 상징적 생산의 모든 측면에서 소외된 이유를 봅니다.
4. 아무 여자도 태어나지 않아, 그렇게된다.
요약하자면, 우리는 시몬 드 보부아르 (Simone de Beauvoir)에서 인간에 대한 참고 점은 사람이며, 어떤면에서는 여성이라는 개념이 남성적 개념에 필적하지 않은 특정한 속성이라는 것을 알 수 있습니다. 이 기준점으로부터 근접 거리 또는 거리에 따라 정의 됨 .
이것으로부터 도출 된 결론은 여성 자체가 남성에 의해 설계되고 정의되어 여성에게 부여 된 것입니다. 이것은 그의 유명한 구절 "당신은 여자로 태어난 것이 아니라 당신이 하나가된다"에 요약되어 있습니다. 간단히 말해서, 여성 그들은 역사와 정치에있어서 외국의 방식이 아니다. 오히려 "기타"에 대한 남성적인 시선의 지배 때문에.
5. 소외되지 않은 여성성에 대해서
Simone de Beauvoir가 그린 이론 두 번째 섹스 그녀가 현실이라고 생각하는 것의 단순한 설명이 아닙니다. 이것에 충실해야 할 일이 무엇인지를 도덕적으로 알려주고 좋은 것입니다. . 특히,이 철학자는 여성이 수세기에 걸쳐 수세기에 걸쳐 지배적이었던 도덕적, 지적 참고서에 대한 강요에 강요 당하지 않고 남성 시선 밖에서 자신의 정체성을 정의 할 필요성을 지적했다.
