철학적 좀비 : 의식에 대한 정신 실험
철학적 좀비는 호주 철학자 데이비드 찰머 스 (David Chalmers)가 수행 한 정신적 실험이다. 의식의 기능과 복잡성에 대한 물질적 인 설명에 질문한다.
이 실험을 통해 찰머 스는 우리가 우리와 같은 세계를 상상할 수 있지만 좀비가 살고 있다고 주장 할 수있는 두뇌의 물리적 속성을 통해 의식을 이해하는 것은 불가능하다고 주장합니다.
- 관련 기사 : "중국 실 실험 : 마음이있는 컴퓨터?"
철학적 좀비의 정신 실험 : 배경
의식의 구성 요소를 기술하고 위치를 정하는 것은 과학적이고 철학적 인 논쟁을 끊임없이 일으킬뿐만 아니라 마음과 몸의 관계에 대한 고전적인 토론 과학 소설이나 인공 지능의 발달로 볼 수 있듯이, 인간이 누구이고 누가 그렇지 않은지를 구분할 수없는 세계를 상상할 수도 있습니다.
우리의 양심은 뇌 내부에서 발견 할 수있는 물질적 요소들에 지나지 않는다고 주장하는 사람들이 있습니다. 대조적으로, 정신 상태와 주관적인 경험의 존재에 찬성하여 주장하는 사람들이있다. 유기적 인 기질을 갖고는 있지만, 생물학적 또는 물리학 적 설명만을 근거로 정의 할 수는 없다.
두 논문 모두 다른 방법으로 변호하고 논박했습니다. 그 중 하나는 정신 실험이며, 철학에서 사용되는 도구입니다. 실험의 논리적 결과를 상상할 수있는 가설적인 상황을 제시합니다. ,이를 바탕으로 결론을 도출하고 이론적 입장을 주장한다.
90 년대 10 년 동안, 그리고 인간 마음의 기능에 대한 유물 론적 설명에 의문을 제기하고자 David Chalmers는 자신의 저서에 정신 실험을 출판했습니다 의식이있는 마음, 그는 그것을 제안한다. 정신 상태에 대한 유물 론적 설명이 유효했다면 그렇다면 인간은 좀비 이상의 무리가 아닙니다.
그의 논문에서 철학적 좀비에 대한 아이디어는 중요한 철학 분야에서 대중화되었지만 David Chalmers만이 의사 인간의 특성과의 비교를 통한 인간 경험의 속성에 대해 관심있는 유일한 사람은 아니었다.
- 관심이있을 수 있습니다 : "Molyneux 문제 : 호기심 정신 실험"
왜 좀비가 인간이 아닌가?
철학적 좀비의 정신적 실험은 다음과 같은 방식으로 개발됩니다. 우리와 물리적으로 동일한 세계가 있다고 가정 해 봅시다. 그러나 인간에 의해 채워지는 대신에 좀비가 살고 있습니다.
좀비는 육체적으로 인간과 동일한 존재이며, 그들은 동일한 행동을 배우고 동일한인지 기능을 가질 수 있습니다. . 그러나 신체적 구성 요소의 존재만으로는 의식을 설명 할 수 없다는 것을 근본적인 차이가 있습니다. 좀비는 인간과 동일한 물리적 구성을 가지고 있지만 의식적이고 주관적인 경험이 없습니다 ( " 퀄리야 "라는 철학 안에 있음), 그들은 느끼지 않으며, 어떤 존재도"존재 "(좀비)의 의식을 갖지 못한다. 예를 들어, 좀비는 사람들처럼 비명을지를 수 있지만 주관적인 통증 경험이 없습니다.
이 실험에서, Chalmers는 의식이 생물학적 결정론의 관점에서 설명 될 수 없다고 결론 지었다. , 유물론의 제안은 부적절하다. 그것은 좀비가 상상할 수있는 한 상상할 수 있다고 결론을 내린다. 그리고 상상할 수있는 것은 존재의 조건이 의식의 존재에 대한 물리 주의적 설명이 부적절한 물리적 속성에 의해서만 결정되지 않기 때문이다.
- 관련 기사 : "심리학에서의 이원론"
Chalmers의 이중면 일원론
철학적 좀비에 대한 실험은 정신 - 뇌 딜레마에 담긴 질문에 답하기위한 시도입니다. 물리적 시스템이 의식 경험을 개발할 수 있습니까?
이 실험이 가정 한 바는 의식은 육체적 사실과 동일하지 않으며 육체적 사실은 의식을 완전히 설명하지 못한다. 육체적 사실은 질적, 주관적 경험의 존재를 충분히 설명 할 수 없기 때문이다.
다시 말해, 물리적 또는 물질적 이론에서 출발하는 설명은 세상을 설명하기에 충분하지 않습니다. 왜냐하면 세계는 물리적 속성으로 구성되어있을뿐만 아니라 경이적인 특성 인 주관적인 경험으로 구성되기 때문입니다.
사실, 철학적 좀비의 정신 실험은 보통 이중면 일원론에 찬성하여 논쟁의 집합에 새겨 져있다. 재산 이원론으로도 알려져있다. , 의식이 신체 세계와 별개로 존재하는 실재물이 아니라 동시에 의식적 또는 주관적 경험 (경이로운 성질)이 물리적 특성을 넘어 존재한다는 것을 매우 광범위하게 주장하는 철학적 흐름.
서지 참고 문헌 :
- Chiarella, H. (2015). 의식 과학의 한계와 가능성. 합성 학위 논문에 기초한 논문, 6 : 63-81.
- Bocci, L. (2005). 좀비가되는 것을 멈추는 방법 : Chalmers에도 불구하고 유물론을 유지하는 전략. Journal of Philosophy and Political Theology, Annex 2005 : 1-11.
- Gojlik, B., Oukacha, B., Dumitrache, C. & Sánchez, P. (S / A). 데이비드 찰머 스 2018 년 4 월 23 일 검색 됨. //www.ugr.es/~setchift/docs/cualia/david_chalmers.pdf에서 다운로드 가능
