침략의 4 가지 주요 이론 : 침략은 어떻게 설명됩니까?
침략은 많은 다른 관점에서 연구 된 현상입니다. . 이것들은 같은 질문을 중심으로 회전하는 경향이 있습니다 : 공격적인 태생인가, 배웠는가, 아니면 둘 다입니까? 그리고 독특하고 명확한 대답을 제시하는 것이 어렵다는 점을 감안할 때 답은 같은 세 가지 차원에 위치합니다. 공격성이 선천적 인 현상이라고 주장하는 사람들이 있습니다. 배운 현상이라고 옹호하는 사람들이 있습니다. 시도하는 사람이 있습니다. 자연과 문화의 융합에서 그것을 이해하십시오.
다음으로 우리는 침략의 주요 이론 중 일부 침략과 폭력이라는 두 가지 현상을 구분할 수있는 가능성을 제시합니다.
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공격성 이론
침략을 설명했던 이론들은 다른 요소들을 거쳤습니다. 예를 들어, 침략의 의도적 인 성격, 관련자에 대한 혐오적인 결과 또는 부정적인 결과, 현상의 표현의 다양성, 그것을 생성하는 개별 프로세스, 관련된 많은 사회적 프로세스 등이 포함됩니다.
본문에서 우리는 침략을 설명했던 위대한 이론적 제안 중 네 가지를 검토 할 의도로 Doménech와 Iñiguez (2002)와 Sanmartí (2006)에 대해 읽었습니다.
1. 생물학적 결정론과 본능적 이론
이 선 공격성의 차별성을 강조한다. . 설명은 주로 "내부"로 이해되고 그 사람을 구성하는 요소들에 의해 주어집니다. 즉, 침략의 원인은 각각의 "내부"에 의해 정확하게 설명됩니다.
위의 내용은 일반적으로 종의 생존을 위해 필요한 능력으로 이해되는 "본능"이라는 용어로 응축되며, 침략은 적응 과정, 진화의 결과로 개발 된 . 후자에 따르면 공격적인 반응을 수정할 가능성은 거의 없거나 전혀 없을 수 있습니다.
우리는 후자가 심리적 생물학뿐만 아니라 진화론 이론에 가까운 이론에 상응한다는 것을 볼 수있다. 그러나 "본능"이라는 용어는 그것을 사용하는 이론에 따라 다른 방식으로 이해되어왔다.
프로이드 식 정신 분석학의 경우, 본능으로서의 공격성 또는 정신력에 대한 "본능"과 동등한 오히려 "운전"은 성격의 구성에서 핵심으로 이해되어왔다. 즉, 무엇이 각 과목의 심령 구성에 중요한 기능 그 구조를 어떤 식 으로든 유지하는 것뿐입니다.
2. 환경 설명
이 선은 학습의 결과 인 공격성과 여러 가지 복잡한 환경 요인을 설명합니다. 여기에는 주요 요소 인 외부 요소의 결과로 공격성을 설명하는 일련의 작업이 그룹화되어 있습니다. 다른 말로하면, 공격하기 전에, 사람과 관련된 사건과 관련된 또 다른 경험이 있습니다. 좌절 .
후자는 좌절 - 침략 이론으로 알려져 있으며, 본능적 이론이 제안한 것처럼 침략은 타고난 현상이라는 것을 설명합니다. 그러나 좌절감이 발생하는지 여부는 항상 다릅니다. 차례 차례로 좌절은 일반적으로 다음과 같이 정의됩니다. 예상대로 행동을 취할 수없는 결과 , 이러한 의미에서 공격성은 높은 수준의 좌절감을 진정시키는 에이전트 역할을합니다.
3. 사회 학습
사회적 학습에 의한 침략을 설명하는 이론의 기본은 행동주의입니다. 이것들에서 침략의 원인은 주어진 자극의 존재와 관련이있는 것뿐만 아니라 그 연관성을 따르는 행동 이후의 강화에 기인합니다.
즉, 공격성이 설명됩니다. operant conditioning의 고전적 공식하에 : 자극 전에는 반응 (행동)이 있고, 후자 이전에는 결과가 어떻게 나타나는지에 따라 행동의 반복을 생성하거나 소멸시킬 수 있습니다. 그리고 이런 의미에서 어떤 자극과 증원이 어떤 유형의 공격적인 행동을 일으키는 자극과 증강을 고려할 수 있습니다.
아마도 사회적 학습 이론의 대표자는 앨버트 반 두라 (Albert Bandura)의 이론이다. 그는 "대리 학습 이론"을 개발했다. 그는 다른 사람들이받는 보강이나 처벌을 토대로 특정 행동을 배울 것을 제안한다. 특정 행동을 수행하십시오.
공격성은 다음의 결과 일 수 있습니다. 모방으로 배우는 행동 , 그리고 다른 사람들의 행동에서 관찰 된 결과를 동화 한 것으로 나타났다.
다른 것들 중에서 Bandura의 이론은 두 가지 과정을 분리 할 수있었습니다 : 한편으로는 우리가 공격적 행동을 배울 수있는 메커니즘; 그리고 다른 한편으로는 우리가 그것을 수행 할 수 있는지 여부를 결정하는 과정입니다. 그리고 마지막으로 공격의 논리와 사회적 기능이 이미 배웠다는 것을 넘어서서 왜 또는 어떤 조건 하에서 그 실행이 피할 수 있는지 이해할 수있게됩니다.
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4. 심리 사회적 이론
심리 사회적 이론은 우리가 인간의 2 차원 이는 침략을 이해하는 데있어 기본이 될 수 있습니다. 이 차원은 한편으로는 개별적인 심리적 과정이며, 다른 한편으로는 별도로 행동하는 것과는 거리가 먼 사회적 현상이 밀접하게 상호 작용하며 결과적으로 행동, 태도, 특정 정체성 등이 발생합니다. .
같은 맥락에서 사회 심리학, 특히 사회 구성주의 전통의 경우 침략 연구의 핵심 요소에주의를 기울였습니다. 어떤 행동이 공격적인지 결정하기 위해 먼저 일련의 사회 문화적 규범이 있어야한다. "침략"으로 이해되는 것을 나타내며, 그렇지 않습니다.
그리고 이런 의미에서 공격적인 행동은 사회 문화적 규범을 침범하는 것입니다. 더 많은 것은 : 행동은 특정한 사람에게서 왔을 때 "공격적"으로 이해 될 수 있고, 다른 사람으로부터 오면 동일하게 이해 될 수 없습니다.
이것은 사회적으로 중립적이지 않지만 권력 관계와 특정 기관의 가능성에 기반한 침략이 맥락에서 생각되게합니다.
즉, 공격성이 주어진다면 항상 관찰 가능한 행동으로 나타나지는 않는다. , 그것을 대표하는 형태를 분석하고 그것을 드러내고 경험하는 것이 중요합니다. 이를 통해 우리는 공격성이 관계가 성립 될 때만 일어난다 고 생각할 수 있습니다.이 관계는 개별적인 용어로 설명 될 수 없거나 모든 관계와 경험에 적용되는 동질적인 뉘앙스로 설명 될 수 없습니다.
사회 심리학은 침략을 관계의 구체적인 맥락에 위치한 행동으로 설명했다. 마찬가지로 가장 고전적인 전통은 그것을 의도적으로 손상시키는 행동으로 이해합니다. 후자는 우리로 하여금 공격성과 폭력의 차이를 확립 할 수있는 다음과 같은 문제를 제기하게합니다.
침략이나 폭력?
공격성은 많은 이론들에 의해 "공격적인 행동"으로 번역되었는데, 이는 공격적인 행동입니다. 그리고이 의미에서, 종종 "폭력"의 개념과 동일시된다. . 이로부터 공격성과 폭력이 동의어로 제시되고 사용된다는 것이 일반적입니다.
Sanmartí (2006, 2012)는 두 현상의 차이점을 지적 할 필요성에 대해 이야기한다. 이 필요성 때문에 우리는 생물학의 참여와 각 과정의 의도와 구별 그들의 생산과 재생산에 참여하는 사회 제도의 틀 안에서 그들을 문맥 화하는 것; 인간과 사회의 성격을 모두 인식하는 것을 의미한다. 적응력이나 방어력 자체 (공격성) 자체가 가지고 있지 않은 캐릭터.
같은 저자의 경우 공격성은 특정 자극에 자동으로 발생하는 행동이므로 다른 자극에 의해 억제됩니다. 그리고이 의미에서 침략은 이해 될 수 있습니다. 적응적이고 방어적인 과정으로서 , 살아있는 존재와 공통점. 그러나 그것은 폭력과 동일하지 않습니다. 폭력은 "변화된 침략", 즉 사회 문화적 의미가 담긴 침략의 한 형태입니다. 이러한 의미는 자동적으로 전개되는 것이 아니라 의도적으로 그리고 잠재적으로 유해한 것으로 전개됩니다.
의도 성, 폭력 및 감정
잠재적으로 위험한 생존의 자극에 생물학적으로 반응하는 것 외에도, 폭력은 위험성 측면에서 볼 때 특정 이벤트에 속하는 사회 문화적 의미를 나타냅니다. 이러한 의미에서 우리는 폭력이 침략이나 공격적인 행동을하는 동안 인간 사이에서만 일어날 수있는 행동이라고 생각할 수 있습니다. 그들은 다른 종에서도 일어날 수있는 반응이다. .
이러한 공격성에 대한 이해에서 정서는 적응 계획과 생존 메커니즘으로서 본질적으로 이해되는 두려움과 같은 능동적이고 적절한 역할을한다. 그래서 우리는 두려움과 공격성 모두가 "좋음"또는 "나쁨"이상으로 생각할 수 있다고 생각하게합니다.
침략과 폭력의 교차점 : 침략의 유형이 있습니까?
사람이 사회 (사회화)를 위해 유능하게되는 과정의 관점에서 침략을 바라 볼 수 있다면, 우리는 또한 다른 현상과 경험에주의를 기울일 수있다. 예를 들어 계급, 인종, 성별, 사회 경제적 지위, 장애 등
이런 의미에서 좌절감을 불러 일으키고 나중에 폭력적 일 수있는 공격적인 행동을 유발하는 경험은 여성이나 남성, 어린이 또는 성인, 상류층 및 계급의 누군가에게 동일한 방식으로 촉발 될 수 없습니다. 낮음 등
이것은 모든 사람들이 동일한 자원과 관련하여 사회화되어서 같은 방식으로 좌절과 침략을 모두 나타내지는 않았기 때문입니다. 같은 이유로, 접근법 역시 다차원 적이며, 생성 된 관계형 문맥에 배치하는 것이 중요합니다.
서지 참고 문헌 :
- Sanmartí, J. (2012). 21 세기의 폭력을 이해하는 열쇠. Ludus Vitalis, XX (32) : 145-160.
- Sanmartí, J. (2006). 폭력이라는 것은 무엇입니까? 아과 스 칼리 엔테 스 교육 연구소. 폭력이라는 것은 무엇입니까? Diario de Campo Bulletin에 대한 보충 자료. 2018 년 6 월 22 일 검색 됨. //www.iea.gob.mx/ocse/archivos/ALUMNOS/27%20QUE%20ES%20LA%20VIOLENCIA.pdf#page=7에서 확인할 수 있습니다.
- Domenech, M. & Iñiguez, L. (2002). 폭력의 사회적 구성. Athenea Digital, 2 : 1-10.
