Rational Emotive Therapy 및 귀하의 불합리한 신념에 관한 내용
Rational Emotive Therapy (RET, 영어 약어) 인지 적 조건 적 치료의 일부인 치료의 한 형태이며, 20 세기 후반 모델을 제안한 알버트 엘리스 (Albert Ellis)입니다.
이 접근법의 초기 시작은 전체 철학적 시스템의 개발과 같은 저자가 기이하게도 자신의 정서적 문제를 해결하기 위해 자기 적용을 끝내고 자신의 사회적 불안을 강조하는 일련의 자기 지시로 시작되었다.
그러나 심리학 역사에 대한 이러한 기여는 간단한 치료 도구 이상의 것입니다. 또한 우리에게 많은 것을 알려줍니다. 비합리적 인 신념에 기반한 우리의 일하는 방식 .
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Rational Emotive Therapy의 기본 운영
RET에 사용 된 비합리적인 용어는 쉽게 혼동 될 수 있습니다. 이 모델에서 우리는 적절하게 느낄 때 합리적으로 행동하고 우리는 우리의 목표에 따라 기능적으로 행동한다. .
불합리한 신념은 그러므로 우리의 감정과 행동을 중재하고 우리의 목표에서 멀어지는인지 현상을 지칭합니다.
매우 간결하게 설명했다. 합리적인 감정적 인 치료사는 환자의 불합리한 신념을 탐지 할 책임이있다. 정서적 고통을 불러 일으키고 웰빙에서 멀어지게됩니다. 특정 기술, 대화 및 과제 처방에 대한 교육을 통해 치료사는 이러한 비이 성적인 신념을 재구성하고 합리적인 신념으로 대체하려고합니다.
이러한 합리적인 신념은 RET에서 사람을 돕는 것으로 정의됩니다.
- 행복에 기여하는 가치, 목적, 목표 및 이상을 제시하거나 선택할 수 있습니다.
- 사용하려면 이러한 가치와 목표를 달성하기위한 효과적이고 유연하며 과학적이며 논리적 인 경험적 방법 모순되거나 비생산적 인 결과를 피할 수 있습니다.
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편리한 느낌과 불편 함
RET 이후, 편리한 감정과 불편한 감정 사이에는 차이가 있습니다.
편리한 느낌이 긍정적 일 수 있습니다. (사랑, 행복, 쾌락, 호기심) 또는 부정적 (고통, 슬픔, 불편 함, 좌절, 불만) 일 수 있습니다. 긍정적 또는 부정적 여부에 관계없이 편리한 감정은 어떤 이유로 든 우리의 희망과 취향이 충족되지 않을 때 발생하는 방해 또는 좌절감을 최소화하거나 제거하는 데 도움이됩니다.
반면에 불편한 감정은 우리가 이러한 희망과 취향을 실현하도록 돕지 않는 것 외에도, 그들은 추가적인 고통을 낳는다. . 부정적인 불편한 감정 (우울증, 불안, 부적 절한, 절망, 쓸모없는)은 상황을 악화시키는 경향이 있습니다. 긍정적 인 부정적 감정 (웅장 함, 적대감 및 편집증)은 일시적인 복지감을 유발하여 곧 불행한 결과와 큰 불만을 초래합니다.
편리한 느낌은 편리한 행동을 생성하는 경향이 있으며 불편한 느낌은 불편한 행동을 유발하는 경향이 있습니다. 일부는 자신의 발전과 공존을 강화하고, 다른 일부는 비생산적이며 사회적으로 해를 끼칩니다.
불합리한 신념, 불편한 감정 및 불편한 행동 위험한 악순환을 일으키는 세 가지 상호 작용 요소입니다.
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비합리적 사고의 ABC
불합리한 신념이하는 역할을 이해하려면 ABC 체계에 익숙해 져야합니다. 이 계획에는 세 가지 요소가 있습니다.
A. 이벤트
B. 신념
C. 결과
A는 이벤트 활성화를 나타냅니다. 이것은 우리가 목표를 추구 할 때 인생에서 겪게되는 상황과 다른 것입니다. 그것들은 우리에게 일어나는 일들입니다.
이러한 사건, 우리에게 일어나는 이러한 일들은 일련의 결과를 초래합니다.
ABC 방식에서 C는 결과입니다. 이러한 결과는 세 가지 유형으로 나뉩니다.
- 행동 적
- 감정적 인
- 인지 적
이 계획에 따르면 우리는 A (인생에서 우리에게 일어나는 일)가 우리의 반응 C (결과)를 설명하거나 동일하다는 것을 추론 할 수 있습니다. 우리가하는 것처럼 행동하는 이유를 설명하는 이벤트 왜 우리가 이런 식으로 느끼고, 왜 그렇게 생각하는지. 그러나 이것은 계획에 누락 된 요소가 있기 때문에 정확하지 않습니다.이 요소는 B : 신념입니다. 이 요소는 우리에게 일어나는 일과 우리가 어떻게 반응 하는지를 중재합니다. 다른 말로하면 : "좋은 것도 아무것도 없지만 나쁜 생각은 그렇게하지 않습니다." 셰익스피어
계획안의 B에 합리적인 신념이 있다면 사건에서 파생 된 결과는 즉, 조정, 즉 조정됩니다. 반대로, 우리가 비이성적 인 신앙을 가지고 있다면, 사건에서 파생 된 결과는 불일치, 불일치, 그들은 비생산적인 고통을 낳을 것이다. 심리적 증상의 생성 및 유지에 기여할 것입니다.
비합리적인 예
후안은 일자리를 잃는다. 후안은 자신의 직업이 행복해야한다고 생각합니다. 후안은 깊은 우울증에 빠지게됩니다.
사건 : 고용 상실. 생각 : "행복하게하려면이 직업이 필요합니다." 결과 :
- 행동 : 집안에 자물쇠를 채우고 자신을 격리 시키거나 일을 구하지 마십시오.
- 감정적 인 : 깊은 슬픔.
- 인지 적 : "나는 쓸모 없어. 나는 아무것도 얻지 못할거야. 나는 돌아 가지 않을거야."
페드로는 일자리를 잃는다. Pedro는 자신의 직업을 잃지 않았 으면 좋겠다고 생각했지만 유연하고 다른 옵션을 찾는 것이 더 낫다고 가정합니다. 페드로 다른 대안을 찾는다. .
사건 : 고용 상실. 생각 : "나는 직업이 마음에 들었다. 나는 그것을 유지하고 싶지만 필수적인 것은 아니다." 결과 :
- 행동 : 직장을 찾고 새로운 상황에 적응하여 삶을 계속하십시오.
- 감정적 : 쇠퇴의 순간과 심령 개선의 다른 순간.
- 인지 적 : "내가 해고당한 것에 대한 불쌍한 생각, 내가 다른 회사를 찾으면 어떻게 될까?"
후안과 페드로에게도 똑같은 일이 일어 났지만 상황에 대한 해석은 매우 다르며이 해석은 매우 다른 결과를 낳습니다.
주요 불합리한 신앙
첫 번째 공식에서 알버트 엘리스 (Albert Ellis)는 불쾌감을 유발하는 11 가지 비이 성적인 믿음을 합성했다.
1. 애정의 불합리한 검색
성인이되기 위해서는 극한의 필요성이 있습니다. 각 중요 인물이 환경에서 승인합니다.
우리 모두는 사랑 받고 승인 받기를 원하지만, 때로는 우리 가족과 관련하여조차 가능하지는 않습니다.
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2. 급진적 인 자급 자족
나는 자신을 유능한 사람으로 생각하기 위해 유능하고 자급 자족하며 내가 제안한 모든 것을 성취 할 수있다. .
우리가 자랑스럽게 생각하는 덕과 역량이 건강한 것은 사실이지만이 기초에 대한 자기 가치만큼이나 중요한 것을 지탱하는 것은 위험합니다.
3. 악의에 시달린다.
"해야"처럼 행동하지 않는 사람들은 사악하고 악하고 악명이 높습니다. 그들은 그들의 악을 위해 처벌되어야한다. .
사람들은 자신이 알고 있거나 할 수있는 최선을 다합니다. 불공평하다고 생각하는 행동을하는 사람들은 혼란 스럽기 때문에 통제 할 수없는 정서적 인 상태에 빠져 있기 때문에 무지에서 그렇게합니다. 누구나 스스로 정정 할 수 있습니다.
4. 문제의 극적 화
그것은 끔찍하고 파국적이다. 그게 네가 좋아할만한 방식으로 작동하지 않는다. .
때때로 인생은 당신이 원하는대로 가지 않습니다. "인생이 당신에게 레몬을 주면 레모네이드를 만들어라."
5. 우리는 삶을 통제 할 수 없다.
인간의 불명예와 불편 함은 외부 상황에 의해 야기되고 사람들은 자신의 감정을 통제 할 능력이 없습니다.
우리를 괴롭히는 것은 사건이 아니라 우리의 해석입니다. 우리는 감정을 식별하고 통제하는 법을 배울 수 있습니다.
6. 집착
무언가가 위험하거나 위험 할 수있는 경우, 나는 그것에 대해 대단히 불안감을 느껴야한다. 나는 그것이 일어날 가능성에 대해 끊임없이 생각해야한다.
끊임없이 위험을 예방하는 것은 육체와 정신에는 견딜 수 없을뿐만 아니라 통제 할 수없는 일이 있기 때문에 쓸모가 없습니다. 불확실성을 용인하는 법을 배워야합니다.
7. 문제를 피하는 것이 가장 좋습니다.
삶에 대한 책임과 어려움을 피하는 것이 쉽습니다.
문제를 부인하거나 숨기더라도 문제가 사라지지는 않습니다. 잠시 동안 우리를 해소 할 수는 있지만 문제가 계속되고 악화 될 수 있습니다.
8. 누군가의 보호 아래 있어야합니다.
나는 다른 사람들에게 의존해야한다. 나는 더 강한 사람이 필요하다. .
자기 자신을 위해 무엇인가를 할 수 없을 때 도움을 요청하는 것은 합법적이고 현명한 것입니다. 인간은 사회 동물이며 우리는 서로 돕습니다. 그러나 우리는 끊임없이 절대적인 의존에 빠져서는 안되며, 능력과 자율성을 개발하는 법을 배워야합니다.
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9. 상처가 닫히지 않습니다.
과거에 나에게 일어난 일은 나에게 계속 영향을 미칠 것입니다. .
과거 분석은 현재를 이해하고 미래에 반복되는 문제를 피하는 데 도움이됩니다. 과거에 끊임없이 갇혀 사는 것은 우리가 실제로 존재할 수있는 유일한 순간, 즉 현재 순간을 잃어 버리게 만듭니다.
10. 다른 사람들의 문제는 우리의 것이다.
우리는 다른 사람들의 문제와 소동에 대해 매우 염려해야합니다.
공감, 연민, 우리 동료 인간의 보살핌은 칭찬받을 만하고 인간이지만 우리는 우리가 끌려 가게하면 도움이되지 않습니다. 다른 사람들의 불행에 대한 우리는 고통당하는 사람이나 스스로를 돕는 사람들을 돕지 않습니다.
11극도의 완벽주의
모든 문제에 대한 완벽한 해결책이 있습니다. 찾지 못하면 파국적입니다.
가끔 문제를 푸는 방법은 여러 가지가 있습니다. 3 + 3 = 6, 5 + 1 = 6 또는 8-2 = 6과 동일합니다. 종종 완벽한 해결책이 없다. 문제를 해결할 때 다른 새로운 문제가 나타나기 때문입니다.
더 합리적인 것에 대한 좋은 점
요약하면 RET의 핵심 아이디어는 생각은 인간의 고통에 결정적인 역할을한다. 상황에 관계없이 보다 합리적 인 사고 스타일을 채택하면 우리는 불쾌감을 느끼지 않게되고 우리의 중요한 목표를 달성하는 데 도움이됩니다.
불합리한 신념은 자신이 향한 요구, 다른 사람 또는 세상을 향한 요구에서 요약 될 수 있습니다. 건강한 삶을위한 선호에 대한 우리의 요구를 변화시키는 법을 배우십시오.
서지 참고 문헌 :
- Ellis, A & Grieger, R. (1990). 합리적인 감정 치료 매뉴얼. Bilbao : Editorial Descalrée de Brouwer, S.A.
