플라톤의 동굴 신화

4 월 29, 2024

플라톤의 동굴 신화 그것은 이상주의 철학의 위대한 우화 중 하나로서 서구의 문화에 대한 사고 방식을 많이 보여주었습니다.

그것을 이해한다는 것은 수세기 동안 유럽과 미국뿐만 아니라 플라톤의 이론의 기초가 된 생각의 스타일을 아는 것을 의미합니다. 그것이 무엇으로 이루어져 있는지 보자.

플라톤과 그의 동굴 신화

이 신화는 플라톤에 의해 제안 된 사상 이론의 우화이며, The Book이라는 책의 일부인 글에 나타난다. 기본적으로 가상의 상황에 대한 설명입니다. 플라톤이 육체와 사상의 세계 사이의 관계를 어떻게 생각했는지 이해하는 것을 도왔다. , 그리고 우리가 어떻게 그들을 통해 이동합니다.

플라톤은 태어날 때부터 동굴 깊숙한 곳에 얽힌 채로 남아있는 사람들에 관해 이야기하면서 시작합니다. 실제로 남아있을 수는 없으며, 실제로 이러한 사슬의 기원을 되돌아 볼 수있는 능력이 없습니다.

따라서 그들은 항상 동굴 벽 가운데 하나를 바라보며 뒤에있는 쇠사슬을 가지고 있습니다. 그 뒤에는 일정한 거리에 머리 위로 약간 배치 된 모닥불이 있습니다. 그곳에는 벽이 있습니다. 플라톤은 사기꾼이나 사기꾼이 수행하는 속임수와 같습니다. 그래서 당신의 속임수는 눈치 채지 못합니다.

벽과 모닥불 사이에는 벽 위에 돌출 된 물건을 가지고 다니는 다른 남자가 있습니다. 그의 그림자가 벽에 투영된다. 누가 쇠사슬에 묶여있는 사람들을 생각하고 있는가. 이 방법으로 그들은 나무, 동물, 멀리 산의 실루엣, 들어 와서가는 사람들 등의 실루엣을 봅니다.

빛과 그림자 : 허구의 현실에서 사는 생각

플라톤은 그러나 그 기괴한 장면은, 그가 말한 사슬을 쓴 사람들은 우리와 닮았습니다. , 인간도 존재하지 않는다. 왜냐하면 우리는 또한 거짓되고 피상적 인 현실을 묘사하는 그러한 그릇된 그림자보다 더 많이 보지도 못하기 때문이다. 모닥불의 빛에 의해 투영 된이 소설은 현실에서 그들을 산만하게합니다.

그러나, 남자들 중 하나가 사슬에서 벗어나 뒤돌아 볼 수 있다면, 현실은 그를 혼란스럽게 할 것이고 그를 귀찮게 할 것입니다. : 불의 불빛이 그를 멀리 보이게하고 그가 볼 수있는 희미한 수치는 그가 평생을 보았던 그림자보다 덜 실제적으로 보일 것입니다. 마찬가지로 누군가가이 사람을 모닥불의 방향으로 걷고 동굴을 떠나기 전까지는 햇빛이 더 많이 괴롭 히고 그는 어두운 구역으로 돌아가고 싶어합니다.

모든 세부 사항에서 현실을 포착 할 수 있으려면 익숙해 져야하며 혼란과 성가심을주지 않고 사물을 보는 데 시간과 노력을 바쳐야합니다. 그러나 어떤 시점에서 그는 동굴로 돌아가서 쇠사슬에 묶인 남자들과 다시 만났을 때 태양 빛이 없어서 장님이 될 것입니다. 같은 방법으로, 그가 현실 세계에 관해 말할 수있는 모든 것은 조롱과 경멸로 만날 것입니다.

오늘 동굴의 신화

우리가 보았 듯이, 동굴의 신화는 이상주의 철학에 대한 일련의 매우 공통된 생각들, 즉 인간의 의견과는 독립적으로 존재하는 진리의 존재, 우리가 그것을 멀리하게하는 끊임없는기만의 존재 진리, 그리고 그 진리에 대한 접근을 의미하는 질적 인 변화 : 일단 그것이 알려지면 되돌아 감이 없다.

이러한 성분은 하루 하루에도 적용될 수 있습니다. 특히 언론과 헤게모니 적 의견이 우리가 깨닫지 못하면서 우리의 관점과 사고 방식을 형성하는 방식과 관련이있다. 플라톤의 동굴 신화의 단계가 우리의 현재 삶에 어떻게 대응할 수 있는지 봅시다.

1. 부정 행위 및 거짓말

속임수는 다른 사람들에게 정보를 거의 제공하지 않고 자발적으로 일어날 수 있습니다. 또는 과학적, 철학적 진보의 결여는 동굴 벽을 퍼레이드하는 그림자 현상을 구현합니다. 플라톤의 관점에서 볼 때,이 속임수는 누군가의 의도에 대한 열매가 아니지만, 물질적 인 현실은 진정한 현실, 즉 사상의 세계의 반영 일뿐입니다.

거짓말이 왜 인간의 삶에 큰 영향을 주는지 설명하는 측면 중 하나는이 그리스 철학자에게는 피상적 인 관점에서 명백하게 보이는 것으로 구성된다는 것입니다. 우리가 무언가에 대해 질문 할 아무런 이유가 없다면, 우리는하지 않으며, 그 거짓말이 우세합니다.

2. 해방

사슬에서 해방되는 행위는 우리가 일반적으로 혁명이라고 부르는 반란 행위가 될 것입니다 , 또는 패러다임 변화. 물론, 반역하는 것은 쉽지 않습니다. 왜냐하면 나머지 사회 역학은 반대 방향으로 진행되기 때문입니다.

이 경우 사회 혁명이 아니라 개인적, 개인적 혁명이 될 것입니다. 반면에, 해방이란 얼마나 많은 내면화 된 신념들이 흔들리고 불확실성과 불안감을 낳는지를 의미합니다. 이 상태를 사라지게하려면 새로운 지식을 발견한다는 의미에서 계속 나아갈 필요가 있습니다. 플라톤에 따르면 아무 것도하지 않고 남아있을 수는 없습니다.

3. 승천

진실에 대한 상승은 신념에서 벗어나는 것을 의미하는 값 비싸고 불편한 과정 일 것입니다 우리에게 뿌리가 깊다. 그러므로, 그것은 큰 심리적 변화입니다.

플라톤은 사람들의 과거가 현재를 경험하는 방식을 조절한다는 것을 염두에 두었습니다. 그 이유 때문에 사물을 이해하는 방식에서 급진적 인 변화가 필연적으로 불편 함과 불편 함을 가져와야한다고 생각했습니다. 실제로 그것은 앉아있는 대신 동굴에서 나오고 밖에서 눈부신 빛을 얻으려는 사람의 생각을 통해 순간을 설명하는 방식에서 분명히 드러나는 것 중 하나입니다. 현실

4. 반환

반환은 새로운 아이디어의 보급으로 구성 될 신화의 마지막 단계가 될 것입니다 충격을 주면 사회의 중추를 이루는 기본적인 도그마에 대한 질문에 대한 혼란, 경멸 또는 증오가 생길 수 있습니다.

그러나 플라톤에게는 진리에 대한 생각이 선과 좋의 개념과 관련되어 있기 때문에 진정한 현실에 접근 한 사람은 다른 사람들이 무지에서 벗어나게하는 도덕적 의무가있다. 그러므로 그는 지식을 전파해야합니다.

이 마지막 아이디어는 플라톤의 동굴에 대한 신화가 개별 해방에 대한 이야기가 아니라는 것을 의미합니다. 그것은 지식에 대한 접근의 개념이다. 개인 주의적 시각의 일부 , 그렇습니다 : 자기 자신의 방법으로, 환상과기만에 대한 개인적인 투쟁을 통해 진리에 접근하는 개인, solipsism의 전제에 기초 할 때 이상 주의적 접근에서 흔히있는 것입니다. 그러나 일단 개인이 그 단계에 도달하면 지식을 나머지 부분에 가져 가야합니다.

물론, 진실을 다른 사람들과 나누는 것은 오늘날 우리가 이해할 수있는 것처럼 민주화의 행위가 아닙니다. 간단히 말해서, 그것은 플라톤의 사상 이론에서 나온 도덕적 명령이었으며, 그것은 사회 생활의 물질적 조건을 개선하기 위해 번역 될 필요가 없었습니다.