우리는 합리적이거나 감정적 인 존재입니까?
우리가 형용사에 인간을 정의하고 다른 동물과 구별되는 것을 요약하도록 요청한다면, 우리는 아마도 우리는 합리적인 종이다. .
대다수의 생활 양식과는 달리 우리는 언어와 관련하여 추상적 인 측면에서 생각할 수 있습니다. 우리는 장기 계획을 세울 수 있고, 최초의 사람에게서 결코 경험하지 못했던 현실을 인식 할 수 있습니다. 자연이 어떻게 작동하는지, 다른 많은 것들 중에서.
그러나 감정이 우리가 사물을 경험하는 방식에있어 매우 중요한 비중을 차지하는 것도 사실입니다. 분위기는 우리가 내린 결정, 우선 순위를 주문하는 방법, 심지어 기억하는 방식에도 영향을줍니다. 정신 생활의이 두 영역 중 가장 잘 정의 된 것은 무엇입니까?
우리는 합리적이고 감정적 인 동물입니까?
합리성과 감성을 차별화하는 것은 무엇입니까? 이 간단한 질문은 전체 서적이 쓰여지는 주제가 될 수 있지만, 신속하게주의를 끄는 것은 합리성이 일반적으로보다 구체적으로 정의된다는 것입니다 : 이성적인 행동이나 이성에 근거한 생각, 이는 논리의 원리에 기초한 개념과 개념 사이에 존재하는 양립성 및 비 호환성을 검사하는 분야입니다.
즉 합리성을 특징 지우는 것은 행동과 생각의 일관성과 견고성입니다. 그러므로이 이론은 많은 사람들이 이성적인 것을 이해할 수 있다고 말합니다. 왜냐하면이 아이디어 세트의 일관성은 함께 전달 될 수있는 정보이므로 주관적으로 의존하지 않기 때문입니다.
대신, 감정은 논리적 인 용어로 표현 될 수없는 것이기 때문에 주관성에 "고정"되어 있습니다 각각의 예술 형식은 자신이 느끼는 감정의 본질을 공개적으로 표현할 수있는 방법 일 수 있지만,이 예술 작품에 대한 각 사람의 해석이나이 경험이 불러 일으킬 수있는 감정은 저자가 주관적으로 경험 한 것과 같지 않습니다 또는 저자가 캡처하고 싶어했습니다.
간단히 말해 이성이 감정보다 정의하기 쉽다는 사실 자체가이 두 영역의 차이점 중 하나에 대해 알려줍니다. 첫 번째는 종이에서 잘 작동하고 다른 사람을 만들어 특정 정신 과정에 표현을 부여합니다 그들은 거의 정확한 방식으로 그들을 이해하게됩니다. 감정은 사적이며, 글을 써서 재현 할 수는 없습니다.
그러나 합리적 영역은 정서적 영역의 영역보다 더 정확하게 묘사 될 수 있다고해서 우리의 행동 방식을 더 잘 정의한다는 것을 의미하지는 않습니다. 사실, 어떤면에서는 그 반대가 발생합니다.
제한된 합리성 : Kahneman, Gigerenzer ...
감정을 정의하기가 너무 어렵 기 때문에, 많은 심리학자들은 어쨌든 "제한된 합리성" . 우리가 "감정"이라고 부르는 것에 익숙해 져야하는 것은 많은 시간과 행동 패턴에 묻혀 버려서 이번에는 한계를 묘사하기가 상대적으로 쉽습니다. 모든 것이 합리적인 것이 아닙니다.
따라서, Daniel Kahneman 또는 Gerd Gigerenzer와 같은 연구원은 수많은 조사를 수행 한 것으로 유명해졌습니다 합리성이 어느 정도 엔텔레인지를 확인하고 우리가 보통 행동하는 방식을 나타내지는 않습니다. 실제로 Kahneman은 제한적인 합리성에 관한 가장 영향력있는 저서 중 하나를 썼습니다. 합리적이고 논리적 인 시스템과 또 다른 자동적이고 정서적 인 시스템을 구별하는 사고 방식을 개념화하는 천천히 생각하고 천천히 생각하십시오.
발견 적 및인지 적 편향
휴리스틱,인지 편견, 최소한의 시간과 제한된 자원과 정보로 우리가 결정할 수있는 모든 정신 지름길 ... 감정과 섞인 모든 것이 비 합리성의 일부입니다. 왜냐하면 그것들은 논리를 통해 설명 될 수있는 절차가 아니기 때문입니다.
그러나 진리의 순간에, 그것은 개인과 종으로서 우리의 삶에 가장 많이 존재하는 비 합리성입니다. 그리고, 또한, 이것이 얼마나 멀리 있는지에 대한 단서 중 많은 부분이 매우 쉽게 볼 수 있습니다. .
합리적인 것은 예외이다 : 광고의 경우
광고의 존재는 우리에게 그것에 대한 단서를 제공합니다. 자동차의 기술적 특성에 대한 설명이 null이고 30 초짜리 텔레비전 명소가있어서 우리는 차량을 얼마나 잘 살 수 있는지 알 수 없기 때문에 여러 가지 월급을 투자하여 구매할 수 있습니다.
일반적으로 모든 광고에 동일하게 적용됩니다. 광고 조각은 제품의 기술적 인 (따라서 객관적인) 특성을 상세히 전달하지 않고 판매 할 수있는 방법입니다.기업은 광고에 연간 수백만 달러를 소비하므로이 의사 소통 메커니즘이 구매자의 의사 결정 방법에 대해 알려주지 않으며 행동 경제학은 직관력과 고정 관념에 근거한 의사 결정은 매우 빈번합니다. , 사실 기본적으로 구매 전략.
Jean Piaget을 무시한
제한된 합리성이 얼마나 중요한지를 알 수있는 또 다른 방법은 논리와 수학 개념의 대부분을 의도적으로 학습하고 시간과 노력을 투자해야한다는 것을 깨닫는 것입니다. 신생아가 이미 수학의 기본 용어로 생각할 수있는 것은 사실이지만, 사람은 논리적 인 오류가 무엇인지 알지 않고 끊임없이 자신의 인생을 살 수 있습니다.
특정 문화권에서는 어른들이 논리의 올바른 사용을 특징으로하는 네 번째이자 마지막 단계로 이동하는 대신 Jean Piaget에 의해 정의 된인지 발달의 세 번째 단계에 머물러 있다는 것도 알려져 있습니다. 즉, 인간의 본질적인 특성이 아니라 논리적이고 합리적인 사고는 오히려 일부 문화권에는 역사적인 산물이며 다른 문화권에는 존재하지 않습니다.
개인적으로, 나는 후자가 우리가 합리성과 연관시킬 수있는 정신 생활의 음모가 우리가 일반적으로 매일 한 걸음 씩 벗어나기 위해하는 감정, 직감 및 인지력의 영역과 비교 될 수없는 이유에 대한 최종 논쟁이라고 생각한다. 복잡한 맥락에서 이론적으로 논리를 통해 다루어야한다. 우리가 인간의 마음을 정의하는 것에 대한 본질 주의적 정의를 제공해야한다면 사고와 행동의 방식으로서의 합리성을 버려야한다. 언어 및 서면 개발을 통해 도달 한 문화적 성과의 결과입니다. .
감정이 지배적이다.
우리가 "자연적으로 합리적 존재"라고 믿게 될 수있는 함정은 아마 그 것이다.우리는 삶의 나머지 부분과 비교하여 훨씬 논리적이고 체계적인 추론을하기 쉽다. ; 그러나 이것은 우리가 근본적으로 논리의 원칙에서 생각한다는 것을 의미하지는 않습니다. 역사적으로, 우리가 그렇게 한 경우는 예외입니다.
어쩌면 이성의 사용은 매우 훌륭한 결과를 낳을 수 있으며 그것을 사용하는 것이 매우 유용하고 권장 할 만하다. 그러나 그 자체가 우리 자신을 정의하는 것이 라기보다는 이성 그 자체가 열망하는 것 자체가 아닙니다. 정신 생활 논리를 정의하고 정의하기가 쉽다면 그것은 종이보다 자신보다 더 많이 존재하기 때문입니다 .
