Martin Heidegger에 따르면 Dasein은 무엇입니까?

4 월 1, 2024

마틴 하이데거 (Martin Heidegger)는 20 세기의 가장 중요한 철학자 중 한 사람입니다. 특히 형이상학 분야뿐만 아니라 해석학이나 사후 구조주의와 같은 흐름에도 영향을 미친다. 그의 철학은 정신과, 사회학 또는 종교학 분야에서도 효과가있었습니다.

국가 사회주의 정권과의 관계에 대해 논란이되고있는 그 철학은 존재에 관한 질문으로 표시됩니다. 철학에 대한 그의 최초의 공헌에서 (그의 가장 유명하고 중요한 일을 중심으로 돌아가며, 존재와 시간, 1927 년에 출판 되었음), 존재에 대한이 질문은 사물과는 달리 존재에 의해 주어지는 실체 인 인간의 실존 적 분석에서 모방된다.

그러나 하이데거는 인간 존재가 사물과 세계와 필수적인 관계에 있다고 생각한다. 그의 가장 잘 알려진 개념 인 Dasein의 이름으로 , 그것은 또한 과학적 객관성 (비록 그녀와 필연적으로 충돌하지는 않지만)에 대한보다 독창적 인 지식의 대안에 대한 이론을 가정한다. 세계와 그 지식에 근본적으로 연결된 하이데거의 인간에 대한이 개념은 무엇 이었습니까?

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네오칸 티아니즘에서 존재와 시간에 이르기까지

Heidegger는 신 Kantianism과 해석학의 출현에 의해 독일에서 지배 된 20 세기 초의 철학적 생산을 시작합니다. 네오 칸트주의는 독일 이상주의의 형이상학 적 추상화 이후, 지식 이론 문제에 대한 언어 및 칸트 적 문제로의 복귀 . 예를 들어 네오 칸트 인들이 순수하고 보편적이며 객관적인 범주에서, 특히 과학 분야에서 주어 졌던 지식과 진리에 대한 문제를 조사했다.

이 개념에 반대하여 에드먼드 후설 (Edmund Husserl, 1859-1938)은 사물이 어떻게 양심에게 주어지는지를 엄밀한 과학의 의지와 함께 설명하려고하는 현상학을 정교하기 시작했다. 그러나이 분석을 과학의 기초로 축소하지는 않지만 일상 생활에서 사물이 어떻게 나타나는지를 다룹니다.

Husserl에게있어, 사물은 칸트 인들처럼 그 자체로는 알 수없는 것의 경이로운 표현으로 나타나지 않지만, 의식에 의해 그 본질을 나타내는 현상으로 직관적으로 나타난다. 진리 나 지식 같은 질문은 더 이상 수학이나 자연 과학에서 기초를 필요로하지 않습니다. 의식의 엄격한 분석 . Heidegger가 현상학 자체의 한계를 넘어서 깊어 질 것이라는 관점입니다.

Heidegger는 Neo-Kantians이 모든 사람들에게 똑같은 초월 적이며 객관적이며 순수한 구조로 주어지는 지식의 범주가 사실상 개인, 실존 적 및 현세 적 삶에 있다는 지식에 의문을 제기하면서, 즉, 의식 생활에서. 이 두 가지 모순 된 영역이 의식에서 어떻게 모아 지 는가?

Husserl의 직감이 깊어지면 그는 수행합니다. 존재와 시간 인간 존재의 실존 적 분석 이 사람은 존재에 대해 묻는 동안. 즉, Dasein에 대한 분석입니다. 좀 더 자세히 보도록하겠습니다.

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다신과 세계

하이데거 (Heidegger)에 따르면, 존재의 문제는 존재의 편견하에 철학사 전체에 주어졌다. 즉, 파 메니 데스에서부터 20 세기의 철학자까지, 존재는 객관적이고 완전한 것으로 전체로서 현재로 주어지는 것으로 이해되어왔다. 이 사고 방식의 패러다임은 하나님이 편재하는 존재라는 생각에서 발견됩니다. Dasein의 실존 적 분석으로, Heidegger는 존재와 형이상학을 이해하는 새로운 방식을 시작하려고합니다. .

우리가 보았 듯이 그의 분석을 시작하기 위해, Heidegger는 과학의 이론적 인 관점에 대해 질문하는 것을 중단하고 일상 생활에서의 의식 분석으로 나아갑니다. 목표는 현실을 직면하는 구체적인 방법을 선호하지 않고 가능한 가장 일반적인 방법으로 질문을 분석하는 것입니다.

Heidegger가 지금 관찰하는 것은 객관적인 존재로서 이미 존재한다는 개념에 직면하여 분석에 초점을 맞추어 분석에 초점을 맞춤으로써 가능성으로 보인다는 것이다. 어떤 일이 일어나는 것과는 반대로, Dasein 인 인간은 현실 앞에서 가능성이있다. . 가능한 한 많이 있습니다. Dasein은 가장 기본적인 형태의 프로젝트입니다.

프로젝트가 될 수있는 힘은 항상 사물과 사람들의 맥락에서 주어집니다. 인간은 순수하고 고립 된 방식으로 존재하지 않는다. 그러나 스스로를 이해하려고 시도하고 스스로 결정하기 시작한 순간부터 이미 관계가 있습니다.

여기서 Dasein이라는 단어의 의미를 분명히 볼 수 있습니다 : 여기에 있거나있을 것입니다. 그것은 사물과 사람의 맥락에서, 즉 선구자와 선견자가 자신의 존재를 조건 짓고, 자신을 프로젝트로서 초월하는 세계에 삽입 된 인간에 관한 것입니다.

의미와 관련된 철학

사물의 존재는 현존하는 것과 같지 않고 세상이라는 의미의 전체에 속합니다. 사물은 서로를 의미하며이 의미는 차례대로 다세인의 투영에 달려 있습니다. 다시 말해, Dasein은 개별 프로젝트가 차례로 이루어지는 세계를 기반으로합니다.

우리는 Dasein이 tabula rasa는 아니지만 프로젝트에서 자신을 이해하려고하는 순간부터 이미 컨텍스트에서 제공되는 세계에 대해 미리 이해하고 있음을 알 수 있습니다. 이것이 이해의 순환계의 구조입니까? 해석 학계 , 지식에 따라 항상 귀하의 질문을 안내하는 것에 대한 예산에서 시작됩니다. 알아야 할 점은 이러한 질문에 깊이 관여하는 것입니다.

그러므로 존재는 결코 끝나지 않고 완전히 제시되지 않는 지식의 과정에서 주어집니다. 이것은 차례 차례로 자신의 끊임없는 초월 속에 존재하는 인간 존재의 다신 (Dasein)의 실존 적 구조이다. Dasein은 시간을내어 항상 존재할 수있는 힘이며 결코 완성되지 않습니다.

이 사전 이해는 이론적 인 것이 아니라 정서적 인 성향을 포함한다. 사물은 언제나 기쁨이나 지루함과 같은 감정을 동반합니다. 지식 프로세스의 정서적 성격 부분이라고한다. 우리는 보편적이고 객관적인 구조를 통한 객관적인 지식의 통과가 시간적, 실존 적, 매일의 의식 구조에 기초한 하이데거의 관점에 미치는 결과를 본다.

치유와 죽음

우리는 아직 Dasein의 두 가지 필수 요소를 보지 못했습니다. 치유와 죽음의 가능성 .

Heidegger 들어, 지식의 진실은 치료에 주어집니다, 그것은 사물에 대한 책임입니다. 이것은 결정된 프로젝트를 통해 수행되는 존재에서보다 확실한 방식으로 제시된다는 것을 의미합니다.

독일의 철학자는 다신이 죽음을위한 존재라고 주장한다. 죽음은 사실상, 우리가 확실히 알고있는 가능성은 실현 될 것이지만 결코 경험하지 못한다. 완료. 우리가 죽지 않는다면 시간은 의미가 없을 것이고 모든 가능성을 실현할 수 있기 때문에 가능성을 선택할 수도없고 프로젝트로 존재할 수도 없다.